Замыкая круг | Психология групп

Терапевтические группы состоят не только из тех, кто сознательно нуждается в другом, но и из тех, кто опасается травм из-за близости других и зачастую впервые может найти безопасные формы близости.

Приведу запомнившееся мне описание видения групповой терапии одного из участников после двух лет групповой терапии (на примере участника группы из центра для беженцев у британского групп-аналитика Джона Шлапоберски):

«Эта группа, в которой все происходило в час по чайной ложке, похожа на банду братьев (сериал по тв), но только мы не воюем. Мы собирались вместе каждую неделю, как эти братья, которые ходили вместе в прачечную, а вы, терапевты, забирались с нами в стиральную машину, добавляли порошок, включали ее и потом болтались там вместе с нами в этих мыльных пузырях в течение полутора часов. Каждую неделю мы выходили очищенными с помощью происходящих по чайной ложке разговоров и слушания, и затем мы могли спокойно возвращаться домой, любить свои семьи и благодарить Бога».

Гуляет по лесу дракон. Встретил медведя. «Медведь, – говорит дракон, – у меня в восемь часов ужин. Приходи – я тебя съем». Идет дальше. Бежит лиса. «Лиса, – говорит дракон, – у меня в семь утра завтрак. Приходи – я тебя съем». Идет дальше. Скачет заяц. «Стой, заяц, – говорит дракон, – у меня в два часа обед. Приходи – я тебя съем». – «У меня вопрос», – поднял заяц лапу. – «Давай». – «Можно не приходить?» – «Можно. Я тебя вычеркиваю из списка».

Светлана Алексиевич — нобелевский лауреат по литературе, в своей книге «Время секонд-хенд» цитирует эту притчу-анекдот как метафору власти, которая питается выученной привычкой человека к внутреннему согласию на принуждение.

С вами случается такое, что вы открываете вроде бы не сложную статью или книгу, читаете абзац один-два-три раза, и так и закрываете, не поняв смысла прочитанного? А потом появляется человек, который играючи «на пальцах» умеет объяснить простыми словами сложные абзацы. И мы облегченно выдыхаем, потому что приятно осознавать, что нам все тоже теперь понятно.

В музыке таким человеком для меня, да и многих стала музыковед Анна Виленская. Молодая девушка, которая умеет просто и интересно рассказать о совершенно незнакомых и сложных для многих понятиях.

Сегодняшний лонг-рид посвящен размышлениям про скандалы в музыке. Приятного прочтения!

Внимание, как новая валюта. На что вы ее тратите?

В начале 2000-х было установлено, что в среднем человек может удерживать фокус на экране 2,5 минуты. К 2016 году эта цифра упала до 47 секунд.

Дофаминовые петли в мозге перестраиваются под постоянную новизну. Нейробиолог Джемма Калверт объясняет: «Мозг тренируется искать мгновенное вознаграждение и со временем это снижает способность к глубокому мышлению. Этот паттерн похож на зависимость».

Огромное количество раздражителей борется за наше внимание: социальные сети с красивыми картинками и рилсами, сериалы, уведомления телефона, бесконечная реклама. Способность удерживать фокус становится конкурентным преимуществом и одной из ключевых компетенций. Не скорость переключения, а глубина погружения. Исследования Forbes подтверждают: лидировать будут не те, кто быстрее реагирует, а те, кто может долго удерживать внимание на том, что действительно важно.

Способность управлять вниманием связана с нашей способностью реализовывать задуманное. За это отвечает нор-адреналин: его выработка влияет на реализацию планов в жизнь. Его выработку стимулируют дедлайны, например. Поэтому мы так часто откладываем важные, но не очень приятные дела до последнего момента.

К счастью эту способность можно развивать!

🔵Ограничивая время, проведенное в интернете. Исследование, опубликованное в PNAS Nexus, показало: всего 14 дней ограничения мобильного интернета улучшили устойчивое внимание настолько, что это соответствовало обращению вспять десятилетнего возрастного снижения когнитивных функций.

2. Тренируя пререднюю поясную кору, которая отвечает за контроль внимания. Достаточно 2-3 минуты в день фокусироваться на своем дыхании, чтобы сформировать способность к фокусировке. Когда ваше внимание переключается на мысли, окружающее - важно возвращать его к дыханию. Именно момент замечания и возвращения внимания - тренирует эту способность.

