Etiquette748/Этикет748

Случалось ли вам наблюдать когда парадный, скажем, ужин уже закончился, поели- попили- сказали речи- станцевали-и- спели и вроде уже совсем простились и тут буквально на пороге начинаются задушевные и, главное, бесконечные  беседы? 
И темы такие увлекательные, каких за весь вечер было не сыскать? 
Не будем брать ситуацию, когда в этот момент все поняли, что «рано разошлись» и бодро вернулись к источнику радости - столу, хотя и такое бывает и это тоже интересно. 
Обсудим детали, что, если буквально в сапогах и куртках уже простившиеся гости, никак не могут уйти с концами? 
Честно скажу, «этикетного правила» на этот счет я не знаю и думаю, что его нет. 
Не назвала бы эту ситуацию нашей национальной чертой, но все же, уверена, многие культуры о таком и не слышали. 
Поэтому, видимо, нам просто стоит знать эту особенность и ничего кроме того, как добровольно держать это в голове во благо хороших манер и репутации человека тактичного и воспитанного, я посоветовать не могу. И стараться так не делать. Собрались, ну и идите уже. Не стойте на пороге. Или лучше туда или уж если совсем никак, обратно. 
Порог - это определенный портал во многих смыслах. Поэтому через него ничего не передают и, например, не пожимают руку. Невесту переносят через порог не потому, что она устала, а это имеет суеверный смысл. Все домовые и другие подобные силы дома не должны видеть, что она была чужой и пришла откуда то с улицы, где свои лешие и еще много кто водятся. Считается, что до принятия христианства, да случалось и после, под порогом держали прах ушедших родственников. К ним нужно иметь почтение и не беспокоить лишний раз.

Поэтому либо туда - либо сюда, со всех сторон так, как видите, хоть с этикетной, хоть с такой вот). 

«Бойся гостя стоящего на пороге» или это про того, кто просто без предупреждения стучит а твою дверь «на минуточку»? - об этом тогда  в другой раз.
  Но вот «уходя- уходи» точно и по смыслу и вся премудрость 

Случались ли с вами такие казусы?) что делали? 
Ксения Маркова специально для Этикет748/Etiquette748 

Микоси в японской культуре.

Сентябрь - это время мацури - традиционных японских фестивалей. В районах, где есть синтоистские святилища можно увидеть праздничные шествия по всей стране. Микоси - это священный переносной паланкин у синтоизме, который служит временным транспортным средством для божества (ками) во время храмовых праздников мацури.

Сама конструкция микоси по своей сути является миниатюрным деревянным храмом на шестах, который украшен резьбой, позолотой и изображением феникса на крыше. То есть внутрь храма помещают синтай - сакральный предмет, в котором обитает дух божества. Конструкция может весить от нескольких десятков до 200–400 килограммов, поэтому её несут на плечах десятки людей.

Впервые микоси были использованы в 749 году. Священный паланкин применили для перенесения духа-хранителя (ками) Хатимана из святилища Уса-дзингу (в префектуре Оита) в буддийский храмовый комплекс Тодайдзи (в городе Нара). Это произошло в период Нара, когда активно развивалось слияние синтоизма и буддизма (синто-буддийский синкретизм).

Широкое распространение традиция ношения микоси на праздниках мацури получила позже, в следующую эпоху - Хэйан (704-1185). Также в это время когда в паланкинах ездили представители японской аристократии. 

В настоящее время роль микоси в японской культуре велика. Во время праздников мацури прихожане проносят микоси по улицам, чтобы ками мог осмотреть свои земли и благословить жителей. Шествие никогда не бывает монотонным - носильщики специально раскачивают паланкин, чтобы «развлечь» и умилостивить божество. Например, в районах, где есть выход к морю, процессии могут заходить в бушующие волны моря, тем самым поблагодарить за хороший улов в этом году и попросить о хорошем улове в следующем. 

В фестивале участвуют несколько групп, которые стараются синхронно нести паланкина, сопровождая традиционной музыкой. Мацури обычно сопровождается игрой на народных инструментах. Звучат тростниковые флейты хитирики и трёхструнные сямисэны, раздаётся гром барабанов тайко. Музыку дополняют какэгоэ — традиционные возгласы и выкрики исполнителей и зрителей.

Согласно дресс-коду мероприятий участники шествия носят «хаппи» - куртка-плащ прямого кроя с короткими с местной символикой, у каждой группы свой цвет, хатимаки - стилизованные головные повязки и таби - носки высотой до щиколотки с отделенным большим пальцем. А зрителям рекомендуется надевать праздничные юката - летнее кимоно из хлопка. 

