Fennoskandia ᛝ Væringjavegr

Артур-Йоханнес Сирк (Artur-Johannes Sirk) происходил из эстонских землевладельцев. В 1918 году он участвовал в Эстонской Освободительной войне (Eesti Vabadussõda) против большевиков. За военные заслуги был награждён Крестом Свободы (Vabadusrist). После войны продолжил службу, одновременно обучаясь в университете Тарту.

В конце 1920-х в Эстонии усилилось движение ветеранов. В 1933 году был создан «Союз участников Освободительной войны» (Eesti Vabadussõjalaste Liit), а его сторонников стали называть «вапсами» (vapsid). Сирк выступил политическим стратегом движения. Вапсы выступали за укрепление исполнительной власти. 12 марта 1934 года Константин Пятс и Йохан Лайдонер ввели чрезвычайное положение: руководители движения были арестованы, вапсы запрещены, выборы отложены. Началась «эпоха молчания» (vaikiv ajastu).

11 ноября 1934 года Сирк бежал из тюрьмы Таллинна через Латвию в Финляндию, где установил связи с правыми кругами, в том числе с движением «Сине-чёрные» (Sinimustat). После запрета политической деятельности его сторонники начали готовить вооружённое выступление. В декабре 1935 года заговор был раскрыт, и он покинул Финляндию.

31 июля 1937 года в Люксембурге Сирк выпал из окна гостиницы. Власти признали смерть самоубийством, в среде эмигрантов возникли подозрения в убийстве. 9 октября Артур-Йоханнес Сирк был похоронен на кладбище Хиетаниеми (Hietaniemi). В церемонии присутствовали финские националисты, речь зачитал Элиас Симоёки (Elias Simojoki).

В традиціях наших предків Осіннє Рівнодення розпочинало темну пору року — сила Сонця згасає, наступає холод та смерть.

Це час труднощів, особливо сьогодні, але саме завдяки ним ми стаємо сильнішими. Тому, на зустріч випробуванням!

• VALHÖLL

• Нетолерантний Українець

• Beauty of White Women

• RADICAL_SH8P

• TEIVAZ

• Fennoscandia ᛝ Væringjavegr

• Blood And Honour Ukraine

• Забута Спадщина

• Nazi shop/Völkischer Beobachter

• Ewige Wahrheit

• Язичницький Вісник

• Правый Взгляд

• MOLOT GROUP

• Темна Академія

• Ельфійська правда

• CLOCKWORK_UA

• ᚼ Січовий Ѣртаул ᚼ

Осеннее равноденствие – средоточие Солнечного круга над экватором, и Путь его держится к югу. Ежели в пору Равноденствия слышался стук дятла, сулило сие зиму тихую да благодатную, а северное сияние – лютые морозы. Дни клонились к исходу жатвенной поры, к окончанию сбора земных плодов и приближению священного дня Кегри.

Sygyzyn päivänlaskun kohtu on kohtu, konzu Päiväzen kruugu keskittyy ekvuattoran piäl da sen Kursu kiändyy suveh päi. Uskottih, ku Päivypastopäivänny tikkanah kolaitettih, se ennusti hil'l'ua da hyviä talvie, ga revontulet ennusti kovii pakkazii. Päivät lähettih vil'l'an keriändyaigua, muan andimien keriändän loppuh da pyhän Kegrin lähenijiä päiviä.

Осенью 1944 года финская военная разведка организовала операцию «Полярная звезда» (Stella Polaris) на случай советской оккупации Финляндии. Ключевую роль в разработке плана сыграли Аладар Паасонен (Aladár Paasonen) и Рейно Халламаа (Reino Hallamaa). Предполагалось вывезти в Швецию специалистов, их семьи, оборудование и архивы.

Окончательное решение о начале операции было принято после получения 14 сентября информации об условиях мира. Уже 17 сентября шведские власти разрешили прибывать небольшим группам людей. В Швецию отправились около 750 человек, а также сотни ящиков с техникой. По разрешению министра иностранных дел Швеции Кристиана Эрнста Гюнтера (Christian Ernst Günther) финнов пропустили без досмотра.

