Ещё раз о политическом прочтении пассионарной теории. Пассионарный анархизм

Я уже не раз говорил о том, что «гумилизм», если всерьёз им заняться, мог бы превратиться в «правый марксизм», в прошлый раз, говоря о политическом прочтении идей Льва нашего Николаевча, я даже пережал ему титул «русского Ницше». Но гумилизм не обязательно для своего воплощения должен превращаться в отдельную идеологию. Пассионарность как биосоцильное свойство способно передаваться и даже само по себе собираться в разные формы объединений — рыцарских орденов, закрытых клубов, политических партий. Значение имеет возможность аристократов духа, обладателей «морали Господ», пассионариев (всё синонимы) заражать своими страстями окружающих и в случае прихода к власти (если будет преодолена стадия перегрева, когда пассионарии режут друг друга) провести антропологическую революцию и добиться общества господ без рабов.

И тут я хотел бы поговорить об анархизме. Как вы знаете, идея безгосударственности мне близка, но не менее близка мне и идея экспансии. И пассионарность для этого — объединяющая форма. Аристократы духа способны, не организовывая излишних бюрократических институтов, самоорганизовываться в Иерархию необходимости, подчиняться, когда обстоятельства того требуют, Первому среди равных ради реализации своей воли. Казачий атаман, пиратский капитан, конунг, раннефеодальный король, Команданте Д'Аннунцио и Вождь Эдуард Лимонов не требовали подчинения себе — им подчинялись потому, что задачи требовали того. Потому что без подчинения им общая Воля не была бы реализована.

Формальные же институты необходимы в первую очередь Обывателю. Это ему нужно государство, которое его защитит, и государство, которое его заставит, а не объяснит. В обществе людей Длинной Воли в государстве нет никакой необходимости. Когда все Господа, но нет рабов, все люди друг другу товарищи, а во взаимоотношениях старшего и младшего товарища нет принуждения. Государство отпадает.

Я назвал это теорией пассионарного анархизма. Не политической идеологией, а скорее архетипом. И её примеры уже были в истории. Республика Фиуме, Монголия при Унгерне, Вольная территория Махно — вот примеры иерархии без принуждения.

Даже если формально государственные институты остаются, даже если фетиш пассионарного вождя — это, например, Империя, как у того же Унгерна, то эта Империя — без имперской бюрократии. Не зря ведь пассионарный анархист Унгерн так плевался в собственный штаб. Природным пассионарным анархистом был и мой товарищ Кирилл Унчук.