Евразийский Центр Социологии и Аналитики

#ЗавирусилосьвЕвразии

🗣 Сегодня разберём ещё один социальный эксперимент, ставший вирусным в Казахстане – у мужчины на улице рассыпался ящик с яблоками, и случайные прохожие, оказавшиеся рядом, без просьб и объяснений присоединились к сбору упавших фруктов.

Ситуацию комментирует Максим Крамаренко – руководитель Информационно-аналитического центра «Институт евразийской политики».

🔴 Можно ли считать реакцию прохожих распространённой чертой повседневной культуры, или единичный эксперимент не позволяет делать широких выводов?

По мнению эксперта, ролик вышел далеко за рамки бытового наблюдения.

Мы видим очень важную вещь – готовность прийти на помощь человеку, которого ты даже не знаешь лично.

Он подчёркивает, что это проявление социальной нормы – если человек оказался в сложной ситуации, ему нужно помочь.

🔴 Есть ли разница в отношении к происходящему между поколениями?

По наблюдению эксперта, заметной разницы нет – собирать яблоки останавливались и молодые, и пожилые прохожие. Именно в этой межпоколенческой устойчивости он видит признак настоящей социальной нормы.

По его словам, за этим поступком стоит доверие, взаимопомощь и готовность действовать солидарно с человеком, попавшим в неловкую ситуацию, а это и есть часть социального капитала казахстанского общества.

Если подобный эксперимент провести в других странах Евразии, особенно на постсоветском пространстве, мы во многих случаях увидим схожую реакцию.

🔴 Почему именно эти ролики вызвали такой отклик?

Максим Крамаренко связывает вирусность роликов прежде всего с узнаваемостью происходящего.

Зритель увидел в нём не просто чужой поступок – он увидел знакомую модель поведения и самого себя.

По его мнению, ролик оказался созвучен ценностям, которые значительная часть общества считает правильными и естественными.

Эксперт также указывает на воспитательный потенциал подобных роликов. Разговоры о взаимопомощи и уважении с детьми и молодыми людьми часто воспринимаются как абстрактная мораль. Поступок конкретного человека в такой ситуации запоминается куда лучше.

Можно провести параллель с известным стихотворением Маяковского «Что такое хорошо и что такое плохо?». Сегодня подобные вопросы можно объяснять не только через литературу, но и через реальные истории, которые люди видят в социальных сетях.

🔴 Как в итоге сохраняются традиционные ценности?

Они сохраняются тогда, когда становятся нормой повседневного поведения и передаются от поколения к поколению.

По мнению Максима Крамаренко, такие простые на первый взгляд ролики показывают, какие модели поведения общество готово поддерживать и передавать дальше. И от того, какие именно нормы закрепляются через такой контент, во многом зависит сохранение общих для народов Евразии представлений о семье, уважении и отношениях между людьми.

​⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований⬅️

#ЗавирусилосьвЕвразии

🗣 Продолжим осмысливать социальный эксперимент, в рамках которого молодые люди из стран Азии и Африки ходили по российским городам с прикреплённой к рюкзакам надписью «Вали в свою страну». Российские прохожие, заметив эту надпись, снимали её с рюкзаков.

Ранее своим взглядом на эксперимент с нами поделился кандидат исторических наук Денис Борисов.
Сегодня ситуацию комментирует Дарья Зинковская – руководитель проекта «НКО без границ», директор Института социально-креативного развития актива (АНО «ИСКРА»).

О чём, на Ваш взгляд, говорит реакция россиян, показанная в этих роликах?

Здесь в первую очередь важно обратить внимание на то, насколько естественно реагируют люди. Они ведь не знают, что это социальный эксперимент, не знают, что их снимают, у них нет времени придумать какой-то «правильный» поступок. Человек просто видит на рюкзаке другого человека достаточно оскорбительную надпись – и снимает её.

Ролики хорошо показывают одну важную вещь: для большинства людей национальность человека в такой ситуации вообще уходит на второй план. Перед тобой прежде всего человек, которого кто-то пытается унизить, и совершенно нормальная человеческая реакция – не пройти мимо.

