▲▲▲

🔤🔤 Кто решает, что есть человек: Кыргызстан, эксперты ООН и спор о границах личного суверенитета

📰Группа так называемых независимых экспертов, работающих при механизмах Совета ООН по правам человека, потребовала от парламента Кыргызстана отказаться от рассмотрения законопроекта, закрепляющего неизменность биологического пола, запрещающего юридическую смену пола и соответствующие медицинские вмешательства.

💬💬💬💬💬💬💬💬
Владимир Лубянко, член экспертного совета Центра ЭВМ АНО "Евразия"

"Я зайду с философских и политологических оснований, потому что в этой конкретной истории мы имеем дело со спором о суверенитете. Вопрос лишь в том, где он проходит и кому принадлежит.

Первая плоскость — межгосударственная. Должна ли страна подчиняться внешним рамкам и международным установкам, или у неё есть право на собственный голос. Кыргызстан здесь заявляет право говорить от своего имени, исходя из своих ценностей, а не из повестки, которую предлагают международные структуры.

Вторая плоскость — философская и более глубокая. Где пролегает граница личного суверенитета человека над собственным телом. И тут принципиально, что стороны опираются на разные метафизики.
Международные структуры исходят из конструктивистского взгляда, где идентичность первична, а суверенитет индивида над собой почти абсолютен.
Власти и общество Кыргызстана стоят на биологическом реализме, который признаёт наличие констант: мать есть женщина, отец есть мужчина, брак есть союз мужчины и женщины. Из этих констант вырастают традиционные ценности. Две концепции наделяют человека разным объёмом суверенитета, и в этом суть расхождения.

Позиция Кыргызстана в этом отношении близка нашему пониманию и опирается на реализм, из которого следует привычная для региона нормативная рамка.

Но я предложил бы посмотреть шире. Такие дискуссии стоит читать как маркер главного процесса нашего времени: определения суверенных пространств. Суверенных границ между государствами, суверенных когнитивных пространств внутри самих обществ и, в конечном счёте, суверенного пространства понимания человека — того, кто и по какому праву решает, что человек есть. Спор о смене пола — лишь один из фронтов этой большой перекройки.

Именно поэтому вопрос о смене пола не частный медицинский или юридический казус, а одно из центральных полей когнитивной войны. Здесь не просто сталкиваются две нормы. Здесь сталкиваются две онтологии, взаимоисключающие ответы на вопрос «что есть человек». А тот, кто контролирует определение человека, контролирует и всё остальное: право, образование, язык, границы допустимого и недопустимого.
Кыргызстан, отстаивая биологический реализм на уровне закона, защищает не просто традицию, он защищает само право общества иметь собственную картину мира, не импортированную извне. Это эпизод глобального противостояния за суверенитет смыслов.

«·июн:8·июл:31·авг

#ЭВМ_Комментарии