FemUnity

В комментариях ещё хорошо заметили, что современный подход работы над отношениями через постоянные разговоры, проговаривания, "я-сообщения", открытость, терпимость и т.д. играют с женщинами дурную шутку "пони бегают по кругу".

"Достаточно ли хорошо, понятно и неоскорбительно я высказала свою просьбу?"

"Следует ли мне напомнить ещё раз?"

"Не слишком ли остро я реагирую, не захожу ли сама за его границы со своими претензиями?"

А мужчины охотно играют в эти игры с аргументами, что сказала не так, не вовремя, не теми словами, слишком эмоционально, это уже скандал, слишком спокойно, не было понятно, что суть разговора действительно важна, не уважительно к его принципам мудозвонства и так далее.

Поэтому переходим на новую ступень осознанности и самосовершенствования - "иди нахер, выход там".

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/3608

22% опрошенных подтвердили, что они сталкивались со сталкингом и слежкой в реальной жизни или в интернете. При этом 77% утверждают, что они не сталкивались с ним.

О том, что они сталкивались со сталкингом, чаще говорят жители крупных и средних городов, женщины, опрошенные 18-29 и 45-59 лет, а также те, кто имеет высшее образование. Об отсутствии опыта столкновения со сталкингом чаще говорят жители малых городов, сел и ПГТ, мужчины, опрошенные 60 лет и старше.

https://russianfield.com/protivnasiliya

В XIX веке драдедамовый платок был одним из самых востребованных элементов гардероба среди женщин простых сословий. Разглядев спрос на этот товар, московская купчиха Наталья Носова основала производство, которое за несколько десятилетий выросло в одну из крупнейших шерстоткацких фабрик Российской империи. Рассказываем, как вдове с пятью детьми удалось создать предприятие, просуществовавшее почти 100 лет

https://www.forbes.ru/forbes-woman/565490-sukno-dla-dam-kak-v-xix-veke-natal-a-nosova-sozdala-krupnejsuu-fabriku-tkanej

В "Последних словах" перевод дискуссии о том, насколько привычно общество свешивает на женщин обязанность выстраивать в отношениях диалог, дискуссию, переход к компромиссу, донесение просьб и требований, выстраивание правил. Мужчина такой вечный пенек с глазами, он не знал, не понял, не услышал с первого раза, ему надо сказать, объяснить, донести, убедить, составить список и повесить его на видном месте, напомнить, объяснить ещё раз - и так до бесконечности.

Женщине никто такую привилегию быть вечно тупой не дарит.

И была личная история, как женщина в отношениях пыталась донести до партнёра, что ей не нравится, когда он ее пытается продавить на какую-то одну постельную практику. Она пробовала мягко, она пробовала прямо, она повторяла ("я не помню, чтобы ты говорила, что тебе не нравится, ну надо было сразу как-то сказать"), она предупреждала заранее - но он все равно пытался. И в очередной раз он выдал ей аргумент "ну откуда я мог знать, что тебе это и сегодня не понравится???".

И мне подумалось - а ведь все советики про "договариваться через рот" и "объяснять" вот от эту скалу и разбиваются. Мужчины не хотят договариваться и они в принципе не понимают, что такое договориться добровольно и больше не поднимать старый конфликт. Почему нет, если его что-то не устраивает, и ему хочется так, как ему хочется? Разве бабе не следует пойти всё же на компромисс?

И как я всегда пишу - договоры не работают, объяснения не работают, работают пиздюли и санкции, всё.