Для России, мне кажется, это особенно естественно. Мы сами живём в многонациональной стране, с детства взаимодействуем с людьми разных этносов, культур и традиций. Поэтому то, что мы видим в этих роликах, я бы воспринимала не как специально продемонстрированный жест толерантности, а скорее как обычную человеческую реакцию.

Мне кажется, главный смысл этих роликов как раз очень простой: перед тем как увидеть в человеке иностранца, мигранта или представителя другой национальности, важно сначала увидеть в нём человека.

Как формируется образ России в зарубежных СМИ?

Я достаточно много работаю с представителями других стран и очень часто вижу одну интересную вещь: представление о России до непосредственного знакомства с нашей страной и после него может очень сильно отличаться.

Мы видим это и в работе с зарубежными НКО. Когда появляется прямой контакт между людьми, очень многие искусственно созданные барьеры просто исчезают. Оказывается, что у нас гораздо больше общего, чем человек мог предполагать до этого. Мне кажется, поэтому работают и такие ролики. Здесь никто не рассказывает зрителю, какие россияне добрые и гостеприимные. Мы просто видим конкретного человека и его конкретный поступок.

Иногда единичные негативные случаи начинают формировать представление о целом обществе, это тоже становится стереотипом. Такие видео как раз позволяют показать другую сторону реальной жизни.

Почему такие простые социальные эксперименты вызывают сильный эмоциональный отклик?

Потому что сегодня мы действительно очень перегружены негативной информацией. Нам постоянно рассказывают о конфликтах, противостоянии, о том, что где-то кто-то с кем-то не может договориться. И в какой-то момент у людей появляется совершенно естественная потребность увидеть обратное.

А здесь история очень простая. Никто никого не спасает, не совершает какого-то героического поступка. Человек мог просто пройти мимо – но не прошёл. Увидел несправедливость по отношению к совершенно незнакомому человеку и сделал то, что посчитал правильным.

И обратите внимание: для понимания такого ролика практически даже не нужен язык. Его может посмотреть человек в России, Таджикистане, Узбекистане, Индии, любой африканской стране – где угодно. Он всё равно поймёт, что произошло.

Нам всем важно иногда получать подтверждение того, что нормальное человеческое отношение друг к другу никуда не исчезло.

Для евразийского пространства культура взаимного уважения сегодня принципиально важна. Причём я говорю не о том, что мы должны не замечать существующие проблемы. Их необходимо обсуждать и решать. Но нельзя позволять отдельным конфликтам или негативным примерам становиться основанием для отношения к целому народу или стране.

Именно с этого начинается любое настоящее международное сотрудничество!

​⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований⬅️

#ЗавирусилосьвЕвразии

Часть 2

🔴 Можно ли рассматривать эти ролики как сигнал о важности взаимного уважения на евразийском пространстве? Насколько эта тема актуальна сегодня для многонациональных обществ стран Евразии?

Как один из элементов, информирующих зарубежную аудиторию о реальном состоянии дел в России, – да. Особенно это важно для стран Евразии, где существуют плотные человеческие, трудовые, образовательные и семейные связи с Россией.

Но сами по себе отдельные ролики ситуацию переломить не смогут. Здесь необходима системная работа, а главное – свободное и регулярное общение российских граждан с гражданами других стран на разных медиаплощадках.

И вот здесь у нас есть серьёзные пробелы. Складывается парадоксальная ситуация: Россия во многом добровольно сдаёт свои позиции на тех зарубежных социальных платформах, где продолжает формироваться отношение к нашей стране. Российского контента там становится меньше, а информационная инициатива всё чаще находится не в наших руках.

Поэтому подобные медиапроекты полезны. Но пока это скорее отдельные лучи света в достаточно тёмном информационном царстве.

Для изменения общего восприятия нужны не единичные вирусные ролики, а постоянное присутствие, человеческое общение и системная работа с зарубежной аудиторией.

​⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований⬅️

#ЗавирусилосьвЕвразии

Часть 1

🗣 В социальных сетях распространялись ролики с социальным экспериментом, в рамках которого молодые люди из стран Азии и Африки ходили по российским городам с прикреплённой к рюкзакам надписью «Вали в свою страну». Российские прохожие, заметив эту надпись, снимали её с рюкзаков.

Мы попросили прокомментировать эту ситуацию кандидата исторических наук, заведующего лабораторией-центром региональных сравнительных исследований «Россия — Центральная Азия» НГУЭУ, директора АНО «Сибирское общество международных исследований» Дениса Борисова.

🔴 О чём, на Ваш взгляд, говорит реакция российского общества, показанная в распространившихся в социальных сетях роликах?

На мой взгляд, это прежде всего адекватная реакция адекватных членов адекватного общества. Человек видит откровенно оскорбительную надпись и без лишних слов её убирает. Здесь даже не требуется какой-то сложной политической или социологической интерпретации.

Россия исторически является многонациональной страной, поэтому сосуществование людей разного этнического и религиозного происхождения для российского общества – скорее повседневная практика, чем какой-то специально конструируемый принцип.

🔴 Как формируется образ России в зарубежных СМИ?

Ксенофобские сюжеты о России являются достаточно распространённым информационным поводом в зарубежных СМИ, особенно в странах, с которыми нас связывают длительные исторические, культурные и человеческие связи.

Это многослойный процесс. Есть здесь и наши собственные недоработки в информационной работе, есть сознательное стремление недоброжелателей формировать негативный образ России, а есть и банальный хайп на негативе – причём как со стороны зарубежных, так и российских блогеров.

Какой-то эффект от подобных позитивных роликов, безусловно, есть. Но проблема глубже – на уровне устройства современных социальных сетей. Алгоритмы постепенно формируют вокруг человека определённый информационный пузырь. Поэтому аудитории, постоянно потребляющей негативный или русофобский контент, позитивный ролик о России с высокой вероятностью просто не попасться.

Скорее всего, значительная часть таких сюжетов будет распространяться среди людей, которые и без того понимают: проявления ксенофобии в России существуют, как и в любом крупном обществе, но они не являются нормой. Российское общество в своей основе всё-таки сохраняет достаточно сильные интернациональные ценности.

При этом важно учитывать и специфику самой провокации как метода. Участникам подобных экспериментов желательно сообщать, что оскорбительная надпись была прикреплена намеренно и является частью сценария. Иначе человек может воспринять произошедшее как реальный эпизод повседневной жизни и получить негативный опыт общения с обществом, в котором он находится. В таком случае эксперимент, призванный показать готовность людей защищать друг друга, способен дать обратный эффект – усилить тревогу и недоверие.

Провокация может быть эффективным инструментом, но это всегда очень специфический метод, требующий аккуратности и ответственности.

​⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований⬅️

Брак, партнёрство и дети – что думает молодёжь Молдовы

📌 UNFPA опубликовал доклад «Lives, Choices and Futures» – итоги опроса о демографическом будущем, охватившего более 108 тыс. человек 18–39 лет в 73 странах.

Региональный срез по Восточной Европе и Центральной Азии построен на ответах 13 513 респондентов из 11 стран.

Больше половины молодых людей в Молдове сегодня живут вместе без регистрации брака и не считают это временной остановкой на пути к загсу.

Совместное проживание без намерения вступать в брак выбирают 54,8% женщин и 48,8% мужчин, а классическую последовательность «сначала брак, потом совместная жизнь» поддерживают лишь 23,2% женщин и 27,5% мужчин.

⏩ При этом дети из планов никуда не уходят

Рождение ребёнка называют очень важным мотивом партнёрства 51% опрошенных, столько же значения придают эмоциональной привязанности и финансовой безопасности (49%).

Партнёрство здесь строится скорее вокруг личных отношений двоих, чем вокруг ожиданий родни – давление семьи как барьер к союзу упоминают только 13%, культурные или религиозные соображения – по 10%.

