Микоси в японской культуре.

Сентябрь - это время мацури - традиционных японских фестивалей. В районах, где есть синтоистские святилища можно увидеть праздничные шествия по всей стране. Микоси - это священный переносной паланкин у синтоизме, который служит временным транспортным средством для божества (ками) во время храмовых праздников мацури.

Сама конструкция микоси по своей сути является миниатюрным деревянным храмом на шестах, который украшен резьбой, позолотой и изображением феникса на крыше. То есть внутрь храма помещают синтай - сакральный предмет, в котором обитает дух божества. Конструкция может весить от нескольких десятков до 200–400 килограммов, поэтому её несут на плечах десятки людей.

Впервые микоси были использованы в 749 году. Священный паланкин применили для перенесения духа-хранителя (ками) Хатимана из святилища Уса-дзингу (в префектуре Оита) в буддийский храмовый комплекс Тодайдзи (в городе Нара). Это произошло в период Нара, когда активно развивалось слияние синтоизма и буддизма (синто-буддийский синкретизм).

Широкое распространение традиция ношения микоси на праздниках мацури получила позже, в следующую эпоху - Хэйан (704-1185). Также в это время когда в паланкинах ездили представители японской аристократии. 

В настоящее время роль микоси в японской культуре велика. Во время праздников мацури прихожане проносят микоси по улицам, чтобы ками мог осмотреть свои земли и благословить жителей. Шествие никогда не бывает монотонным - носильщики специально раскачивают паланкин, чтобы «развлечь» и умилостивить божество. Например, в районах, где есть выход к морю, процессии могут заходить в бушующие волны моря, тем самым поблагодарить за хороший улов в этом году и попросить о хорошем улове в следующем. 

В фестивале участвуют несколько групп, которые стараются синхронно нести паланкина, сопровождая традиционной музыкой. Мацури обычно сопровождается игрой на народных инструментах. Звучат тростниковые флейты хитирики и трёхструнные сямисэны, раздаётся гром барабанов тайко. Музыку дополняют какэгоэ — традиционные возгласы и выкрики исполнителей и зрителей.

Согласно дресс-коду мероприятий участники шествия носят «хаппи» - куртка-плащ прямого кроя с короткими с местной символикой, у каждой группы свой цвет, хатимаки - стилизованные головные повязки и таби - носки высотой до щиколотки с отделенным большим пальцем. А зрителям рекомендуется надевать праздничные юката - летнее кимоно из хлопка. 

Киоски с едой «ятай» - неотъемлемая часть мацури. В них продают как традиционные, так и современные блюда. Обычно это шашлычки якитори, такояки - кусочки осьминога в кляре, и хасимаки - вкусный блинчик, обёрнутый вокруг пары палочек, чтобы проще было есть. Многие люди забирают еду домой, чтобы угостить тех, кто не смог посетить фестиваль.

Чтобы не помешать празднику, нужно с уважением относиться к культуре Японии. Хочу выделить то, что допустимо делать, а что не рекомендуется, если вам посчастливилось и вы оказались на улице во время шествия. Если есть ограждения, то не нужно за них заходить, нельзя мусорить. Да, в Японии нет урн для мусора, поэтому весь мусор нужно уносить домой или в отель. Важно соблюдать местные правила поведения и не быть предвзятыми, потому что все культуры отличаются. 

Не рекомендуется вмешиваться в представление, если вам что-то не понятно, то можно спросить у других зрителей. Японцы с радостью расскажут вам о шествии. Более того, можно будет присоединиться к местным жителям и участвовать в шествии. Дружелюбное и уважительное общение - залог отличного мероприятия. Если есть возможность, то надевайте традиционную одежду, разучивайте танцы, пробуйте разную пищу, веселитесь и заводите друзей.

Елена Гаврилина-Фудзияма специально для Etiquette 748/ Этикет 748