3. Снизить количество внешних стимулов: отключить уведомления на телефоне, поддерживать порядок на рабочем столе и в квартире, минимизировать музыку и сериалы в фоновом режиме.

Внимание это не только «умение сосредоточиться». Это то, что определяет качество нашей жизни. Она может быть поверхностной и реактивной или глубокой и осознанной.

А сколько времени вы можете удерживаться без проверки телефона?)

💿 Пятничный тест на аудиторию нашего канала:

Прошли 👍
Не прошли бы 😀

Удивительная книга, которую рекомендую читать, когда много тревоги вызывает текущее сегодня.

Историк и журналист Джон Хиггс предлагает читателю необычный взгляд на XX век не как на последовательность политических событий и войн, а как на историю идей. В ней переплетаются квантовая физика, войны, космос, искусство, математика,психоанализ, черные дыры, new age, сексуальная революция, рок-н-ролл, полеты на луну, экономика, архитектура, интернет. Все то, чем были наполнены эти 100 лет.
И все это складывается в большую объемную картину, где одно влияет на другое.

Хиггс начинает с ироничного, но точного наблюдения: на заре XX века учёные были полны уверенности в завершённости научной картины мира. Это самоуверенное спокойствие было сметено теорией относительности и квантовой механикой, открытиями, которые не просто дополнили, а взорвали существовавшую картину мира.

Книга написано легко и с большим юмором, и я ее читала так, как будто это увлекательнейший детектив. Всячески рекомендую к прочтению.

«Я хотел узнать, каким образом умные люди приходят к безумным убеждениям. Найденный мной ответ заключался в том, что, если мы психологически здоровы, наш мозг создает впечатление, что мы добродетельные герои произведения, а разворачивающиеся вокруг нашей жизни события - его сюжет». Уилл Сторр, Внутренний рассказчик

У каждого из нас есть внутренняя история своей жизни, где мы являемся главным героями. Конечно, положительными. И даже если совершаем ошибки или поступаем не очень красиво, мы все равно главный хороший персонаж, просто обстоятельства сложились так.

Не существует какой-то объективной реальности. Существует огромное количество историй, которые иногда пересекаются.

Психотерапия помогает не придумать новую историю, а увидеть ту, что уже есть. Слздает пространство, где можно увидеть свою книгу целиком. Заметить, как главы перекликаются, почему некоторые сюжеты повторяются, и какие герои из прошлого до сих пор влияют на диалоги в настоящем.
Иногда достаточно просто заметить связь. Иногда переписать одну страницу. Иногда необходимо сменить жанр.

Как звучит ваша история?
Это цельный роман или сборник рассказов, где герои не встречаются друг с другом?
И если бы вы могли дописать одну главу прямо сейчас, о чём бы она была?

Будучи взрослыми, вы читаете сказки, ну так не чтобы детям или племянникам, а для себя? Думаю, что большинство конечно ответит, что на это, к сожалению, нет времени. Возможно, вы уже замечали, что детские сказки, прочитанные во взрослом возрасте, получают совсем другое звучание и смыслы.

Волей случая, вчера послушала сказку «Питер Пэн» шотландского писателя Джеймса Барри, написанную в 1911 году. Это сказка про мальчика, который не хотел взрослеть, и так и остался юным подростком. Что-то вроде гимна инфантильности мальчишек, которые убегают от ответственности.

Питер Пэн убежал от родителей, когда узнал как они обсуждают кем он станет, когда будет взрослым. И он живет в выдуманной стране Нетландии. Как и все дети, он умеет летать и попадает в эту страну вместе с птицами.

Для одних время идет - и все вокруг Питера возвращаются из Нетландии и взрослеют, но он застрял в своем возрасте и как вечный хранитель времени общается с новыми поколениями детей, пока они не повзрослеют и им на смену не придут новые дети, и так будет продолжаться пока дети не переведутся — а дети всегда будут веселыми, беспечными и бессердечными. Автор называя детей бессердечными, говорит о том, что детская психика хрупка, поэтому оснащена психологическими защитами — дети нападают, или забывают, вытесняют сложные ситуации.

Как всегда, для более глубокого понимания нам важен контекст.

