🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" –

Телеграм-канал Наивная Политология

О правовом статусе опричнины

В политическом Телеграме продолжается дискуссия на тему "является ли убийство Евгения Нужина признаком начала распада - утраты государством монополии на насилие или своеобразным сигналом элитам". Возможно, ни то ни другое. Возможно, в понимании доминирующей сегодня политической силы, человек, заключивший контракт с ЧВК, переходит из "земщины" в "опричнину", где действует свой, особый уклад. Следовательно, за дальнейшую его судьбу "земское" государство не несёт ответственность, и всё происходящее далее - дело исключительно внутреннего характера, способ обеспечить дисциплину в среде, где не предполагается другого языка, кроме языка ультранасилия.

Другое дело, что публичная демонстрация подобных видеоматериалов втягивает в происходящее не только специфическую целевую аудиторию и профессиональных аналитиков, но и далёкое от понимания подобных истин население. Население, которое способно сделать вывод о значимости силы и отсутствии значимости закона (поддержание которого - главная задача любого государства, и по тому, как оно с этим справляется, следует делать выводы о его эффективности), что может иметь последствия. В случае продолжения радикализации определенной части общества и отсутствия "утилизации" подобной "энтропии" вне государственных границ, влияние подобного контента приобретет дополнительное значение, включая резкий рост числа насильственных преступлений бытового характера. И здесь важно понимать значимость ретроградности политтехнологов, работающих сегодня с подобной группой, как и стратегов, готовившихся в 2022 году к вооруженному конфликту с Украиной с 2014 года.

В отличие от покорных и атомизированных населенцев-подданных, радикалы способны образовывать толпу, которая сама по себе является политическим субъектом. В случае выбывания из игры "назначенных" сверху лидеров - по причине внутрисистемной борьбы за ресурсы, вследствие деятельности иностранных разведок или по причине простого расхождения целей и интересов между "сытыми" и "голодными" - сплоченная идеологией толпа не разбредается, а находит себе нового лидера. Познавшая же "прелести" насилия, грабежа и убийства толпа и вовсе не остановится - либо пока не удовлетворит свои новоприобретенные нужды (Демократическая Кампучия), либо пока не будет нейтрализована другой, более мощной силой (Пугачевское восстание), которая может и перейти на сторону толпы (Иранская революция), если будет иметь с ней больше общего, чем с направившим ее режимом. Гойда?