Что на самом деле не так с Фрейдом

TW: упоминание о сексуализированном насилии.
Хотите узнать от какой прикормки дуреют ваши психотерапевты чем живет русскоязычное психотерапевтическое сообщество в данный момент? По моим впечатлениям все сейчас на курсе Джудит Герман по работе с психической травмой. По крайней мере, почти на каждой рабочей встрече за последний месяц в трёх профессиональных сообществах, в которых я состою, этот курс упоминался хотя бы раз. Джудит Герман великолепная профессионалка, положившая жизнь на травмы и подарившая миру концепцию комплексного ПТСР.
Причем тут Фрейд, можно резонно меня спросить. Я заметила, что если при знакомстве я упоминаю кем работаю, то обязательно всплывет полупровакационный вопрос что я о нем и психоанализе думаю, и на него трудно ответить. Сложно отрицать вклад и влияние психоанализа, я сама работаю в психодинамическом методе, да и практически все крупные методы КПТ, гештальт, гуманистические направления и проч. выросли из психоанализа. Благодаря или вопреки, но, как правило, создатели школ были изначально обучены как психоаналитики. Фрейда критикуют все и вся: верующие за отрицание бога и подрыв морали, приверженцы науки за отсутствие эмпирических исследований и догматизм. Это моя попытка ответить на вопрос в чем главная проблема Фрейда. И отвечу я на него вольным изложение части первой главой книги Джудит Герман "Травма и исцеление".
Уверена, что для коллег, особенно коллег с фемоптикой, это не новая информация, но это точно пробел в массовом сознании. Пробел, который, как мне кажется, важно восполнить. Я дважды была в венском музее Фрейда и ничего по этой теме не нашла (зато там есть история о том, как Фрейд, леча друга от героиновой зависимости, подсадил на кокаин). Сам музей — довольно скучное и, как кто-то сказал, стерильное место, к тому же, по понятным причинам, переполненное туристами. Если у вас будет возможность лучше посетите музей Виктора Франкла, он действительно оставляет след в сердце (хочется пошутить: вот она разница между тем, кто только исследовал травму и между тем, кто ее пережил, но я не буду).