Что мы видим? Он живет с потерянными мальчиками, которые "выпали из колясок", которых никто не ищет и не ждет, которым никто не подтыкал одеяло, не подшивал колготки, и не читал сказку на ночь. Дети, которые выбирают свободу, и одновременно отчаянно нуждаются в заботе, которые никогда не знали или позабыли что это такое. Потерянные дети символизируют птиц, которые могут вернуться домой только сквозь открытое окошко своих родителей. Окошко для Питера Пэна закрыто, и он отказывается взрослеть, потому что что-то важное потерял в детстве.

Синдром «Питера Пэна» в популярной психологии появился в 1983 году — его приписывают взрослым людям которые уже самостоятельны по возрасту, но избегают ответственности, обязательств, отношений и признания ошибок, так называемые «вечные подростки».

По одной из версий, история создания сказки связана с личной трагедией в семье писателя. Когда ему было 6 лет, его старший брат накануне 14-летия трагически погиб, после чего мама погрузилась в депрессию на долгие годы, из которые ребенок пытался ее безуспешно вытащить. Ребенку в таком возрасте невозможно справиться с такими переживаниями, уход в сторону фантазий помогает выжить.

Синдром Питера Пэна может быть связан с тем, что человеку сложно переживать потери и уязвимость, с которыми он столкнулся ребенком, поэтому и нет ответственности и отношений, чтобы ничего не терять. Встречали Питера Пэна среди своих знакомых?

«Изучая три поколения семей с рецидивирующими психическими заболеваниями, мы обнаружили, что можно с уверенностью говорить о психической устойчивости детей, если :
1. в течение первых трех лет жизни у них был один хороший год
2. в контексте нестабильности или невзгод у них были одни хорошие отношения
3. в рамках их круга проблем и ограничений у них была одна компетенция, которую они могли бы рассматривать как свою собственную».

Джеймс Энтони, британский детский психиатр

Кто уже успел посмотреть интервью Алишера Моргенштерна у Дудя? 4х-часовой интересный выпуск про изменения талантливого, неординарного и эпатажного рэппера, его путь от рехаба к изучению Торы, как боролся с зависимостью и достиг своего дна.

Меня заинтересовала тема про татуировки. У Алишера их довольно много по всему телу, включая лицо. В частности, на лице размещены «три шестерки» и фраза «смерти больше нет». Музыкант проходил с ними несколько лет и набил их в кризисные моменты своей жизни и периоды активного употребление психоактивных веществ.

Сейчас Алишер эти татуировки решил полностью свести, но это довольно болезненный и трудоемкий, растянутый во времени процесс. Так, за 1,5 года удалось свести только малую часть татуировок, оставшиеся — постепенно становятся менее яркими. Сам музыкант объясняет, что в виду личностных изменений, прошлые тату перестали иметь смысл, и он хотел бы показать себя миру другим человеком «с чистым лицом».

Что значит набитие татуировки? Физиологически - это микротравма кожи, про которой частица краски воспринимаются организмом как инородное тело, иммунные клетки поглощают пигмент, но переварить не могут, так как его слишком много, и остаются жить с краской внутри, вокруг образуются микрорубцы, которые запечатывают краску в коже.

Психически тату может символизировать глубокое внутреннее переживание, которое невозможно осмыслить, понять и найти для него решение и применить имеющий опыт. Тогда тату на коже - это своего рода отражение внутреннего на внешнем плане. Это легитимный в наши дни способ самоповреждения.

Что происходит при сведении татуировки? Лазер дробит пигмент внутри клеток, за счет чего иммунная система постепенно выводит краску через лимфу, поэтому цвет тату становится бледнее и постепенно сходит на нет. Процесс сведения тату может занимать до 3х лет.

На уровне психики, здесь мы видим обратный эффект. Тату не стирается механически, а дробится на частички и уходит внутрь. Конфликт, который был психически переработан, уходит из внешнего контура внутрь.

На примере Алишера, как раз можно наблюдать, как то, что кричало и разъедало его изнутри — выражалось в том числе в его татуировках, а по мере его внутренних изменений — татуировки перестали отражать его конфликт и утратили смысл.

1 сентября официальное начало осени. А для меня она наступает чуть раньше, где-тов середине августа, когда выходишь на улицу и чувствуешь этот запах - начинающих опадать листьев и еще чего-то неуловимого. И включается целый спектр эмоций.

