Постскриптум.

Выступление состоялось. Говорил о Юрии Семёнове, его идеях "достройки" (систематизации) марксизма и роли понятия "объектальное" в начале такой систематизации. Запись должна скоро появиться в открытом доступе. Пока что краткая рефлексия по итогам.

Для меня моя секция обнаружила то, до чего и так можно было догадаться - диалектическая традиция сейчас находится в андеграунде. Да, само слово "диалектика" используют в эрзацфилософии как у нас, так и в западной академии, но это такой же пустой символ, коим является и вся эрзацфилософия. Последняя сегодня говорит на языке ярлыков, сотен "изм-ов" и прочих интеллектуальных огородов, иными словами - смотрит на философию извне. Такой подход затронул и диалектических материалистов, которым подобный подход чужд уже чисто из природы их метода.

Посмеивались в кулуарах (в том числе и я над собой), что доклады про Лифшица, Ильенкова, Семёнова, Орлова и прочих походят на сходку фанатов супергеройского фандома. И это я говорю не для того, чтобы задеть участников моей секции, а потому, что сам язык, и сами проблемы, которые ими ставятся, находятся в полузабвении; сам дискурс - настолько экзотичен, что приходится невольно оперировать фамилиями просто для того, чтобы хотя бы как-то на пальцах обозначить логическое поле, в котором идет разговор.

Впрочем, я не думаю, что диалектическая традиция (содержательная, а не концепционная) обречена на геттоизацию. Напротив, полагаю, что ветер дует как раз в её паруса. От философии сегодня требуется ровно одна вещь, которую только она и может дать - это систематизация оснований. В условиях лавинообразного накопления эмпирических фактов и разделения наук, проблема основания еще раз заявляет о своей актуальности. И вопрос здесь заключается уже не в том, возможно ли это исходя из нынешнего состояния самой философии, то есть - тех мерок, которыми она привыкла мерить сама себя за годы пребывания в академии. Обстоятельства таковы, что это необходимость - так или иначе. И, поскольку другие кандидаты самоустранились под лозунги о репрессивности разума, остается только возврат (а по факту - шаг вперед) к материалистической диалектике - там, где мы содержательно остановились, где мы оставили последний локомотив в истории философии. В противном случае мы так и продолжим жить в мире, где "естественники" коллективно делают сильным мира сего ядерную бомбу, а "гуманитарии" - кормят культурную буржуазию, развлекая её несуразицами.

Мы точно заслуживаем большего.