Военнослужащие были помещены на двухнедельный карантин, остальных «стеллистов» (stellisteiksi) рассматривали как беженцев. Впоследствии шведская разведка заинтересовалась профессиональными навыками финнов. В октябре 1944 года капитан шведской службы радиотехнической разведки Торгиль Вильгельм Хильдебад Торен (Torgil Vilhelm Hildebad Thorén) сообщил о готовности принять на службу 20 специалистов; позднее они получили шведское подданство.

Однако продолжение финской разведывательной деятельности из Швеции оказалось невозможным из-за необходимости сохранять шведский нейтралитет. В октябре 1944 года министр обороны Карл Рудольф Вальден (Karl Rudolf Walden) распорядился прекратить операцию. Началось возвращение в Финляндию «стеллистов» и их семей, желавших вернуться; первая группа выехала 18 октября. Значительная часть архивов и оборудования осталась в Швеции.

В Хельсинки почтили память ветеранов карельских и ингерманландских соплеменных подразделений. В мероприятии приняли участие военнослужащие, их потомки, а также члены АКО. На встрече присутствовали делегации Венгрии и Эстонии, а также представители родственного финно-угорского формирования NORD. Участники возложили цветы к памятному камню, посвящённому вкладу военнослужащих в защиту Финляндии. Гроза надвигающаяся с востока побуждает соплеменные народы объединяться в военные и общественные союзы перед лицом общей угрозы.

Helsingissä muisteltiin karjalaisten ja inkerinsuomalaisten heimoveljesten sotilasyksiköiden veteraaneja. Tilaisuuteen osallistui sotilashenkilöstöä, heidän jälkeläisiään sekä AKS:n jäseniä. Paikalla olivat Unkarin ja Viron valtuuskunnat sekä suomalais-ugrilaisen heimoryhmä NORDin edustajat. Osallistujat laskivat kukkia muistokivelle, joka on omistettu Suomea puolustaneille sotilaille. Idästä lähestyvä ukkosmyrsky kannustaa heimokansoja muodostamaan sotilaallisia sekä yhteiskunnallisia liittoja yhteisen uhan edessä.

HEIMOKANSAT, LIITTYKÄÄ YHTEEN!

Археологи выявили на Шпицбергене захоронение мужчины связанного с экспедициями поморов XVII-XVIII веков. Работы проводились у становища Эбельтофтхамн (Ebeltofthamna), состоявшего из трёх жилых комплексов и некрополя. Среди найденных предметов – нательный крест, голландские курительные трубки, фрагменты обуви и керамики. Останки были задокументированы, а позже специалисты воссоздали предполагаемый облик человека.

Кроме того, была обнаружена судовая древесина, вероятно, от коча, и обследован некрополь из 45 захоронений с каменными обкладками. Находки дополнили сведения об освоении Груманта поморами, занимавшимися здесь зверобойным промыслом.

Пока Швеция голосовала на выборах в Риксдаг, школьники страны провели альтернативное голосование. В Campus Manilla «Северное Движение Сопротивления» (Nordiska motståndsrörelsen, NMR) получило 4,7% голосов – самый высокий результат движения среди шведских учебных заведений.

NMR – партия, основанная на идеях нордического и национал-социалистического неоскандинавизма. В 2022 году она не получила в Стокгольме ни одного голоса. В Skarpängsskolan в обеспеченном пригороде Стокгольма за NMR проголосовали 2,7% учащихся. Среди школьников 2,6% получили этнорегиональная «Партия Эребру» (Örebropartiet) и 1,2% – этнонационалистическая «Альтернатива для Швеции» (Alternativ för Sverige).

Директор школы Мартин Мальмберг (Martin Malmberg) заявил, что большинство проголосовавших за NMR сделали это в шутку – в частности, речь идёт о группе учеников из одного класса. Среди учащихся престижной школы на острове Юргорден – дети аристократических семей, в том числе принцесса Эстель Сильвия Ева Мэри (Estelle Silvia Ewa Mary) и принц Оскар Карл Улоф (Oscar Carl Olof), дети наследной Кронпринцессы Швеции. NMR язвительно отреагировало на публикацию, предположив, что среди 14 проголосовавших могли оказаться и наследники короны.

