Мне никогда не встречалась четкая каталогизация святочных рассказов, а ведь они очень разные.

Основная группа - жизнеутверждающие истории в диккенсовском стиле (сюда же можно отнести и сказочно-мистические «Ночь пред Рождеством» Гоголя, и «Щелкунчик и Мышиный король» Гофмана, написанные за много лет до Диккенса). Многочисленные нравоучительные (на мой взгляд, слишком) рассказы Лескова. «Дары волхвов» О.Генри (который я раньше любила брать для групповой библиотерапии). «Чудесный доктор» Куприна.

Есть еще рождественский хоррор (ведь святки, период от Рождества по старому стилю до Крещения, праздник, впитавший древние языческие суеверия и ритуалы, когда умершие предки подходят к границе миров,  нечистая сила активно себя являет –  сродни Хэллоуину; кстати, в святки ведь и венчаться нельзя было). «Светлана» Жуковского, да и много есть других произведений, связанных со страшными гаданиями в святки. «Ночь на кладбище», «Страшная ночь», где Чехов в конце переворачивает страшный сюжет в шутку.


Есть рассказы пореалистичнее и помрачнее: «Ванька», «В рождественскую ночь» Чехова, «Рождество» Набокова, «Мальчик у Христа на елке» Достоевского (все мои ученики настаивают, что Достоевский списал с Андерсена), «Ангелочек» Андреева. Мне нравится читать и обсуждать их с учениками (предподростками и подростками).

Зачем русские классики бесконечно живописали нашу беспросветную русскую хтонь, зачем отвлекали от праздничного веселья, портили настроение? (Часто встречаю в интернете такие вопросы, особенно в связи с популярностью «позитивной психологии»).
Но ведь и в грустных святочных рассказах также присутствуют высокие, светлые моменты, возвеличивающие человека, когда маленький во всех смыслах, слабый, уязвимый герой поднимает голову над мрачной безнадежностью окружающей действительности и внезапно, пусть и на миг, замечает одухотворяющую красоту божьего мира, вспоминает о своей мечте…
Зачем нужны подобные рассказы? Может быть, чтобы в предпраздничной суете обратить внимание на тех, кто нуждается в помощи, и не пройти мимо.

Очень люблю, кстати, фильм Киры Муратовой «Мелодия для шарманки» 2009 (там Рената Литвинова и Олег Табаков) – такое современное прочтение/компиляция  русской рождественской классики (вне диккенсовского канона).