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/3607

Доктор Джорджанна Сигар Джонс помогла организовать первую успешную программу экстракорпорального оплодотворения в США. Хотя к тому времени технологию успели разработать в Великобритании, в Америке ее не существовало. Благодаря работе Джонс, которая проводила исследования вместе с мужем, на свет появился первый в США «ребенок из пробирки» — Элизабет Карр. Forbes Woman рассказывает историю репродуктивного эндокринолога, ставшей пионером в области ЭКО и подарившей надежду сотням тысяч семей

https://www.forbes.ru/forbes-woman/565678-amerikancy-iz-probirki-kak-doktor-dzordzanna-dzons-stala-pervoprohodcem-eko-v-ssa

Ирония данной ситуации заключается в том, что при всей пропаганде «полового и репродуктивного ЗОЖ» в отношении женщин та же самая медицина и культура совершенно не стремятся усовершенствовать эту сферу. До сих пор у нас нет комфортабельного и безопасного пространства в женских консультациях (например, в клинике, где мне пришлось разово наблюдаться, напротив кресла уже по классике было окно, занавешенное только вертикальными жалюзи, которые совершенно не прикрывали окна, открывая прекрасный вид на улицу и двор. Да, никаких плёнок или наклеек на стеклах тоже не было), нет усовершенствованных инструментов, нет безболезненных процедур и методик осмотра и лечения (которые уже появились даже в стоматологии!), нет толковой диагностики и терапии. Как бы нас ни убеждали, но гинекология по-прежнему остаётся карательной и не меняет свою суть.

В рамках этих размышлений я вспоминаю слова своей преподавательницы, читающей предмет по научным исследованиям. Философский уровень науки является основополагающим, именно на нём формируются базовые принципы и ценности, которых будут придерживаться учёные в своей исследовательской деятельности. Под конкретным углом, заложенным на философском уровне, они будут смотреть на предмет, объект и субъект своего исследования, на основе заложенных ценностей и этики они будут выбирать инструменты и методики для изучения.

Пока гинекология остаётся в руках мужчин и патриархата, а женщина в рамках их ценностей воспринимается исключительно как вещь (которая используется, функционирует, ломается и выбрасывается), я не надеюсь на серьёзные изменения.

Однако именно перехват инициативы перспективными исследовательницами, врачинями и гинекологинями, которые прямо сейчас изучают женский организм под новым углом, не дают мне опускать руки.

via https://t.me/vidima_i_svobodna/2503

В издательстве «Бель Летр» вышел роман писательницы Дон Трипп «Джорджия» об иконе американского модернизма, художнице Джорджии О’Кифф. До того, как она прославилась своими картинами, фурор произвела выставка, на которой ее муж, галерист и фотограф Альфред Стиглиц, показал ее обнаженные снимки. В то время О’Кифф приходилось доказывать, что может быть не только моделью, но и творцом. О том, как она проживала тот период, — отрывок из романа

https://www.forbes.ru/forbes-woman/565897-a-mogu-rabotat-hudoznicej-kak-dzordzia-o-kiff-otstaivala-svoe-pravo-na-tvorcestvo

Не стоит путать так называемую «сексуальную революцию» с процессом сексуального освобождения. Настоящая сексуальная свобода будет возможна только когда мы разрушим связь между сексом и властью, когда в сексуальных взаимодействиях не останется властных компонентов.

Сексуальная революция никогда не подвергала сомнению паттерны власти между женщинами и мужчинами. Она боролась с патриархальной моралью, которая всегда поддерживала институт брака, гетеросексуальность и коитус. Патриархальная мораль служит поддержанию мужской власти над женской сексуальностью и репродуктивной функцией, в своих крайних проявлениях запрещая любую сексуальную активность, кроме супружеского соития с целью зачатия. На практике это всегда предоставляло мужчинам доступ ко многим женщинам, иногда открыто, как например среди мормонов с их многоженством.

Мораль никогда не заботилась о том, что секс используется как средство принуждения и насилия, потому что её задача как раз и состояла в поддержании мужской власти. Например, супружеское соитие исторически определялось как морально правильный акт, даже если он состоял в ночном изнасиловании жены. Лесбиянство и гомосексуальность объявлялись аморальными вне зависимости от того, были ли они частью любовных отношений между двумя взрослыми по согласию, или грубым насилием одного из партнеров над другим. Из-за своей сосредоточенности исключительно на формальных аспектах сексуального взаимодействия и избирательной слепоте к содержанию самого акта, патриархальная мораль служит дымовой завесой, отвлекающей внимание от настоящих проблем сексуального освобождения.