Егеря NORD на патрулировании приграничного лесного массива;

NORDin jääkärit partizoinnu rajantagazel meččyalovehel.

KARJALA ON OLEVA VAPAA

В популяции саами особенно заметны три Y-хромосомные линии – N1c (47,2%), I1 (25,9%) и R1a (11%). Однако между региональными группами наблюдались существенные различия: у кольских саами – N1c (39,1%), R1a (21,7%) и I1 (17,4%); у шведских – N1c (37,1%), R1a (20%) и I1 (31,4%); у финских – N1c (55,1%), R1a (2,9%) и I1 (40,6%). При этом сочетание I1, N1c и R1a у шведских саами заметно отличается от населения Швеции.

Распределение N1c и R1a демонстрирует связь с лингвистической географией: R1a чаще встречается у групп саами, находившихся в окружении индоевропейских народов, тогда как N1c характерна для групп, соседствовавших с финно-угорскими популяциями. Генезис саами формировался во взаимодействии с населением Фенноскандии.

Материнские линии имеют иную структуру: около 89% мтДНК приходится главным образом на гаплогруппы V и U5b. У финских саами восточноазиатский компонент в среднем оценивается примерно в 6% (диапазон индивидуальных значений – 0-13%). Древняя ДНК показывает, что связанное с Сибирью генетическое наследие присутствовало в Фенноскандии уже в позднем бронзовом веке. К железному веку генетически близкие к исследуемым группам популяции проживали южнее последующего ареала саамского расселения.

Борьба соплеменных народов Севера за существование не останавливается. Её фронт пролегает не только через сожжённые посадки и разбитые траншеи, но и в умах молодёжи, очередное поколение которой подхватывает знамёна и символы, переданные предшественниками, вместе с колоссальной ответственностью за будущее европейской цивилизации и культуры. Гранит их монументов для наследников – застывшие в камне героизм и трагедии судеб Предков, сохранивших для потомков то, что нынешние поколения не имеют права потерять. В тот час, когда тень восточного варварства легла на братский народ Эстонии и родичей из Балтских стран, NORD выражает им солидарность и уважение готовности встречать оккупантов так, как встречали их деды и прадеды. Русские не пройдут!

Pohjolan sugukanzoin boju olemasolemizes ei azetu. Sen frontuliinii menöy paiči poltettuloin da hävittänyjen juoksuhaudoin kauti, sego nuorien mielis, kudamas uuzi igäpolvi ottau endizis perityt flagut da simvolut, ku hyö kandais yhes suuren vastuon jevrouppalazen tsivilizatsien da kul'tuurun tulevazuvves. Heijän monumentoin graniittu on perijöile kiveh jäyhtynytty Ezi-izien urhozuuttu da ozien trageedieloi – heijän, ket säilytti jälkeläzile sen, mi nygyzil igäpolvil ei ole oigevuttu menettäy. Konzu päivännouzun varvarian pimeikkö langws vel'l'irahvaz Estounien da Baltien mualoin piäle, NORD andau ilmi heile solidarizuvven da kunnivoičuksen heijän valmehuvven kohdata miehittäi samal taval ku heijän buabot da buabon izät heidy kohtas. Ven'alazet ei piäse läbi!

KARJALA ON OLEVA VAPAA
EESTI EEST SURMANI

Карелианизм (Karelianismi) – этнокультурное движение в Финляндии конца XIX – начала XX века, связанное с интересом к Восточной Карелии и поиском истоков основополагающей Идеи. В духе национального романтизма исследователи обращались к фольклору, Традициям, архитектуре и Природе. Путешественников, отправлявшихся в Карелию, называли «карелианистами» (karelianisteiksi), «карелианами» (kareliaaneiksi) или «ходоками по Карелии» (Karjalan-kävijöiksi).

