опять же, после тока я спросил нила, как быть с чалмеровскими ангедониками-вулканами, которые наделены сознанием, но не чувствуют наслаждения и боли, и он глядя в глаза ответил, что Vulcan lives don't matter.
пропущу менее интересную часть, защищающую моральный натурализм нила, с пинком в адрес канта и прославлением юма с эйнштейном. из любопытного в этой части - цитата 1915 года из эйнштейна, где он говорит, что, возможно, не разработал бы теорию относительности, если бы не прочитал "трактат о человеческой природе" юма, который он "studied avidly and with admiration". (нил: используйте эту цитату, чтобы отвечать всем хейтерам философии и выбивать деньги из правительства).
но затем общий вывод нила потрясающий: если благо - то, что должно удовлетворять всех, "абсолютное" благо, то есть оптимальное положение дел для всех возможных агентов - это когда тащатся все. то есть вселенная, заполненная удовольствием. наша миссия как рациональных, целеполагающих существ - "наполнить пространство-время удовольствием". для этого мы должны (держитесь) генетически изменить растения так, чтобы у них выросли мозг и нервная система и они смогли чувствовать удовольствие, и засеять ими все планеты. после такого удобрения космических полей надо не останавливаться, а прикрутить аффективную гедоническую способность (= мозг или аналог, настроенный на наслаждение) ко всему сущему.
цитата: "tile spacetime with hedonium, turning the universe into a solid block of moral value! creating a heaven in spacetime, and being its ancestral gods, is our great moral destiny".
за работу! наша судьба - быть богами-благодетелями этой вселенной.
Post #7
122
этика, животные и сознание Photo
- 🔥 2