Про неореакционную революцию (1/2)

На французском вышла интересная книга про «темное просвещение», — Arnaud Miranda, Les lumières sombres.

Презентацию тезисов книги (на французском) можно послушать в интервью с автором.

В этой книге речь идет о том, чтобы всерьез разобрать дискурс нового спектра правых/ультраправых в США.

Эта книга и в целом тема «темного просвещения» важна для понимая некоторых аспектов современной политики в США, но и в других странах, как во Франции, Германии, Аргентине, или же РФ.

В этом блоге я часто пишу о российских ультраправых профессионалах «культурной индустрии». Не знаю, насколько сознательно дизайнеры из сообщества «Темной триады» используют логику американских авторов, но по содержанию как и по форме многие из их проектов перекликаются.

Это касается не только малоизвестных узкопрофессиональных групп, но и квазигосударственной политики, форм государственно-частного партнерства и коалиций между условными «интеллектуалами», политиками, интеллектуалами или владельцами форм капитала.

Даже одна из ключевых организаций в Российских политических проектах, АНО «Россия — страна возможностей», по сути использует дискурс «американской мечты» и американского мифа про the land of opportunity, но перекраивая на свой лад и под логику российской «конъюнктуры». Малофеевский Царьград и связанные медиа проекты ведут публичный диалог с Прохановской «русской мечтой» или «Мегабудкой», а Акимов с «диктатурой эстетики» дискутирует с Лукинским и Правдзинским.

Вот, что мне уже показалось важным для понимания российских правых/ультраправых в пересказе книги самим Арно Миранда и по беглому прочтению основных тезисов.

Главное, конечно, это многообразие правого и ультраправого спектра, как на международной сцене, так и в пределах каждой традиции. Нужно с отдельным вниманием относиться к тому, что российские акторы называют «консерватизмом», — чаще всего в случае РФ речь идет об этническом авторитарном национализме и его вариациях.

В случае же американского консерватизма, нужно понимать, что «консерватор» может отстаивать консерватизм демократического общества и такие ценности как универсальные права человека. Это часто правые, которых в РФ обычно называют «либеральными». В пределах этих правых есть много других спектров, начиная с «нео-консерватизма» Дж. Буш младшего, или католического пост-либерализма.

Ультраправые же продвигают авторитарные формы правления вместо демократии — это более радикальное крыло, их Арно Миранда предлагает называть «реакционерами». Другие авторы предлагали термин «иллиберализма» (например, Marlène Laruelle) для обозначения антидемократических движений среди людей имеющих опыт жизни в либеральных обществах.

Важно, что при общем отказе от демократии, эти движения крайне гетерогенны как между собой так и в пределах одной идеологии, сочетая хоть Карла Шмитта, хоть аккселерационистские идеи.