Особое значение имела Беломорская Карелия: первые исследовательские экспедиции туда совершались уже в конце XVIII века. В XIX столетии путешествия художников в «Земли рун» стали важной частью движения. Карелия воспринималась как пространство, где сохранился гармоничный уклад жизни, связанный с миром «Калевалы». Помимо этнографических исследований, карелианисты искали здесь вдохновение и метафизическую Первооснову.

Экспедиции продолжались до 1920-х годов, пока граница между Финляндией и РСФСР была открыта. Термин «карелианизм» появился в 1938 году: его ввёл профессор Юрьё Хирн (Yrjö Hirn) во время выступления на «финском вечере» в Швеции. В 1939 году он развил эту идею в книге «Путешественники и знатоки» (Matkamiehiä ja tietäjiä), посвятив отдельную статью калевальскому романтизму, Аксели Галлен-Каллеле (Akseli Gallen-Kallela) и карелианизму в жизни Финляндии.

Во время Войны-Продолжения финский интерес к селениям рунической песни усилился. А с конца 1980-х годов началось их пограничное возрождение в рамках проекта «Рунические деревни Беломорской Карелии» (Vienan runokylät). Соплеменные этноактивисты стали воспринимать Карелию как сакральную землю Восточной Фенноскандии. В её историческом предначертании они увидели точку пересечения идей свекоманов и фенноманов, воплотившуюся в проекте «Карелизация» (Karjalaistuminen).

Himoniekkua ni mi ei pidätä / страстно желающего ничто не остановит

KARJALA ON OLEVA VAPAA

«Я, как финляндец, считался всегда и сам себя считаю карелом…»

Юрьё (Георг Вильгельм) Эльфенгрен (Yrjö [Georg Wilhelm] Elfvengren) родился в Хамине в дворянской семье потомственных военных. Получив образование в Санкт-Петербурге, он прошёл Первую мировую войну, а после революции оказался в водовороте антибольшевистской борьбы. В 1918 году Эльфенгрен помогал крымско-татарскому движению «Миллий Фыркъа», позднее отправился в Финляндию.

В 1919 году он возглавил Северо-Ингерманландский полк. В своих приказах Эльфенгрен требовал от ингерманландцев вступать в национальные формирования, рассматривая отказ без уважительной причины как враждебное проявление. Он поддерживал локальные антисоветские силы, выступавшие за объединение Ингрии и Карелии под протекторатом Хельсинки.

С 1920 по 1921 год он служил советником прадстаўніка Беларускай Народнай Рэспублікі в Финляндии генерала Алега Карчак-Крынiцы-Васількоўскага, ссылаясь на частичные беларускія корни. В 1921 году он участвовал в организации подполья в Петрограде и Кронштадте. Юрьё стал одним из основателей «Народного союза защиты родины и свободы» – антибольшевистской организации, созданной в Варшаве. Эльфенгрен отвечал за подпольную работу на территориях, прилегавших к Финляндии, Эстонии и Латвии.

В 1922 году он руководил боевой группой, готовившей покушение на советскую делегацию в Генуе. Позднее Юрьё Эльфенгрен сотрудничал с британским разведчиком Сидней Джордж Рейли (Sidney George Reilly).

Этноактивисты соплеменных народов Карелии, Ингерманландии и Поморья посетили выставку саамского искусства в Хельсинки. Более 20 художников из Финляндии, Швеции и Норвегии обращаются к темам саамской идентичности, культуры, языка и памяти – через призму мировосприятия саами. Выставка повествует об истории земли Саами – края, существовавшего задолго до появления нацграниц Севера.

Karjalan, Inkerinmaan ja Bjarmian sukukansojen heimoaktivistit vierailivat saamelaisen taiteen näyttelyssä Helsingissä. Yli 20 taiteilijaa Suomesta, Ruotsista ja Norjasta käsittelee saamelaisidentiteetin, kulttuurin, kielen ja muistin teemoja – saamelaisten omasta näkökulmasta. Näyttely kertoo myös Sápmin historiasta – alueesta, joka oli olemassa jo kauan ennen Pohjolan nykyisiä kansallisia rajoja.

Jođi lea buoret go oru