Из железа в каплю света | Лидия Варакина| Телесная терапия, ACT

Когда решила посмотреть мультики с младшим поколением 😁

Человек пристрастился к наркотику под названием интеллект и под его влиянием с маниакальной настойчивостью подвергает всё анализу посредством размышления и обдумывания, делая простые вещи сложными. От этого пристрастия можно избавиться лишь посредством безусловного отдавания себя процессу чистого восприятия.

Рамеш Балсекар

Понравилась эта мысль. И кажется, в эру искусственного интеллекта особенно важно не забывать о том, что делает нас живыми: восприятие, ощущения, воля, внимание, эмоции, фантазия, способность осознавать и делать выбор, наше тело, а также более глобальные темы за пределами личностной феноменологии, но в том числе обуславливающие ее: культура, социум, семья, исторический контекст.

Видится важным, особенно в эру ИИ, не сужать себя лишь до функции интеллекта.

#мысливслух

Так, ну у меня «Эстетика отложенной жизни».

В целом норм, почти как в анекдоте:

- Доктор, что со мной?
- У вас прокрастинация.
- Я буду жить??
- Да, но потом

Игра-предсказание: какое название будет у вашей будущей книги по философии

→ Составляйте название из вариантов первого и второго столбика и присылайте ваши варианты в комментарии. Например, если у вас день рождения 25 июня, то у вас получается работа под названием «Этика сна после обеда».

Ваш месяц

Январь — Метафизика
Февраль — Феноменология
Март — Диалектика
Апрель — Герменевтика
Май — Онтология
Июнь — Этика
Июль — Эстетика
Август — Общество
Сентябрь — Археология
Октябрь — Критика
Ноябрь — Теория
Декабрь — О природе

День рождения

1 — непрочитанных сообщений
2 — тревожности
3 — случайных покупок
4 — несказанных «нет»
5 — потерянных наушников
6 — утреннего кофе
7 — неудобных разговоров
8 — пятничного выгорания
9 — стыда за старые посты
10 — отложенной жизни
11 — вечного ремонта
12 — плохих решений после полуночи
13 — неотвеченных писем
14 — поиска смысла в переписке
15 — дедлайнов
16 — желания замкнуться в себе
17 — рабочих созвонов
18 — обещаний начать с понедельника
19 — бытовых катастроф
20 — думскроллинга перед сном
21 — очень важных вкладок в браузере
22 — агрессии в домовых чатах
23 — неудачных голосовых сообщений
24 — вещей, которые жалко выбросить
25 — сна после обеда
26 — забытых паролей
27 — экзистенциальных покупок на маркетплейсах
28 — вины за съеденные сладости
29 — бессмысленных споров в интернете
30 — желания уехать и никому не сказать
31 — планов открыть свой бизнес

Взгляд на изменения в терапии или «Я снова в той же яме»

Глава I
Я иду по улице.
На тротуаре есть глубокая яма.
Я падаю в нее.
Я потеряна… Я беспомощна.
Это не моя вина.
Мне нужна вечность, чтобы выбраться.

Глава II
Я иду по той же улице.
На тротуаре есть глубокая яма.
Я делаю вид, что не вижу ее.
Я падаю туда снова.
Не могу поверить — я в том же самом месте.
Но это не моя вина.
Мне по-прежнему нужно много времени, чтобы выбраться.

Глава III
Я иду по той же улице.
На тротуаре есть глубокая яма.
Я вижу, что она там.
Я все равно падаю… это привычка.
Мои глаза открыты.
Я вижу, где я.
Это моя вина.
Я выбираюсь немедленно.

Глава IV
Я иду по той же улице.
На тротуаре есть глубокая яма.
Я обхожу ее вокруг.

Глава V
Я иду по другой улице.

(с) Порша Нельсон «Автобиография в пяти коротких главах»

#метафоры

Если я доживу до седин, хочу быть как Ненси МакВильямс, чтобы в 81 год, сохраняя здравый ум и твердую память, продолжать исследовать то, что будоражит сознание, писать книги, преподавать и оставаться любопытной к новым знаниям, щедро делясь ими с другими.