Ощущение грусти по закончившемуся лету: а я так и не поплавала на сапе, не побывала на море, не пошла танцевать бачату в парк Горького (тут у каждого свой список). Тревога: до конца года столько всего надо успеть, а сил не так, чтобы много. И радость - осень мое любимое время года, особенно ее начало.

А еще как никогда остро ощущается скоротечность времени. Под окнами идет школьная линейка и сразу вспоминается, как проходила моя. Меня в первый класс собирал и отводил папа. Поэтому праздничный белый фартук был надет наизнанку, а колготки почему-то спадали. И это было так давно. Время идет, что-то проходит, что-то уже не повторить и не вернуть.
Осень она такая - много грусти, много воспоминаний, переживаний, но и красоты.

А какое ваше 1 сентября?

Отрывок из знаменитой речи Иосифа Бродского, которую он произнес в декабре 1988 г. перед выпускниками Мичиганского университета:

Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы. Из всех частей тела наиболее бдительно следите за вашим указательным пальцем, ибо он жаждет обличать. Указующий перст есть признак жертвы - в противоположность поднятым в знаке Victoria среднему и указательному пальцам, он является синонимом капитуляции.

Каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок и т. д. Меню обширное и скучное, и сами его обширность и скука достаточно оскорбительны, чтобы восстановить разум против пользования им. В момент, когда вы возлагаете вину на что-то, вы подрываете собственную решимость что-нибудь изменить; можно даже утверждать, что жаждущий обличения перст мечется так неистово, потому что эта решимость не была достаточно твёрдой.

В конце концов, статус жертвы не лишён своей привлекательности. Он вызывает сочувствие, наделяет отличием, и целые страны и континенты нежатся в сумраке ментальных скидок, преподносимых как сознание жертвы...Считая себя жертвой, вы лишь увеличиваете вакуум безответственности, который так любят заполнять демоны и демагоги, ибо парализованная воля - не радость для ангелов.

Этим летом мне удалось впервые побывать в музее Художественной академии имени А.Л.Штиглица в Петербурге. Меценат Штиглиц пожертвовал в конце 19 века большую сумму на создание училища технического рисования для подготовки художников для набирающей обороты промышленности.

Сама Академия должна была стать учебником для студентов — наглядным пособием по истории мирового искусства. Каждый зал Академии был оформлен в историческом стиле определенной эпохи, включая внутреннюю отделку, посуду, узоры, чтобы студенты 19 века могли изучать и воплощать искусство разных лет, видя его в натуральную величину.

Здание пережило и революцию 1917 и бомбежки Великой отечественной войны, но по иронии судьбы, самый сильный урон получило уже в мирное время. В советское время в 1950-е годы в рамках борьбы с архитектурными излишествами, некоторые своды залов, покрытые уникальными историческими росписями, закрасили белой масляной краской, в несколько слоев, чтоб надежно.

С 1980-х годов в ходе многолетней кропотливой реставрации — миллиметр за миллиметром, части шедевров удалось вернуть к первоначальному облику. Интересно, что в 2013 году в ходе рестраврации полотна картины Ленина в стенах этой же Академии удалось обнаружить под Владимиром Ильичом слой портрета Николая II – так художник почти 100 лет назад сохранил один запрещенный шедевр, создав поверх него другой.

Смотря на это, я размышляла как это близко к тому, как работает наша психика. Наша индивидуальность - это необычный узор с индивидуальным орнаментом, который формируется нашей родовой историей, личными обстоятельствами и историческим контекстом.

Но наша индивидуальность может быть слишком непохожей от принятых канонов красоты или уродства, приличного или вызывающего. Закрасить византийские узоры белой краской, а царя - вождем пролетариата, значит надеть социально одобряемую маску того, кто может быть принят коллективом. Возникает иллюзия, что того, что было до белой краски — нет.

Прелесть в том, что наш уникальный узор никуда не пропадает, он законсервирован и ждет своего времени, напоминая о своем существовании через кризисы, конфликты, порой неожиданные поступки, периоды влюбленности или желании пойти в терапию.

🎨 Настоящий узор всегда с нами.

Как на нашу видимость может влиять особенность работы нашего мозга

О проявленности, личном бренде и необходимости быть заметном сейчас знает каждый. Но почему-то далеко не всем хватает смелости и уверенности. Часто люди думают, что дело в недостатке знаний и нужно пройти обучение, и еще одно, и еще…Я сама прежде, чем начала вести социальные сети прошла несколько дорогих курсов. И бОльшая часть участников после их прохождения так и не начала ничего делать. И я была среди них. Потому что дело не в знаниях, и не в каких-то особых навыках. 

