этика, животные и сознание

В ЕА-сфере есть огромное количество всяких курсов, программ и проектов, связанных с животными, и ещё больше, связанных с ИИ. Вот подборка программ, связанных одновременно с животными+ИИ. Естественно, все бесплатные и онлайн, но на некоторых есть конкурс.

1. Amplify от Vegan Hacktivists

Курс по практическому ИИ для защитников животных. 8 недель. Стартует 6 октября.

2. Futurekind AI Summer 26 Fellowship от Electric Sheep

Учебно-проектный курс в сфере AI & animal protection. 12 недель. Дедлайн 15 октября.

3. AI×Animals от Sentient Futures

Учебный курс по разным проблемам ИИ и животных. Среди тем - ИИ-животноводство (precision livestock farming), альтернативный протеин, расшифровка языка животных и ИИ-риски для животных. Дедлайн регистрации - 24 сентября. 8 недель.

4. Sentient Futures Project Incubator

Вы разрабатываете свой проект в сфере ИИ и животные под руководством опытных менторов, или присоединяетесь к их проекту. Отбор на конкурсной основе. Набор на 2026 закончен, но можно подписаться на объявления.

5. SPAR

То же самое, но в сфере AI risk. Очень много проектов, и есть связанные с животными. Набор на весенний раунд открывается в декабре.

📢 Открыта регистрация на V Международную конференцию «Animal Law: от этики к праву»!

🗓 Когда: 28 ноября 2026 года с 10:00 до 19:00 (UTC+3)
🌐 Формат: Онлайн (бесплатно)
🎧 Языки: Синхронный перевод на английский, русский и испанский

🔗 ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ НА КОНФЕРЕНЦИЮ

⏰ Дедлайны для регистрации:
• До 1 ноября — с докладом
• До 26 ноября — без доклада

————
🔖 ПРЕДЛАГАЕМЫЕ ТЕМЫ ЭТОГО ГОДА:

• Глобальная этика: контексты — интерпретация и инкорпорация этических стандартов в право и практику различных регионов мира, традиций и культур.

• ИИ в зооэтике и зооправе — роль искусственного интеллекта в правоприменении, с учётом этических аспектов отношений человека и животных.

• Нехаризматичные виды — интеграция маргинализированных, скрытых или стигматизируемых групп животных (от грызунов до насекомых) в общую систему правовой защиты.

• Животные как акторы — доктринальные подходы к идее субъектности (агентности) животных, возможности её институционализации.

• Цены и ценности — дилеммы, конфликты и пределы коммерциализации животных: компромиссы регулирования и ценностные ориентиры.

• Зоо-урбанистика — проектирование межвидового сосуществования в городской среде: этика и право инженерных решений.

• Правоприменение — институциональные барьеры и административно-правовые механизмы обеспечения благополучия животных.

• Устойчивая зоозащита — сохранение психологического ресурса в условиях хронического стресса, защита от выгорания, инструменты психологической самопомощи, долгосрочные модели активизма.

————
🔥 Что нового в проекте Animal Law Workshop?
Если вы пропустили наши главные обновления этого года, напоминаем:

1️⃣ Комната тихого пищания — приглашаем в наш закрытый Телеграм-канал психологической поддержки (CareHub) для зоозащитников, с участием двух психологов и с чат-ботом @Support4Supporters. Подробнее о канале.

2️⃣ GABBY Talks — подключайтесь к экспертным дискуссиям на стыке права и этики, продвигающая принцип GABBY - Global Animal Being Beyond Utility (Ценность животного вне его полезности для человека). Подробнее о встречах GABBY Talks.

3️⃣ Animal Law № 5 за 2024 — вышел первый полностью двуязычный RU | EN журнал (ежегодник) с научными статьями и материалами конференции. Журнал представлен в трёх версиях: полностью русскоязычная, полностью англоязычная и двуязычная. В печати находится Animal Law № 6 за 2025 год, ожидаем его выхода в ближайший месяц. Все номера ежегодника (журнала) Animal law.