Классный был семинар, большое удовольствие слушать профессионалов мирового уровня, быть причастным к этой работе.

«Изобилие приятных раздражителей в буквальном смысле уничтожает функцию и культуру наслаждения, и чем более пестрым, веселым, шумным, возбуждающим становится окружающий мир, тем более безрадостно выглядят люди».

Шелер, М. Ресентимент в структуре моралей / М. Шелер ; пер. с нем. А.Н. Малинкина. – Санкт-Петербург: Наука, 1999. – 231 с.

#недомогание_от_культуры

Хорошее напоминание всем нам.

#любопытство

Читаю аннотацию к книге. Заинтригована.

В 1950 году Карен Хорни ввела понятие «центрального внутреннего конфликта» — противостояния между реальной самостью и идеализированным образом Я. Кажется, семьдесят лет спустя этот конфликт из индивидуальной патологии превратился в коллективную норму. Идеализированное Я получило технологическую инфраструктуру: соцсети стали платформой для экстернализированного бытия, ИИ — объектом невротических проекций всемогущества, а культура «быстрого исправления» распространилась даже на терапевтическую практику. Тирания цифрового «Надо», стремление к известности как легитимная жизненная цель, отчуждение от реальной самости — психоаналитик описала механизмы, ставшие базовой логикой нарциссической эпохи. По следам ее работы «Невроз и личностный рост» разбираемся с тем, как концептуальная рамка середины XX века предвосхищает процессы современности.

P.S. Вечная классика.

https://monocler.ru/karen-horney-idealizirovannoe-ya/

«Онтологическая неуверенность означает, что нельзя просто быть. Необходимо непрестанно делать. Делание обгоняет бытие, граничащее с ничто. Перестать производить, потреблять, говорить или скроллить — значит остаться голым и охолодеть. Винникотт: «После существования — действие или стимулирование к действию. Но сначала существование». В противном случае действия активных людей подобны движениям безголовой курицы — прикрывают тот факт, что в глубине души они уже не чувствуют, что действительно существуют». / Дэвид Кишик

Я просто обожаю этот мем.

С добрым утром! ☕️

#мемы

👆 В догонку к предыдущему посту приведу интересный, как мне показалось, пример того, как работает контекст в разных культурах.

➡️ Антропологи отмечают, что в разных культурах люди по-разному используют эмодзи и стикеры. Так, в России и на пост-советстком пространстве стикеры и эмодзи гораздо более распространены, чем, скажем, в США. Почему?

➡️ Существует концепция высококонтекстных и низкоконтекстных культур, предложенная американским антропологом Эдвардом Холлом (который, кстати, как и Витгенштейн был убежден, что язык не существует изолированно от контекста)

➡️ В культурах с низким контекстом, куда относятся, например, США и Северная Европа, люди стремятся формулировать мысли максимально прямо и однозначно. Основной смысл коммуникации содержится в самих словах, поэтому собеседнику не нужно считывать какие-то намёки, полутона, отношения между людьми.

➡️ В культурах с высоким контекстом, куда относятся страны Азии, Южной и Восточной Европы, значительная часть смысла передается косвенно, через интонацию, общую историю общения, социальные сигналы, культурный опыт и различного рода намеки. Одни и те же слова могут означать совершенно разные вещи в зависимости от обстоятельств.

✅ Если эмодзи говорят об эмоциях, как правило, достаточно прямолинейно, хотя и у них зачастую есть скрытый смысл, стикерпак — это такая мини-кураторская система, которая показывает вкус человека, его насмотренность, круг общения, принадлежность к определенному поколению или степень иронии. В СНГ стикеры так распространились, потому что сохраняют высокий контекст: мы отвечаем одним изображением, но внутри него может быть скрыто очень много смысла.

