Удовольствие – это цветок, распускающийся на вершине мелодии

Готовясь к лекции об актерском мастерстве вспомнил о совершенно чудесном трактате Дзэами Мотокиё. Будучи потомственным актером театра но, Мотокиё написал свое актуальнейшее (без шуток) пособие для актеров в 1400 году.

Красота югэн неуловима для логических формул, поэтому она не доказуется, а показуется. Если она и доказуется, то единственным путем – личным примером. Поэтому мы наблюдаем в актере благоговейное приятие конкретного, вкус к конкретному, проникновенное его созерцание, будь то дерево, человек, камень или поэтическое произведение. Живой опыт – вот единственный путь познания югэн на всех ступенях, от внешней до глубинной.

Временный цветок, цветок голоса, цветок югэн – все эти цветы вырастают из преходящих форм, а потому быстро опадают, хоть и привлекательны в глазах зрителей. В силу непрочности таких цветов коротка в Поднебесной слава их обладателей. Вот только у истинного цветка причины цвести и причины осыпаться лежат прямо в сердце. Истинный цветок должен быть долговечным. Что же нужно делать, чтоб познать законы такого цветка? В особых устных наставлениях, должно быть, скажу.

Только не надо переживать цветок как нечто мудреное. Состояние неутрачиваемого цветка возможно познать после того, как – начиная с семи лет и далее – очень хорошо, чрез сердечную глубину постигнешь все наставления о занятиях, согласных с движением возраста, усвоишь все виды мономанэ, исчерпаешь все умения и достигнешь пределов в [волевом поиске] куфу. Полное проникновение во все это по сути своей и может как раз стать семенем [истинного] цветка. И если замысливаешь знать цветок, сначала познай его семя.

Цветок - это сердце, а семя – это формы.

#notes