Сексуальная революция выступала против патриархальной морали без всякого представления о том, на что в действительности похоже сексуальное освобождение, и не сопровождалась анализом функций морали в поддержании мужской власти. Она просто переворачивала статичную и ригидную систему ценностей, объявляя здоровым, приятным и стоящим того, чтобы попробовать, все, что считалось аморальным или табуированным. Формально декларируя важность согласия, сексуальная революция игнорировала властные структуры, которые создают неравенство и делают подлинное согласие невозможным для женщин.

Настоящее согласие должно быть свободно от предварительных условий. Патриархальная идеология, запрещая или предписывая сексуальное поведение, жёстко задаёт одни его формы и почти не регулирует другие. Кроме того, согласие предполагает, что ни одна из сторон не находится в зависимости от другой — ситуация, невозможная там, где патриархальные институты делают женщин экономически, психологически и социально зависимыми от мужчин. Игнорируя это неравенство власти и довольствуясь иллюзией согласия, сексуальная революция воспроизводит тот же моральный кодекс, против которого выступает, поскольку не проводит чёткого различия между навязанным и выбранным сексуальным поведением.


Салли Рош Вагнер
Порнография и сексуальная революция: садомазохизм наносит ответный удар (https://fembaza.notion.site/331a959b2c9980bd91e1de3f830facd7)

via https://t.me/optimismequation/4135

В первую половину 2026 года судебные приставы взыскали с должников по алиментам 53,3 млрд руб., узнал “Ъ”. Это на 17% больше, чем за аналогичный период 2025 года. Опрошенные “Ъ” эксперты считают, что приставы сумели выстроить эффективную систему взыскания задолженностей — в частности, с помощью автоматической блокировки автомобильных прав при долге свыше 10 тыс. руб. Однако собеседники “Ъ” отмечают, что общее количество неплательщиков практически не изменилось, поэтому теперь службе надо сосредоточиться на профилактике.

https://www.kommersant.ru/doc/8844088

Габриэле Мюнтер была музой и соратницей Василия Кандинского, самобытной художницей и собирательницей искусства, которая буквально спасла множество экспрессионистских работ от уничтожения в годы нацизма. Forbes Woman рассказывает о женщине, без которой немыслим европейский авангард

https://www.forbes.ru/forbes-woman/565633-ravnaa-kandinskomu-kak-gabriele-munter-stala-licom-nemeckogo-ekspressionizma

Со всеми мужчинами, которые берутся рассуждать о том, что если женщина родила, то и пусть сидит дома и растит и нехрен шастать по улицам с дитем, я бы поиграла в одну очень увлекательную игру.

Я бы закрыла каждого на относительно небольшой территории, где они все время должны были бы чистить свой персональный плац от снега. Снег по идиотским правилам игры падает 24 часа в сутки совсем с небольшими и абсолютно непредсказуемыми перерывами. В эти небольшие перерывы ты можешь делать абсолютно, что угодно - есть, ходить в туалет, принимать душ (хахаха), причесываться (Хахахаха!!!), чистить зубы (нет, я щас скончаюсь от смеха) и даже смотреть телевизор, но без звука, потому что от любого звука снег начинает падать в три раза быстрее. Выйти с плаца можно при условии, что снега на нем нет. Естественно, по правилам этой подлой игры, когда он решит, что вот оно счастье - снег весь убран и больше не падает и небо чистое, и откроет дверь, чтобы выходить, надо нажать кнопку и навалить ему туда такую кучу, чтобы он забыл как мать родную зовут и когда мылся в последний раз.

Валить и валить им, да побольше, побольше, и днём и ночью.
Проведывать наказуемых надо раз в сутки - приходить, спрашивать - что на ужин? Неспеша ужинать, глядя, как он убирает снег. Потом полчаса барахтаться в снегу, играя и веселясь и даже как будто бы, немного убирая его, а потом идти спать. Перед сном требовать сексуальных утех и игрищ! А утром, глядя на чистый от снега плац, говорить - ну и чо ты жалуешься вечно? Вот же - всю ночь снег не шёл! В то, что снег ночью шёл и ещё как - с градом и молниями, а вы все проспали, категорически не верить!!!