#интересныефакты

Kind reminder ☝️

✅ Людвиг Витгенштейн — один из самых влиятельных философов ХХ века австрийско-британского происхождения, занимавшийся, в основном, исследованием того, как язык формирует наше мышление, а также ограничивает познание. В том числе в своих исследованиях показал, как контекст влияет на семантику слов — то есть, что значение слова зависит от контекста его использования в конкретной культуре, а не только от того, какой предмет оно обозначает.

#философия

Суть Терапии, Сфокусированной на Сострадании (CFT) в одной картинке 💛

#юмор #мемы

Итак. Забавный факт.
Мы отдыхаем во Вьетнаме. Приехали в храм Будды. Многие последователи буддизма приносят Будде дары: шоколад, печенье, чай, воду и пр. Каково было наше удивление, когда среди даров для Будды мы увидели поп-ит. Чтобы не нервничал, наверное, учился справляться со стрессом.

Любовный рецепт от Жака Лакана

«Эту формулу нельзя высказать вслух. Что не помешает нам ее сформулировать.

Вот она: «Я желаю тебя, даже если сам об этом не знаю».

Действует она, уверяю вас, безошибочно — важно лишь ухитриться, не говоря прямо, дать это, так или иначе, понять.

Почему, спросите вы? Я не стану томить вас с ответом.

Предположим, что это все-таки можно высказать вслух. Что, будучи высказано, это будет значить?

Это будет значить, что я, желающий, сам о том, разумеется, не подозревая, принимаю тебя за неизвестный мне объект моего желания.

Другими словами, исходя из нашего представления о желании, получается, что я, обращаясь к тебе, идентифицирую тебя с объектом, которого не хватает тебе самому.

Воспользовавшись единственным обходным путем, на котором я могу объект своего желания обрести, я как раз даю другому то самое, что он ищет.

И если я, умышленно или неумышленно, этим путем пойду, другой как таковой, выступающий здесь в роли объекта — обратите внимание — моей любви, попадется обязательно в мои сети.

Итак, вот вам мой любовный рецепт».

Жак Лакан Семинар 10 «Тревога»
(1962-1963)

#Лакан #Психоанализ #Любовь #Здоровьяумершим

«Смысл это способность выдерживать отсутствие наслаждения» (с)

На днях на одной из сессий размышляли с клиентом на тему того, являются ли понятия «смысл» и «удовольствие» синонимичными.

Такой интересный вопрос! В моем понимании понятия эти не тождественны, а может даже и отчасти противоположны. Попробую разложить, почему.

Если рассматривать устройство психики с позиции психоанализа, то она устроена следующим образом:
✅ Ид (бессознательное, инстанция ответственная за удовольствие и стремление к нему)
✅ Супер-эго (моральное «я»)
✅ Эго (инстанция, которая пытается «примирить» первых двух и как раз отвечает за формирование смыслов).

🪅 «Принцип удовольствия», который пытается реализовать Ид, всегда имеет характер «незамедлительного действия», иными словами требует немедленной разрядки (сброса напряжения), избегает боли и — часто является недостижимым (увы), тк сталкивается с «принципом реальности».

🌱Смысл же — продукт эго, продукт языка и культуры, который по сути своей возникает именно из ограничения удовольствия, из отказа сиюминутной разрядки ради включения в социальные связи и идентификацию. Смысл требует сублимации — то есть перенаправления сиюминутных влечений в иное русло.

🪴 Франкл писал: погоня за удовольствием ведет к его ускользанию, когда как смысл можно осуществить через ценности, и он существует в тч и в условиях лишений/ депривации чего-либо/ боли.

Таким образом, смысл сам по себе «не обязан» приносить удовольствие, однако влечет за собой чувство удовлетворения. Франкл называл это «радостью смысла», и она существует не как цель, а скорее как побочный продукт осуществления ценности.

Резюме такое: удовольствие от соприкосновения со смыслом возможно, однако!
1. Оно нестабильно (ощущение комфорта преходящее);
2. Оно не гарантировано (так, страдание может не давать удовольствия при этом смысл сохраняется);
3. Это не сиюминутная разрядка напряжения, в скорее работа сублимации.

Вот так! Что думаете?

#смысл #удовольствие