⏩ Неодобрение традиционных норм встречается редко

Сожительство без брака резко не одобряют лишь 6–7% опрошенных, рождение ребёнка вне брака – столько же. Развод при детях младше 12 лет вызывает больше сдержанности – 17–18%.

Иначе выглядит распределение бытовой нагрузки

Разрыв в оценке полной занятости матери и отца с маленьким ребёнком достигает 24% по опросу, а участницы отдельных фокус-групп в том же исследовании сами оценивали свою долю заботы о детях в 80–90%.

Идеалом называют двоих детей 51% женщин и 45% мужчин, и планы близки к этому идеалу – 49% и 36% соответственно.

Совсем не планируют детей 5% женщин против 15% мужчин, разница почти втрое.

⏩ Условия для рождения ребёнка

Финансовую безопасность обязательной считают 69%, жильё и стабильную занятость – по 66%, партнёра – 63%. Завершённое образование как условие называют лишь 33%.

Мотивы являются личными – радость и счастье как причину заводить детей отмечают 52%.

❗️При этом на государственные меры поощрения рождаемости как значимый фактор указывают только 9%.

Несмотря на представления о том, что социальная поддержка способна повлиять на решение о детях, молодёжь Молдовы этот фактор почти не рассматривает, и рост подобных мер вряд ли станет решающим для рождаемости.

📍В Молдове форма отношений и их содержание разошлись – брак перестал быть обязательным условием, чтобы жить вместе и планировать детей, а решения о семье принимаются исходя из отношений внутри пары, а не из внешних ожиданий или стимулов.

При этом, несмотря на тенденции, навязывание западных ценностей, роли внутри семьи и подход к рождению детей остаются достаточно традиционными.

#Молдова
#Социология
#Демография

⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований ⬅️

#ЗавирусилосьвЕвразии

🗣В сети набирают популярность ролики, в которых жители Армении в жару дают животным воду из знаменитых пулпулаков. Мы пообщались с жительницей Еревана, членом отдела внешних связей общественной организации «ЭРА» Лили Хачатрян и поговорили о пулпулаках, отношении к животным и повседневной культуре Армении.

🔴В Ереване очень распространены питьевые фонтанчики – пулпулаки. Откуда пошла эта традиция и какое место сегодня пулпулаки занимают в армянской городской культуре?

Мало кто знает, что в одном только Ереване насчитывается около 1500 питьевых источников – пулпулаков. При этом такая традиция распространена не только в столице, но и по всей Армении.

Слово «пулпулак» звучит как вода, что выплёскивается из горлышка, – по-русски оно могло бы звучать как «бульбулак».

Пулпулаки можно встретить на улицах городов, в деревнях, у дорог и в самых разных уголках страны. Для армян вода всегда была символом жизни, поэтому источник – это не просто место, где можно утолить жажду, а важная часть нашей культуры.

Многие пулпулаки устанавливают в память о близких людях. На них можно увидеть памятные надписи, имена и хачкары (традиционные армянские памятники в виде вертикальной каменной стелы, украшенной резным изображением креста и сложным орнаментом). Есть красивая традиция: пока из источника течёт вода, память о человеке продолжает жить. Сегодня пулпулаки – это важная часть Армении и с экологической точки зрения: они позволяют пить воду без необходимости постоянно использовать пластиковые бутылки.

Именно поэтому пулпулак можно назвать одной из настоящих визитных карточек Армении – маленькой, но очень значимой частью нашей культуры и гостеприимства.

🔴Как бы вы описали отношение жителей Еревана к животным, особенно к бездомным собакам и кошкам? Насколько в обществе распространена культура заботы о них?

Отношение жителей Еревана и в целом жителей Армении к животным, особенно к бездомным собакам и кошкам, довольно тёплое и искреннее. В Ереване и по всей Армении можно часто увидеть миски с кормом, которые люди оставляют специально для бездомных животных.

С водой для животных ситуация немного проще, потому что в городе есть пулпулаки, из которых нередко пьют и собаки. Это уже стало частью городской среды и повседневной жизни.