Его нытьё, мол, а ты не могла бы поубирать за меня снег хотя бы два часа - игнорировать полностью! Это его снег, вы абсолютно не знаете как его убирать и вообще вы и так устали на своей работе, а он просто убирает снег - это легко и каждый дурак может!

А когда они скажут, что это бессмысленно и все дни одинаковые, и начнут орать и лупить лопатой по плацу, запустить им, например, розовый снег! Или солнышко на десять минут - впервые за три месяца. И чтобы снег растаял и даже сам потек, но на десять минут!

На все просьбы их купить снегоуборочную машину, которая существенно облегчает жизнь, отвечать - ну ты чо, не мужик? Ты чо - снег убрать не можешь? Все убирают, а ты нет? Да наши деды испокон веков его убирали, а вот таких лопат, как у тебя, у них не было!

И так далее. Жаль, нельзя так.

Marina Sokolovskaya

Запреты на аборты усиливают суицидальные мысли у девочек-подростков в США.

К такому выводу пришли исследователи, опубликовавшие работу в научном журнале JAMA Psychiatry.

Ученые проанализировали данные опросов американских школьников за 2017–2023 годы, чтобы сравнить ситуацию до и после введения строгих ограничений на аборты в ряде штатов.

Оказалось, что в регионах с запретами девочки стали чаще сообщать о суицидальных мыслях, а в штатах без ограничений этот показатель, наоборот, снизился. Разница между двумя группами составила 4,3 процентного пункта.

Авторы исследования считают, что подобные законы влияют не только на тех, кто столкнулся с незапланированной беременностью. По их мнению, сами ограничения могут ухудшать психологическое состояние девочек-подростков.

Кровавая барыня
https://t.me/bloodysx/58148
https://truthout.org/articles/new-study-abortion-bans-may-be-increasing-suicidal-thoughts-among-teen-girls/

В издательстве Corpus выходит сборник рассказов Фумио Ямамото «Планария». Эти истории разворачиваются на фоне японского «потерянного десятилетия», пришедшегося на 1990-е. Их героини отказываются плыть по течению и тихо бунтуют против навязанных ролей. Перед каждой стоит выбор между свободой и следованием правилам, между смирением и попыткой сохранить себя. Forbes Woman публикует отрывок из рассказа, давшего название сборнику, — о женщине с онкодиагнозом

https://www.forbes.ru/forbes-woman/565466-davaj-ty-ne-budes-govorit-o-svoej-bolezni-kak-zensiny-teraut-pravo-na-socuvstvie

Защита и попустительство в отношении жестоких мужчин настолько же отвратительны, как и сама жестокость. Эта важнейшая концепция должна быть прочно внедрена в нашу культуру. Действие в сговоре с домашними тиранами бросает на произвол судьбы жертв и их детей, а в конечном итоге и самих жестоких личностей, поскольку поддерживает их нежелание справляться со своей проблемой. В частности, нам необходимо сделать достоянием общественности действия авторитетных деятелей, присоединившихся к домашним агрессорам в их целях и приемах. Если мы лишим бытовых агрессоров союзников, они останутся в одиночестве, а так их проще остановить.


Ланди Бэнкрофт
Почему он делает это? Кто такой абьюзер и как ему противостоять

via https://t.me/optimismequation/4111

Практически любой человек может стать союзником жестокого мужчины, непреднамеренно приняв его точку зрения. Люди обычно даже не замечают, что поддерживают жестокое мышление, иначе бы они этого не делали. Давайте исследуем наиболее распространенные формы неосознанной поддержки.

• Человек, который говорит жертве жестокого обращения: «Ты должна ему посочувствовать, даже если он плохо поступает. Он тоже человек».