Быть заметным для мозга большая угроза.

Особенно сейчас, когда ваш ролик или пост может быть увиден огромным количеством людей или на встречу в Zoom может прийти огромное количество человек. А если вы находитесь в состояния стресса - то задача становится сложной вдвойне. 

Нормальная реакция нашего организма на стресс скрыться, замереть, спрятаться, а не проявляться. Поэтому организм будет работать на эту цель. Особенно, если был опыт критики, осуждения, насмешек. Когда мы ставим цель быть видимыми, без учета этих особенностей, мы пытаемся плыть против течения. И это запускает прокрастинацию, лень, сопротивление в виде объяснений, почему не сейчас.

Поэтому важно не “ломать” себя, а создавать условия, в которых мозг перестанет видеть опасность. И один из работающих способов - участие в терапевтической группе. Она дает опыт безопасного группового пространства, опыт проявления, опыт как это может быть по-другому. Это позволяет формироваться новым нейронным связям, и делает возможным перенос этого опыта в реальную жизнь.

«Мы на самом деле поколение кофе и сигарет» - цитата из фильма Джима Джармуша «Кофе и сигареты» (2003 год).

Главные герои фильма — это абсурдные диалоги разных людей под чашечку кофе и сигаретку, предпочитающие гонке за успехом экзистенциальное безделье в дешевых декорациях уличных кафе.

Кофе и сигареты в фильме — универсальный и доступный атрибут людей, которые находятся вне мейнстрима. Одни бунтуют от пресыщенности и формализованности, другие — могут почувствовать себя особенными и наверстать неудачи.

В психодраме есть такой прием, когда история рассказывается не от стороны конфликта, а от неодушевленного участника событий — лампы, пепельницы или бутылки вина. Этот прием помогает увидеть ситуацию с совершенно другой стороны.

В фильме через кофе и сигареты романтизируются вредные привычки и люди, которые не вписываются в стандарты массовой культуры, живут на стыке социальных норм: музыканты-неформалы и непризнанные художники, провинциальные романтики, алкоголики-интеллектуалы и чудаковатые философы, и тп.

Эта эстетика маргинальности очень популярна и в нашей стране, ее представитель всегда вызывает восхищение и сочувствие: Данила из «Брата» и другие герои Балабанова, учитель из «Географ глобус пропил», герои из «Особенностей национальной охоты».

Почему это так привлекательно? Мне кажется, это напоминает подростковый протест против родителей: большой системы, которую невозможно изменить или сломать одному человеку, и тогда быть непризнанным гением — значит быть свободным и независимым, несдавшимся, не проживать потерю, а разрушать себя и мир вокруг или думать о собственном всемогуществе.

Я вот думаю, а если на терапевтических группах, мы наши разговоры разбавили бы кофе и сигаретами, что бы мы на самом деле решили избегать или от чего защищаться?

Привет, наши дорогие читатели!

Давно не виделись, мы не писали почти месяц. У нас случился летний перерыв. С вами такое бывает, что устаешь не только от повседневной рутины и скорости, но даже и от того, что любишь и во что инвестируешь много сил. В общем, наши музы тоже купили билеты в отпуск)

Отдых — это чудесная возможность спать сколько хочется, выключить скорость и дела, не мыть посуду или не писать диплом, отстать от себя и от других, наедаться вкусняшек, пить шампанское за обедом, дать телу отдых, а желаниям — простор для воображения, дать волю грусти или пуститься во все тяжкие, у каждого из нас свой план.

Отпуск психолога — как вы себе его представляете? Мы отрываемся без клиентов, ходим на панк-концерты, уходим в спячку, месяц смотрим на гладь воды и молчим, или наоборот всем хамим и делаем все, что нельзя с клиентами, носимся на яхтах, читаем Пастернака или Донцову. Хаха, оставим на ваше воображение.

Лучше всего настроение августа накануне сентября, по мне, смог выразить Бродский:

Я не то что схожу с ума, но устал за лето.
За рубашкой в комод полезешь, и день потерян.
Поскорей бы, что ли, пришла зима и занесла все это –
города, человеков, но для начала зелень.
Стану спать не раздевшись или читать с любого
места чужую книгу, покамест остатки года,
как собака, сбежавшая от слепого,
переходят в положенном месте асфальт.

