Матери на продажу

Узнала из колонки Филлис Чеслер про статью в Атлантике о суррогатном материнстве. Статья озвучена, можно прослушать. Подкаст немецкой аболиционистки со шведской марксистской феминисткой Кайсой Экис Экман здесь. Интервью Оливии Морель, рожденной с помощью «традиционного» суррогатства, активистки против индустрии торговли детьми и соавторки Касабланкской декларации – 2023 против суррогатного материнства, здесь. Сводный пост об идеях из подкаста, интервью и статьи с моими дополнениями:

1/2

1. Суррогатство — это репродуктивная проституция: проституция — это секс без детей, а суррогатство — это дети без секса. Та самая дихотомия «Мадонна/блудница» в эксплуатации женских тел.
2. Цель беременности — это ребенок. Суррогатка (я, кстати, видела такой термин в нескольких депутатских и православных каналах. Сама я писала о том, что это калька с английского surrogate — уничижительный термин, который стирает материнский опыт. А потом увидела, что даже в русском языке его употребляют всерьёз) — так вот, суррогатка, то есть, мать, родившая ребенка, цели беременности не достигает — ребенка покупают, но не у неё, а у агентства или клиники, то есть, у капиталиста, у индустрии. Женщина здесь выступает не продавцом, а средством производства.
3. Никакой субъектности, агентности в репродуктивной проституции нет: договор с суррогаткой (да, я намеренно употребляю это слово, чтобы было понятно, насколько эта индустрия эксплуатации женщин расчеловечивает матерей) оговаривает, что она не имеет права сделать аборт по собственному желанию или должна сделать аборт, если этого требуют заказчики. Покупатели заставляют идти на кесарево в определенный день — «хотим водолея!», решают, будут ли роды через родовые пути или КС. Деловым людям, конечно, плановое кесарево сечение запланировать куда легче, чем спонтанные роды. Эпидуральная анестезия? Да щас, рожай сома! Если беременная/роженица впадает в кому, то не ее родственники, а покупатели ее тела и ее ребенка решают, отключать ли ее от аппаратов. Если есть угроза жизни матери и ребенка, угадайте, кого прикажут спасать заказчики?
4. Еще одна дихотомия в суррогатстве — это «рациональные тела», которые решают, что делать с «человеческими телами» — то есть, дуализм души и тела, женское сознание, диссоциированное от тела. Она — якобы разумный субъект, который холодно решает, как распорядиться своим телом как инструментом по зарабатыванию денег. Это очень мужская идея, напрочь оторванная от женской корпореальности (это телесность в реальности, если очень по-простому). Мужчин, заметьте, никто не фрагментирует, вернее, декартовское «мыслю, следовательно, существую» мог придумать только НЖшник, корпореальность которого в сравнении с женщинами состоит из нихуя.
5. Суррогатки получают психологическое «консультирование», где их учат диссоциироваться с телом и заранее проститься с ребенком. Где-то мы это уже видели, да? Напомню: в проституции.
6. Риторика о материнском инстинкте: у женщин, которые не могут/не хотят выносить и родить самостоятельно, есть материнский инстинкт и право на детей, они не смогут жить без детей, а у матерей, вынашивающих для них и их мужчин, внезапно материнского инстинкта нет, они легко расстанутся с ребенком, которого родили.
7. Мужчины кукарекают об искусственных матках, а как насчет искусственной спермы? Ее изобрести в разы легче даже по сравнению с яйцеклеткой, почему такие исследования не ведутся?
8. В западных странах по закону нельзя отдавать щенков или котят сразу после рождения. Они должны три месяца выкармливаться матерью, и только потом их раздают (что я тоже считаю не этичным, но сейчас речь не об этом). А человеческого детеныша отдают покупателям сразу после родов, причем покупатели на этих родах присутствуют как на развлечении. Никому не придет в голову купить трехлетнего или десятилетнего ребенка (мы сейчас не о случаях работорговли), так почему можно покупать младенца?
9. Насчет желания/права/«инстинкта» иметь детей — а как мы оказались в той точке, в которой любое желание должно быть исполнено? Жизнь не курорт вообще-то, в жизни есть свои ограничения. Сходи погуляй с коляской соседки, присмотри за детьми подруги, чтобы прочувствовать счастье заботы о детишечках — популярная советская практика, между прочим, да и сейчас так делают. Почему вдруг каждому гарантирован собственный кровный ребенок? Нет, не гарантирован.
10. Как и в проституции, в суррогатстве надо понимать разницу между согласием и желанием. Согласие вообще никакого значения не имеет в мире принуждения и эксплуатации.