Киоски с едой «ятай» - неотъемлемая часть мацури. В них продают как традиционные, так и современные блюда. Обычно это шашлычки якитори, такояки - кусочки осьминога в кляре, и хасимаки - вкусный блинчик, обёрнутый вокруг пары палочек, чтобы проще было есть. Многие люди забирают еду домой, чтобы угостить тех, кто не смог посетить фестиваль.

Чтобы не помешать празднику, нужно с уважением относиться к культуре Японии. Хочу выделить то, что допустимо делать, а что не рекомендуется, если вам посчастливилось и вы оказались на улице во время шествия. Если есть ограждения, то не нужно за них заходить, нельзя мусорить. Да, в Японии нет урн для мусора, поэтому весь мусор нужно уносить домой или в отель. Важно соблюдать местные правила поведения и не быть предвзятыми, потому что все культуры отличаются. 

Не рекомендуется вмешиваться в представление, если вам что-то не понятно, то можно спросить у других зрителей. Японцы с радостью расскажут вам о шествии. Более того, можно будет присоединиться к местным жителям и участвовать в шествии. Дружелюбное и уважительное общение - залог отличного мероприятия. Если есть возможность, то надевайте традиционную одежду, разучивайте танцы, пробуйте разную пищу, веселитесь и заводите друзей.

Елена Гаврилина-Фудзияма специально для Etiquette 748/ Этикет 748

Давно я не комментировала события в британской королевской семье и уже, пожалуй, даже и не помню, когда что то писала про принца Гарри и Меган Маркл, герцогов сассекских.
А ведь когда - то… ну да ладно).
Итак, мятежные герцоги сделали круг со всеми своими обидами, обманутыми ожиданиями, страхами, книгами, шоу и детьми и скоропалительно вернулись в Англию.
Ну, вернулись и вернулись, имеют право, но тут Дворец выпустил официальное заявление, разъясняющие, на мой взгляд, предельно ясно, что и как. Причем, на мой взгляд, сделали это настолько по- английски, настолько отстраненно и безупречно вежливо, с таким количеством нюансов внутри заявления, что, видимо, настало время для хайпа)). #последамнедавнихвпечатленрйна748
И, конечно, #спасибозавопрос.

Письмо, ставшее первым официальным публичным разъяснением статуса пары после их возвращения, было опубликовано в понедельник высшим должностным лицом Букингемского дворца, лордом-камергером Ричардом Бенйоном.
Вкратце : «В связи с решением герцога и герцогини Сассекских переехать в Великобританию мы получили ряд запросов на разъяснения. Чтобы избежать сомнений или путаницы, король распорядился предоставить следующую информацию». И за это спасибо, так как несколько благотворительных организаций поспешили по этому поводу выразить свою радость и даже некоторую надежду на сотрудничество.

Так вот, это, конечно, не запрещается, но сотрудничать по желанию с радостью или без таковой все будут как с частными лицами, (akin to private citizens -
«сродни частным лицам», то есть, принадлежность к королевской семье конечно есть, но не более того, родственники и все) не выполняющими никаких королевских поручений и не имеющих никаких полномочий действовать иначе как по зову их собственного человеческого сердца. «The Duke and Duchess of Sussex will not be working royals, allowed to carry out official engagements» — они не будут на королевской службе, они не исполняют никаких официальных поручений дворца.

Давайте посмотрим еще на некоторые формулировки и это тоже, на мой взгляд, очень тонко, четко и даже в чем то, да, унизительно. Хотя, с другой стороны, почему же унизительно?

Всего- навсего четко, внятно, вежливо, на своих местах и «ровно то, что вы хотели», ибо у тех хотелок была и оборотная сторона. They will continue to have financial independence as well as protection of their privacy as they would wish». Мы за их действия и обещания никак не отвечаем, денег и охраны не дадим, но выразим свою мысль изящно: они будут пользоваться свой столь желанной, в том числе и финансовой независимостью и защищать свою приватность так, как сами того пожелают. Или смогут.

И для точности «Recourse to public funds» такая фраза - (NRPF) стоит в виде штампа в британских визах, это условие, запрещающее иностранцу претендовать на государственные пособия. Думаю, это означает что с Английскими визами тоже никаких особых преференций не ожидайте.
Указали, причем на первом месте, кроме благотворительности и commercial interests и напомнили тем самым об использовании «royals»- не стоит, право, не стоит.
Про обращение «ваше королевское высочество» написано: «remain in abeyance» — «остаётся в подвешенном состоянии». Это очень интересный момент, потому что abeyance термин из наследственного права. Не отобрано, но и пользоваться не нельзя. Тоже very English.

Что ж, будем наблюдать на событиями. Мне кажется, соломка везде подстелена. И как красиво же.
Письмо передано герцогам и опубликовано спустя несколько минут после вручения. Как попрощались - так и встретились, не так ли?

Это - официально.
Ксения Маркова специально для Этикет 748/Etiquette748