Мне кажется, что такое отношение к животным во многом связано с армянской культурой. У нас всегда было принято заботиться друг о друге и помогать даже тогда, когда человек напрямую об этом не просит. Возможно, это также связано с непростой историей нашего народа. Мы прошли через многое, поэтому особенно ценим взаимную поддержку, сострадание и готовность прийти на помощь. Животные при этом всегда были частью нашей жизни.

🔴Как в Армении решают проблему бездомных животных?

В Армении особенно любят собак. Многие семьи выбирают именно собак в качестве домашних питомцев, хотя, конечно, кошек тоже очень много. При этом существует достаточно активное волонтёрское движение. Люди помогают бездомным животным, организуют сборы, участвуют в их лечении и поиске новых хозяев. Есть приюты и государственные структуры, которые занимаются проблемой бездомных животных.

​⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований⬅️

✅12 августа – всемирный день молодёжи и дата вступления Кыргызстана в ЕАЭС

❤️Мы пообщались с журналисткой из Бишкека, руководителем молодежного крыла Союза Соотечественниц в Кыргызстане Яной Крайнюковой.

❓ Насколько молодые кыргызстанцы сегодня воспринимают ЕАЭС прежде всего как пространство возможностей для учебы, работы и карьеры, а не только как экономическое объединение? Поделитесь Вашим опытом.

Сегодня молодые кыргызстанцы воспринимают ЕАЭС в первую очередь как пространство для самореализации: это доступ к грантовым и образовательным программам и тот самый обмен опытом. Моя работа в журналистике на Reporter.kg и руководство молодежным крылом союза соотечественниц напрямую связаны с евразийским полем. Это позволяет мне выстраивать международные медийные и общественные связи, участвовать в проектах и помогать молодёжи находить точки взаимодействия с соотечественниками по всему региону.

❓Как меняется дипломатия Кыргызстана благодаря тому, что в ней появляется новое поколение дипломатов?

Я вижу, что дипломатия Кыргызстана становится более динамичной и цифровизированной. Новое поколение дипломатов активнее использует инструменты публичной, молодежной и культурно-гуманитарной дипломатии, оперативно работает в медиаполе и говорит с международной аудиторией на современном языке, иногда даже на слишком современном - но так лучше продвигать национальные интересы и укреплять имидж страны.

❓ Если представить Кыргызстан через 10 лет, каким Вы хотели бы видеть место молодого кыргызстанца в процессах евразийской интеграции?

Через 10 лет я вижу молодых кыргызстанцев не просто участниками или исполнителями в процессах интеграции, а их инициаторами. Кыргызстанская молодёжь должна быть конкурентоспособными экспертами, предпринимателями, IT-специалистами и лидерами мнений, которые задают тренды в регионе, сохраняя при этом свою культурную идентичность и продвигая интересы страны.

⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований ⬅️

🌏 Центральная Азия переживает очередной период повышенного интереса к своим транспортным, энергетическим, торгово-экономическим и иным возможностям.

Это породило многочисленные форматы сотрудничества «ЦА плюс», вовлекающие страны Запада и Востока в реализацию конкретных инициатив в регионе.

Вопреки стремлению ряда стран ЦА сохранить геополитический нейтралитет, необходимо констатировать, что конфликт между Россией и коллективным Западом напрямую отражается на динамике экономических, инвестиционных, политических, культурных и гуманитарных процессов в регионе, а также является главной причиной их активизации в настоящее время.

На фоне повсеместного использования санкционного и тарифного давления, применения военной силы в обход международного права и поляризации мировой политической системы будущие траектории развития Центральной Азии напрямую зависят от способности стран «пятёрки» вырабатывать общую стратегическую линию, некое «видение будущего» с учётом формирования новых геополитических условий в регионе и многополярного мирового устройства.

Логичным ответом на сложную международно-политическую обстановку становится поиск центральноазиатскими странами собственного места и роли как в региональной, так и в международной системе связей.

Выдержит ли многовекторность внешней политики стран Центральной Азии испытание санкциями? Очевидно, что без интеграционного каркаса Евразии – СНГ, ЕАЭС, ШОС, ОДКБ – у стран региона был бы весьма узкий коридор для манёвра.

