Джокер. Манифест на крови

Новый «Джокер» — это глыба. Это не просто пища для сравнения с «Темным рыцарем» и не просто история очередного психопата, у которого сорвало башню от унижений и страданий. Свежий «Джокер» задает вопрос посерьезнее - что делать человеку, если у него нет ни одной предпосылки творить добро? Что делать, если он понял всю наивность добрых сказок? Как жить в мире, в котором дутый наигранный позитив лезет на тебя изо всех щелей, а сам ты устал этот позитив изображать?

Слоган фильма - «Put on a happy face». Бирка, которую можно клеить на всю современную жизнь. Со всех сторон нас призывают делать радостные лица, быть счастливыми, из каждой рекламы на тебя пялится довольное ебло, из вежливости ты улыбаешься и жмешь руку тому, кого искренне видал в гробу. Формальные подарки людям, которые тебе вообще никто. Бесконечные праздники, на которые ты не хочешь идти, а тебя тянут туда за яйца, потому что «так принято». Нас не просто заставляют сделать счастливое лицо, нас заставляют его надеть.

А еще нам положено смеяться. Не смеешься - маньяк, психопат, изгой, отшельник. Поэтому натяни улыбку, причем в нужный момент. Приступы неконтролируемого смеха Джокера - это и болезнь, и аллегория. Нам хотят показать, что в мире нужно ржать только над тем, над чем это принято: если ты осмелишься угарнуть над чем-то своим - тебя примут за фрика. Перед тем как убить американского Урганта, Джокер говорит об этом в открытую: «Вы система. Только вы решаете, над чем можно смеяться, а над чем нет. Только вы знаете, что хорошо, а что плохо».

И разве он не прав? Посмотрите вокруг: чужие люди учат нас, как нам жить. Обидчивые тупые пёзды указывают нам, над чем можно смеяться, а над чем нельзя. Посторонние лезут к нам в душу и хотят помочь, но их хочется просто послать подальше, потому что лезут они туда, куда их не звали. Вот почему под конец фильма Джокер вызывает симпатию - это человек, который осознал свою сущность, перестал идти против себя и протестует против фальшивой радости, лицемеров и прочего дерьма.

Чем больше Джокер убивает, тем больше хочется встать на его сторону. Все потому, что его жертвы - это не абстрактные грешники, а люди, которые есть в жизни каждого. Офисное быдло, у которого снаружи стильные костюмы, а внутри сгусток говна. Психолог, которая якобы хочет помочь, а на деле даже отдаленно не может понять тебя. Коллега-долбоеб с работы, выбесивший тебя своим поведением. Мудозвон, который смеется над твоими природными недостатками. Разве мы сами не хотели всадить пулю между бровей таким людям?

Есть ли тут романтизация образа убийцы? Стопудово. Но посыл фильма не в том, чтобы взять и пойти убивать всех тех, кем ты недоволен. Главная мысль здесь вообще другая: в мире нет и не может быть никакого универсального рецепта радости. Что нельзя, а что можно, что хорошо, а что плохо - решать только тебе и отвечать за это только тебе. Если кто-то указывает тебе как жить, ты имеешь полное право послать его в далекое, пешее, эротическое.

Кульминационная сцена фильма, в которой Джокер встает на машину посреди городских беспорядков, а толпа приветствует его - это манифест всех тех, кто идет против навязанных ценностей и отстаивает право жить по своим правилам. Право натянуть свою улыбку, пусть кровавую, но искреннюю - что ж поделать, если кровь тебя вдохновляет больше, чем ваниль? Грубо говоря, это право пойти упиваться блейзером за гаражами, когда все пошли в дорогой ресторан. Вы отказываете человеку в таком праве? Считаете, что он не так себя ведет? А кто вы вообще такие, чтобы указывать и советовать ему?

В жизни обязательно настает момент, когда тебе нужно решать - будешь ты носить маску, которую напяливают на тебя другие или предпочтешь глубоко заглянуть в себя и стать тем, кто ты есть на самом деле. После долгой ломки Джокер выбрал второе - он подкупает именно этим, а не тем, что стал убийцей. Путь от фразы «Я рожден делать добро» до просьбы «Call me Joker» - это нырок во тьму, но это еще и героизм принятия самого себя, на который способны немногие. Вот почему новый «Джокер» обречен стать культовым.