Мне не приходилось работать с жертвой абьюза, которая упустила бы из виду человеческую природу своего партнера. Проблема прямо противоположна: он забывает о ее человеческой природе. Признавая его жестокость и говоря настойчиво и честно о том, как он травмирует ее, вы оказываете неоценимую поддержку ее восстановлению. Это агрессор считает, что партнерша не имеет сострадания к нему, когда она говорит о тех травмах, которые он ей нанес. Предположение, что его потребность в сопереживании должна быть важнее ее права жить без жестокости, соответствует точке зрения тирана. Я регулярно обнаруживаю среди друзей и знакомых женщин, подвергшихся жестокому обращению, тенденцию ощущать, что на них лежит ответственность в том, чтобы довести до ее понимания, какой он на самом деле хороший человек. Иначе говоря, добиться того, чтобы его, а не ее потребности стояли у нее на первом месте, а это ошибка. Люди, желающие помочь женщине, подвергшейся жестокому обращению, должны говорить ей, каким хорошим человеком является она.

• Человек, который говорит ей: «Но он же отец твоих детей».

Тиран использует детей в качестве предлога, чтобы удержать женщину возле себя. Он говорит, что, разрушая семью, она лишает их отца. Но именно он не позволяет детям иметь отца, который им нужен, заставляя их расти с отцом, жестоко обращающимся с их матерью. Дети прежде всего нуждаются в доме, где нет жестокости.

• Человек, который говорит ей: «Ты дала обет и теперь должна выполнять его даже в трудные времена».

Агрессор уверен, что хроническое плохое обращение, открытое неуважение, запугивание и даже насилие не являются достаточными причинами для того, чтобы женщина захотела держаться от него подальше. Говоря: «Ты сделала свой выбор, обратной дороги нет», люди поддерживают систему ценностей жестокого мужчины.

• Человек, который говорит ей: «Ты говоришь так, будто ты беспомощная жертва».

Если бы абьюзер мог слышать эти слова, сказанные его женщине, он бы запрыгал от радости. Он мог бы сказать ей то же самое. С его точки зрения, женщина преувеличивает негативное воздействие его поведения, поскольку ей хочется иметь статус жертвы, то есть он приписывает ей маневр, который на самом деле использует сам. Когда женщина, живущая с таким мужчиной, рассказывает вам, как все плохо, – слушайте.

• Человек, который говорит ей: «Тот, кто выступает против жестокого обращения, – мужененавистник».

Почему быть против жестокого обращения означает быть мужененавистником? Мы должны притвориться, что не замечаем, что подавляющее большинство домашних тиранов и агрессоров – мужчины? Такое обвинение идет в параллель со словами жестокого мужчины: «Ты думаешь, что я жесток, потому что у тебя проблемы с мужчинами!» Одним из лучших контраргументов такому уходу в сторону от темы может служить указание на то, сколько мужчин активно борется против жестокого обращения с женщинами. Не забывайте также, что жертвы жестокого обращения – сестры, дочери, матери и подруги мужчин. Жизни мужчин затронуты бытовым насилием, поскольку оно обращено против женщин, которых мы знаем и о которых беспокоимся.

Я привел всего несколько из десятков виденных мною примеров того, как люди принимают взгляд бытового агрессора на жестокое обращение. Если вы слышите подобного рода утверждения, привлеките внимание говорящего к тому факту, что он выдвигает аргументы в пользу жестокой личности. Большинство людей не хотят нести транспаранты с его лозунгами и быстро бросят их, как только узнают, что у них в руках.

Общество не может остановить бытовую жестокость, продолжая в то же время игнорировать жестоких мужчин, а то и помогать им.

Окно толерантности: почему вы взрываетесь, замыкаетесь и убегаете после выхода из секс-индустрии

Случалось ли вам кричать на людей, которых вы любите, внезапно замолкать посреди разговора или неожиданно прекращать отношения, хотя все складывалось хорошо? А потом мучиться чувством вины и спрашивать себя: «Да что со мной не так?»