Тем не менее вопрос стратегического выбора государств ЦА будет становиться всё более острым по мере реализации транспортно-энергетических проектов в регионе с участием Запада, пишет Эсен Усубалиев, к.ист.н, доцент, декан факультета международных отношений и востоковедения Кыргызского Национального Университета им. Ж. Баласагына.

https://ru.valdaiclub.com/a/highlights/strategiya-kirgizii-i-novye-gorizonty/

#ЕвразийскаяПерспектива #ЦентральнаяАзия

🗣🗣🗣

#ЗавирусилосьвЕвразии

🗣15‑летний Амир Гафурбаев из Казахстана стал звездой соцсетей благодаря богатой русской речи в ролике о домашнем ремонте, который он превратил в ироничный телерепортаж.

Больше 10 миллионов просмотров и мгновенные предложения сотрудничества со СМИ. Контраст между торжественной подачей и обыденной картиной и сделал видео невероятно смешным. Особо оценили в комментариях богатую русскую речь Амира: он ловко оперировал выразительными формулировками, сочетая иронию, точность и широкий словарный запас.

🎙Мы взяли комментарий у эксперта – ведущей телеканала «МИР» Гузель Камаевой

🔴В чём, на ваш взгляд, секрет вирусности ролика Амира?

Секрета никакого нет. А вирусность получил, потому что это искренность.

🔴Многих пользователей соцсетей покорила богатая русская речь Амира. Как бы Вы оценили его подачу и стилистику?

У него хорошая скорость мышления. Классная своя индивидуальная подача, основанная на примере новостных ведущих и корреспондентов. Могу предположить, что с ним с самого детства много разговаривали.

🔴Есть мнение, что все эти тексты созданы с помощью ИИ. Какие вызовы сегодня искусственный интеллект ставит перед профессиональным журналистским сообществом? И как Вы относитесь к использованию ИИ-инструментов в журналистике?

Нет, это не ИИ. Но даже если, условно, текст заготовлен, то вряд ли можно выдавать его так наизусть. Только импровизация может давать такой «словопоток». В целом, ИИ может быть хорошим помощником для оптимизации каких-то процессов. Любой инструмент хорош, если он используем правильно и умело. Для развития, а не для деградации.

🔴Как вы оцениваете перспективы Амира в медиа: может ли такой старт стать основой для профессиональной карьеры в журналистике или на ТВ?​

Перспективы очень хорошие. Они вообще есть у всех. Видно, что мальчишка получает удовольствие и делает это на вдохновении и атмосфере в семье. А что он будет делать с этим потенциалом – уже выбор самого парня. Потому что в журналистке, в частности на ТВ, ещё важна дисциплина.

⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований ⬅️

Молодёжь Кыргызстана о браке и детях – ставка на большую семью при самых высоких барьерах

📌 UNFPA опубликовал доклад «Lives, Choices and Futures» – итоги опроса о демографическом будущем, охватившего более 108 тыс. человек 18–39 лет в 73 странах.

Региональный срез по Восточной Европе и Центральной Азии построен на ответах 13 513 респондентов из 11 стран, включая Кыргызстан. В Бишкеке результаты представили 13 июля вместе с Министерством культуры ко Всемирному дню народонаселения.

По степени приверженности традиционным семейным ценностям Кыргызстан занимает второе место в выборке, уступая только Узбекистану.

⏩ Молодёжь смотрит в будущее с оптимизмом.
Своё будущее называют «очень позитивным» 35% женщин и 25,1% мужчин, 75% уверены, что возможностей в стране много. Однако 40% говорят о высокой степени неравенства среди молодых.

⏩ В приоритетах на первом месте материальная опора – финансовая безопасность важна для более 80% опрошенных, собственное жильё для более 83%.
Рядом идут семейные ориентиры: рождение детей считают очень важным 73%, наличие супруга или постоянного партнёра – 69%.