В общем, мы отдохнули и постепенно возвращаемся, надеемся, у вас тоже все в порядке. Черкните, как вы этим летом. Stay turned!

Когда нам предстоит попасть в какую-то новую группу людей, конечно мы думаем, а кто нам там попадется, что это за люди — понравятся ли они нам, а мы им, сложатся ли отношения, будет ли комфортно.

Представьте, что пришли вы в группу, а там: алкоголик, проститутка, рецидивист, священник и неонацист. Вы не хотите в такую группу, вы представляли себе все это по-другому, почему вам достался именно такой набор?

Можно по-другому. Представьте, что пришли вы в группу, а там приятные обычные люди, мужчины и женщины, вашего возраста, младше и старше, с детьми и без, в разводе и давно в браке, кто-то нравится вам больше — кто-то меньше. Вы знакомитесь, делитесь друг с другом переживаниями, проживаете вместе сложные события: плачете, смеетесь, злитесь и конфликтуете. Со временем узнаете членов группы поближе, ими оказываются: алкоголик, проститутка, рецидивист, священник и неонацист.

Различаются сценарии? Одни и те же люди, но отношение совсем другое. За привычной ролью, клеймом или словами, скрываются люди с живыми историями.

Метафора такой группы — это сюжет фильма «Адамовы яблоки» датского режиссера Андерса Томаса Йенсена. По сценарию, на общественные работы в церковь попадают люди из разных социальных слоев, в том числе неонацист после тюрьмы.

Неонацист и священник олицетворяют крайности мировоззрения: неонацист олицетворяет циничную ненависть и принцип «все хорошее должно быть разрушено», священник — излучает радикальный оптимизм, маниакально отрицающий зло в реальности. Каждый из них видит одни и те же события строго в соответствии со своими принципами: например, рождение больного ребенка — один видит ка ненависть Бога, другой — как проявление любви и сострадания.

Фильм показывает парадоксальный опыт отношений:
✨сначала очень важно донести до другого свою исключительно правильную точку зрения;
✨потом силой эту точку зрения отстаивать, чтобы у самого не возникло сомнения, что твои установки могут быть ложными;
✨когда агрессия не дает результата, но партнер остается в отношениях с тобой, происходит внутренняя трансформация убеждений: мир может быть и хорошим, и плохим одновременно.

🎬Фильм — нестандартный, на грани черной комедии и глубокой драмы, бонус — чудесный Мадс Миккельсен в главной роли. Рекомендую к просмотру.

📇 Если хотите попробовать групповую терапию, но не знаете, с чего начать, тогда приходите знакомиться — все расскажем, у сейчас идет набор на осень. Подробности на сайте.

В каком групповом ритуале вы принимали участие в эти выходные? Ну, кроме футбола:)

Почему в различных группах людей мы проявляемся по-разному? В одних группах мы решаем все проблемы, в других - играем роль бедного и несчастного родственника, в третьих — мы становимся способны на то, за что потом обычно неудобно и неловко.

В группах мы стараемся делать что-то, что подчеркивает нашу к ним принадлежность, мы всегда утрачиваем часть личного в пользу группового. Общие ритуалы — как раз хороший инструмент для этого.

На текущем чемпионате мира по футболу есть сборная, к которой многие болельщики питают теплые чувства — это сборная Норвегии и ее яркий нападающий Эрлинг Холанд. Сборная не была почти 30 лет на мировых футбольных чемпионатах и они героически сражались за победу.

Мое внимание привлек фанатский перформанс норвежцев - «Гребля викингов». Тысячи людей садятся рядами и синхронно двигают руками вперед-назад, имитируя взамахи весел на боевом парусном корабле викингов. Лидер задает ритм ударом в барабан, под сопровождение криков толпы «RO!» (в переводе с норвежского — греби). Ритм постепенно ускоряется, подобно движению корабля, разгоняющегося по волнам.

Первоначальную идею подал норвежский учитель начальных классов, который вдохновился идеей сделать нечто в стиле викингов, чтобы вдохновить фанатов и страну.

Этот ритуал как бы говорит: мы - потомки бесстрашных викингов, которые покоряли неизвестные земли на боевых кораблях, и нас ничто не остановит. Наша сила духа идет впереди нашей численности и оснащенности.