Я тоже через это проходила. И я хочу помочь вам вырваться из этого круга стыда и самообвинений. У того, что с вами происходит, есть название. Это «окно толерантности», и понимание этого механизма может полностью изменить ваше отношение к себе и своему восстановлению. Продолжение по ссылке: https://netovar.org/2026/08/04/window-tolerance

Женщины все чаще покупают квартиры как залог финансовой стабильности и независимости. Но в браке порой пересматривают свои имущественные стратегии — и теряют то, во что вложили деньги и время. О том, как защитить недвижимость, приобретенную на добрачные накопления, в чем подводные камни совместной ипотеки и что важно знать о маткапитале, рассказывает вице-президент по продажам ГК «Гранель» Элина Ханнанова

https://www.forbes.ru/forbes-woman/565382-kvartira-brak-i-den-gi-kak-zensine-zasitit-svoi-prava-pri-pokupke-zil-a

Мужской метод знакомств вида "гребем частым гребнем всех подряд и тащим на свиданку, авось обломиться" играет с ними же злую шутку.

Вложения в отношения с людьми, которые тебе минимально симпатичны, не особо интересны и не вызывают особых эмоций - воспринимаются, как тягота. Каждый рубль жалко, каждый час скуки терзает.

И когда вот эта не особо интересная женщина, которую "на раз оприходовать, на безрыбье...", ещё и сливает мужчину - воспринимается это болезненно и с раздражением.

Много времени и сил, потраченных на неинтересных женщин - выматывают, в результате на то, чтобы рассмотреть действительно подходящую и вложиться в отношения с ней - уже и ресурсов нет.

Сплошное разочарование

А у примитивных натур, которым и подходящую не надо, им отношения нечем и не за чем строить, они хотят бабу-функцию по разнарядке бесплатно - у них и вообще агрессия, что баб-функций бесплатно нет и не предвидится

В результате из всех удовольствий остаётся только нахамить первой попавшейся женщине в переписке, да сходить в попаламный крестовый поход на капучину, чтобы потом ныть, какие бабы не современные и меркантильные, если не оплатила, и какие бабы наглые и неуважающие мужика, если оплатила

Анна Иванова
https://t.me/ivanovapishet/3600

В обществе преобладает мнение, что аборты должны быть разрешены и проводиться по желанию женщины, так считает почти половина опрошенных (47%). Однако доля таких ответов постепенно сокращается – в 1998 этого мнения придерживались 65% респондентов. Одновременно росло число людей, которые считают, что аборты должны быть разрешены только при определённых обстоятельствах: если в 1998 году таких было 18%, то сегодня уже 37%. Также с прошлого замера выросло количество тех, кто поддерживает полный запрет абортов – с 5% до 10%.

Чаще других придерживаются мнения, что аборты должны быть разрешены и проводиться по желанию женщины, сами женщины (58%), молодёжь до 25 лет (56%), респонденты с высшим образованием (51%), жители городов с населением более 500 тысяч человек (55%), те, кто считает, что дела в стране идут по неверному пути (53%), те, кто не одобряет деятельность действующего президента (55%), те, кто пользуется ютуб-каналами как источником информации (59%), те, кто никогда не посещает религиозные службы (53%).

Чаще других считают, что аборты должны быть разрешены только при определённых обстоятельствах, мужчины (40%), респонденты с высшим образованием (39%), жители сёл (41%), те, кто считает, что дела в стране идут в правильном направлении (39%), те, кто посещает религиозные службы хотя бы раз в неделю (46%).

Чаще других думают, что аборты должны быть запрещены при любых обстоятельствах, мужчины (17%), опрошенные в возрасте 25-39 лет (12%), респонденты со средним образованием и ниже (15%), жители сёл и городов с населением менее 100 тысяч человек (по 12%), те, кто посещает религиозные службы не менее одного раза в неделю (28%).

Левада-Центр, назначен Минюстом иноагентом
https://www.levada.ru/2026/07/16/obshhestvennoe-otnoshenie-k-abortam/