⏩ Предпочтительной остаётся классическая модель семейных отношений: сначала – заключение брака, затем – совместная жизнь. Такой порядок выбирают 68% женщин и 58% мужчин.
При этом очень важной причиной создания семьи считают родительство (72%), а 52% отмечают влияние ожиданий со стороны родственников. Это свидетельствует о том, что брак воспринимается не только как личный выбор, но и как социальный институт.

⏩ Около трети опрошенных резко не одобряют сознательный отказ от детей (33% в отношении женщины, 35% в отношении мужчины), сожительство без регистрации брака (34%), рождение ребёнка вне брака (34% и 35%) и развод при детях младше 12 лет (28% и 29%).

⏩ Идеалом считают четырёх и более детей (72% женщин и 57% мужчин), намерены иметь столько же 55% и 43%.
Рождение ребёнка в ближайшие три года планируют 57% женщин 20–29 лет и 55% женщин 30–39 лет.

⏩ Высокая планка входа в родительство
Обязательными считают финансовую безопасность, постоянного партнёра и собственное жильё 79% респондентов, стабильную занятость – 74%, психологическую и эмоциональную готовность – 73%.

⏩ Барьеры, которые молодёжь видит перед собой
Созданию пары мешают финансовая неуверенность (42%), отсутствие жилья (39%), нестабильная занятость (33%) и трудности поиска партнёра (32%).
Рождению детей – проблемы со здоровьем (49%), деньги (44%), жильё (41%), опасения вокруг беременности и родов (40%), отсутствие подходящего партнёра (39%) и слабая вовлечённость партнёра в домашние дела и уход (33%).

Главный мотив родительства – радость и счастье (67%)

Далее укрепление отношений с партнёром (47%), поддержка детей в будущем (44%), продолжение семейной линии (42%), вклад детей в будущее страны (38%), общественное уважение (38%) и религиозные ценности (36%).

📍Кыргызская молодёжь соединяет приверженность традиционной модели семьи с высокими требованиями к условиям её создания.

Молодые люди ориентированы на брак, родительство и многодетность, , однако реализация этих установок для них напрямую зависит от материальной обеспеченности, доступности жилья, стабильной занятости, состояния здоровья и качества отношений между партнёрами.

Ценность семьи в стране не снижается, основная проблема лежит в разрыве между семейными планами и возможностями их осуществления. Сокращение этого разрыва – вопрос социальной, жилищной, трудовой и семейной политики.

#Кыргызстан
#Социология
#Демография

⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований ⬅️

❌ Аналитика вирусных роликов
Новая рубрика ЕСЦА #завирусилосьвЕвразии

Каждый день в социальных сетях миллионы просмотров набирают ролики, которые вызывают споры, обсуждения и самые разные эмоции. Но что на самом деле стоит за этими историями? Какие общественные процессы они отражают?

В нашей новой рубрике эксперты из стран Евразии будут разбирать самые обсуждаемые видео на социальные темы.

Начнём с белорусской повестки!🇧🇾

Обычный репортаж о работе студенческого отряда в Мозырском районе неожиданно стал вирусным. Искренний ответ молодого волонтёра о прополке картошки быстро разошёлся по TikTok, Telegram и другим соцсетям, превратив героя сюжета в интернет-мем и одного из самых обсуждаемых молодых людей белорусского сегмента сети.

⏺Комментирует Анна Щеглова, пресс-секретарь Республиканского общественного объединения «Белая Русь»

Почему ролик с парнем из Мозыря стал вирусным?

Это победа искренности над постановкой. Видео «выстрелило», потому что парень из Мозыря дал людям то, чего катастрофически не хватает в соцсетях, – «настоящесть». Без пафоса, фильтров и заготовленных сценариев он показал простой рабочий день волонтёра с невероятным колоритом, юмором и чувством достоинства.

В Беларуси ценят честный труд, а когда о нём говорят с лёгкой иронией и огнём в глазах – это влюбляет мгновенно. Рекламодатели и блогеры просто подхватили то, что откликнулось сотням тысяч людей: образ нашего, родного, трудолюбивого и обаятельного белоруса.