Данный коллективный ритуал выглядит как свой аутентичный язык, на котором говорит группа. Через движение и крик группа воспроизводит миф о своем происхождении и укрепляет идентичность, ощущение единства на физическом уровне.

Так через группу проявляется архаическое — слой коллективного бессознательного, где живут мифы, предки, первоисточники желаний и запретов. Я-уже не я, а часть чего-то большого, что снижает тревогу и страх, и мобилизует возбуждение и энергию.

Правда завораживает?😉

Сейчас в самом разгаре Чемпионат мира по футболу в США. Следите? Для психологов там тоже много всего интересного.

18 июня проходил отборочный матч между сборными Чехии и ЮАР, арбитром встречи выступила американка Тори Пенсо. Женщина-арбитр — нечастое явление в мужском футболе. Из 160 арбитров чемпионата по футболу — только 6 женщин. Тори — судья с богатым международным опытом и блестяще провела матч. В целом, женщины давно и во многих сферах занимают прочные и заслуженные позиции.

Но! Мир экспертов, футболистов и болельщиков бомбануло от оскорблений. Многие мужчины стали обвинять Тори в неспособности справляться с высокими спортивными нагрузками, указали на необходимость проходить более строгий отбор, и вообще говорить об отсутствии права у женщин судить мужской спорт.

В 70е годы прошлого столетия президент ФИФА озвучил девушке-судье свою позицию: «бабское телосложение не подходит для службы на мужских сражениях, ...дамам со свистком путь на поле заказан», и только в 2003 международный матч ФИФА судила первая женщина, дебют которой закрепил это право за остальными.

Что мы видим? В 21 веке все еще есть место гендерным конфликтам, когда пол человека идет впереди его профессионализма. Образованность и демократичность заканчиваются на границе, по которой проходят более глубинные иерархические установки.

О чем говорит такая реакция в группе людей? Это может говорить о тревоге перед потерей привычной иерархии на «мужских» территориях. Женщина-арбитр на мужском чемпионате воспринимается как угроза на поле маскулинности, власти и авторитетов.

Мужчины почувствовали нападение и стали защищаться путем обесценивания работы арбитра. Именно так работает механизм проекции, когда собственные неудобные чувства и страхи мы помещаем в другого и начинаем его за это гнобить, чтобы не сталкиваться с этими чувствами в себе.

То, что для одних звучит как прогресс, для других звучит как угроза. Готово ли современное общество смотреть на пол не как на средство тотального равноправия или домостроя, а как на возможность признавать свои ограничения, там, где у другого, не такого как ты, что-то хорошо получилось.

Для вас психолог и врач — это одно и тоже, или нет?
Часто мои коллеги и я сталкиваемся в практике с тем, что от психолога ждут неких протоколов лечения: вот симптом — вот проблема, дайте инструмент и все полечится.

В этом наверное все помогающие профессии очень схожи, к нам приходят за помощью. Но у этой помощи много составляющих: наличие профессиональных компетенций, чтобы верно поставить диагноз и способ лечения, то, как эти назначения соблюдаются и отзываются ли они у пациента, и на мой взгляд, самое важное, контакт друг с другом.

Профессионализм врача не всегда равно 100% гарантия успеха излечения пациента. Почему так? Есть понятие «низкая приверженность лечению». Это значит, что каждый третий пациент не следует назначениям врача. Причины — доверие к врачу, качество общения, страх побочек, сложность лечения и стоимость. Пациенты соблюдают назначения, если понимают его смысл, видят результат и в целом ощущают контакт с врачом.

У каждого из нас есть опыт общения с врачами. Есть такие - кто сразу нападает и отчитывает за неправильные действия, или такие, кто покровительственно похлопывает по плечу «держись меня — научу жить правильно», или такие, кто все время молчит, и вообще непонятно, что думать, но есть опыт, когда от врача ощущаешь принятие и желание помочь, без осуждения, оценки или наставлений.

С психологом все ровно также. Когда терапия не дает быстрого и нужного эффекта, когда вчерашний подъем может смениться ощущение бессмысленности, когда выздоровление приводит к одиночеству, возникает та самая «низкая приверженность лечению». И именно доверие и пространство, контакт и связь между врачом и пациентом, психологом и клиентом, позволяет удерживаться на этой сложной дороге выздоровления.

Исцеляющая сила любой терапии — в любви.❤️