Нарративный подход, выходящий, на мой взгляд, сейчас за рамки психотерапевтической практики, в качестве которой он применялся изначально, возник на стыке разных дисциплин – социологии, психологии, культурной антропологии, семантики, и опирается на философские принципы постмодернизма и социального конструктивизма. Принятие постмодернистского, нарративного, социально-конструктивистского мировоззрения порождает интересные идеи, в частности, те, которые сформулировади Джин Комбс и Джилл Фридман в своей работе «Конструирование иных реальностей»:
• Реальности социально конструируются
• Реальности учреждаются через язык
• Реальности организуются и поддерживаются через нарратив
• Нет абсолютных истин
Реальностей бесконечное количество, как индивидуальных, так и коллективных, поэтому, когда мы говорим о реальности – какую именно из них мы видим и имеем в виду?)
Авторы рассматривают такой пример – представим, что два человека, мужчина и женщина, представители разных разных культур и носители разных языков, выжили в глобальной катастрофе, и теперь строят новое зарождающееся общество. У них нет общего языка и мировоззрения, и при этом они должны как-то координировать свои действия и договариваться о том, как жить и некоторым образом продолжать человеческую культуру. Со временем у них выработаютмя какие-то привычки, договоренности о том, что считать едой, где и как жить, каждый будет принимать на себя определенные занятия и обязанности и, скорее всего, они разработают какой-то общий язык. Могут возникнуть какие-то ритуалы и обычаи. При этом в кругу этих двух основателей зарождающегося общества возникшие привычки, правила и договоренности все еще будут оставаться довольно гибкими, зыбкими, легко изменяемыми, так как они помнят, почему они решили делать именно так в тех обстоятельствах, почему взяли на себя ту или иную роль – «вот, как мы решили это делать». У них остается знание и убежденность в существовании других возможностей.
Что касается детей поколения основателей, то для них "Вот как мы решили..." будет звучать скорее как "Вот так это делают наши старшие", а для третьего поколения это будет "Вот так это делается." Первоначальные алгоритмы дейтсвий и процедуры, которые двое наших основателей сформировали
У меня тут возникает прямая аналогия с созданием и развитием организаций. Допустим, какой-то человек или несколько людей создали компанию. На начальном этапе все строится на договоренностях, на «кончиках пальцев», много проб и ошибок, на получаемом опыте создаются какие-то алгоритмы действий, понятно, почему мы делаем это именно так – потому что это было актуально в заданных обстоятельствах с наличием доступных ресурсов, времени, денег, людей и пр. Формируется некий язык, при этом есть то, что не говорится, что «и так всем понятно», ибо правда понятно тем, кто это начал. По мере роста компании приходят новые люди, приходят на «реальность», реальность укрепляется новыми людьми через язык. При этом то, «что не сказано, так как и так понятно», может интерпретироваться совсем иначе. И со временем эта реальность становится местом жизни и деятельности множества людей, становится такой большой реальностью, которую довольно сложно изменить, она уже проросла, обросла своими законами, культурой, бизнес-процессами, прости господи)
Хорошо, если основатель прижился в этой реальности, и они совпадают по смыслам. Но бывает так, что язык и история, которую этим языком, как ему кажется, рассказывает о себе и компании владелец/основатель, отличается от той истории, которая выросла и вокруг которой сформировалась новая реальность.