Герои Байнета, молодёжные предпочтения и тренды в коротких видео:

Сегодня в моде гордость за своё, юмор и эстетика созидания. Сегодня  герой Байнета – не оторванный от реальности инфлюенсер, а человек дела: от талантливого комбайнера и студента на практике до местного мастера или ремесленника. Молодёжь уважает тех, кто создаёт что-то реальное своими руками.
Что популярно у молодёжи? Локальный патриотизм, но без назидательности. В тренде искренний юмор про наши особенности, эстетика белорусских городов, продвижение национальных брендов и путешествия по неизведанным уголкам страны.

Главные тренды сейчас сосредоточены вокруг «Реальных профессий» без фильтров. «Региональный колорит» – юмор и байки из малых городов, ролики о  качестве белорусских продуктов, уличную моду и места отдыха.


В российском сегменте много видео о восторженных отзывах россиян о туризме и людях в Беларуси. В чем главный секрет любви к Беларуси?

Беларусь – это место, где отдыхаешь душой и чувствуешь себя как дома, откуда бы ты не приехал.

Секрет восторгов очень прост и состоит из трёх главных компонентов:

1. Безопасность и идеальный порядок. Гости поражаются чистым улицам, ухоженным полям и общей атмосфере спокойствия и размеренности.

2. Наши люди. Белорусское гостеприимство, доброжелательность и отсутствие суеты – это то, за чем к нам едут снова и снова.

3. Качество и душевность. Будь то агроусадьба, санаторий, драники в кафе или наши продукты – в Беларуси всё сделано «на совесть».

Беларусь для туристов – это место уюта и искреннего человеческого тепла, которого так не хватает в бешеном ритме мегаполисов.

⏩Подписывайтесь на канал евразийских исследований ⬅️

⭕️⭕️
⭕️«Любовь к языку начинается с эмоции»: Анна Хлопова о том, почему русский язык нельзя сохранить исключительно академическими методами

📰На полях Форума Массмедиа российских соотечественников прошла конференция «Журналистика XXI века — конкуренция и солидарность. Русский язык объединяет!», собравшая более 40 журналистов из 24 стран.

Руководитель Евразийской ассоциации поддержки русского языка (ЕАПРЯ) Анна ХЛОПОВА, кандидат филологических наук, доцент кафедры общего и сравнительного языкознания МГЛУ, ведущий сотрудник аналитического центра по разработке инновационных практик социального проектирования МГЛУ, представила современные подходы к продвижению русского языка и реализации гуманитарных проектов в странах Евразии:

➡️Почему академического подхода больше не хватает

«Сегодня сохранить и развивать русский язык невозможно исключительно академическими методами. Чтобы дети по-настоящему полюбили язык, необходимо создавать современную образовательную среду, где обучение сочетается с культурой, творчеством, живым общением и новыми технологиями».

➡️Язык как диалог и новая роль учителя

«Русский язык — это прежде всего язык диалога между странами, поколениями и людьми разных культур. Именно поэтому мы создавали Ассоциацию как международную площадку для сотрудничества педагогов, учёных и экспертов, которая реализует долгосрочные образовательные и гуманитарные проекты. Любовь к языку начинается с эмоции — с книги, творческого проекта, общения со сверстниками, участия в олимпиадах и культурных событиях.
Не менее важна роль учителя, который сегодня является не только преподавателем, но и наставником, проводником культуры и человеком, формирующим интерес ребёнка к русскому языку».

➡️Инфраструктура, которая уже работает

«Именно поэтому мы создаём современную инфраструктуру для изучения русского языка, поддерживаем профессиональное развитие педагогов, формируем международное сообщество преподавателей и реализуем культурно-просветительские проекты, которые помогают детям и молодёжи открыть для себя русский язык как язык общения, творчества и новых возможностей.
АНО Евразия уже открыла Центр русского языка и культуры в Бишкеке 🇰🇬. За сравнительно небольшой период его участниками стали более 37 тысяч человек. Здесь уже реализовано 15 образовательных программ и проведено свыше 600 мероприятий. На очереди открытие ещё одного центра в Нарыне!»

#ЭВМ_Комментарии