4️⃣ Образовательные курсы — будем рады видеть вас на наших бесплатных 12-недельных онлайн-курсах по зооэтике и зооправу: основной курс по нечётным годам, углублённый - по чётным. Набор на очередной запуск основного курса откроется в январе-феврале 2027 — следите за рекламой здесь в группе и в рассылках.

Материалы прошедших конференций и других мероприятий, новости, публикации, описания и другая информация доступны на нашем сайте Animal Law Workshop.

Вопросы, комментарии, уточнения, критику, предложения и др. коммуникацию как всегда можно направлять на мейл проекта.

#AnimalLaw #Конференция #GABBYTalks #CareHub

а на чудо-острове джонатан бёрч мутит вот такую чудо-конфу (офлайн)

Объявлена осенняя программа семинаров Хельсинкского центра Animal Law (все онлайн)

September 17 at 2:15 pm EEST: David John Holroyd - Animal Politics: Past, Present, Future?

September 23 at 3:15 pm EEST: Laura Ervo - Legal Representation for Marine Ecosystems: A Fish-Perspective on Procedural Rights

October 28 at 3:15 pm EET: Xin Zheng – Decolonizing Conservation - Revisiting Kenya’s Wildlife Protection Legal Framework and Its Impact on Human-Wildlife Conflict

November 25 at 3:15 pm EET: Julia Sundström - TBD

December 16 at 3:15 pm EET: Serrin Rutledge-Prior and Lev Bromberg - There are More than Three Ways to Stop Transparency: An Expanded Conceptualisation of Ag-Gag Law

Workshop on Moral Demands Towards Animals: British and German Perspectives (1670–1820)

University of Milan, 19–20 May 2027

Дедлайн абстрактов (500 слов): 31 октября 2026

Любопытный ивент в Милане для историков этики животных: европейские авторы 17-19 веков об этой теме.

Keynote speakers:
John Callanan (King’s College London)
Aaron Garrett (Boston University)

The history of animal ethics in the long eighteenth century remains surprisingly understudied. British and Irish contributions have often been overshadowed by the retrospective dominance of Bentham's famous 1789 footnote, while the parallel German tradition — which has much more to offer than Kant's perspective on non-human animals — has been largely neglected. Yet both traditions deserve attention in their own right, and their juxtaposition raises important comparative questions: under what conditions do similar assumptions about sentience, soul, divine justice, or humanity's place in nature generate similar or radically different ethical conclusions? What travels between these traditions, what does not, and why?

This workshop invites contributions on any author, text, or debate from Britain, Ireland, or the German-speaking world between 1670 and 1820 bearing on the moral demands humans owe to animals: their moral or legal status, the normative significance of sentience (or soul), duties of care, animal rights, or their denial.

Relevant topics and figures include, but are not limited to:

—sentience, suffering, and Empfindsamkeit as moral criteria (e.g. Feder, Primatt);
—rights-based approaches and anticipations of the Argument from Marginal Cases (e.g. Hommel, Dietler, Bentham);
—the brutalisation argument and the moral psychology of cruelty; compassion, sympathy, and benevolence as foundations of moral concern for animals (e.g. Gerber, Mandeville, Hutcheson, Hume, Hartley, Macaulay, Wollstonecraft, Volckmann);
—indirect duty frameworks, natural law, and juridical approaches to animal status (e.g. Pufendorf, Thomasius, Wolff, Winkler, Meier, Reimarus, Kant);
—vegetarianism and the limits of divine warrant for the use of animals (e.g. Tryon, Newcome, Hartley, Oswald);
—practical and legal dimensions of human–animal relations, including hunting, slaughter, meat-eating, working animals, and vivisection;
—the scala naturae, the Great Chain of Being, and transmigration as resources or obstacles for grounding moral obligations towards animals (e.g. Meier, Jenyns);
—theodicy, divine justice, and animal afterlife (e.g. Butler, Hildrop, Jenyns, Dean);
—the reception, adaptation, and transmission of arguments across national and linguistic boundaries.

While the workshop focuses primarily on British, Irish, and German-speaking authors and traditions, contributions engaging with other relevant intellectual contexts (e.g. French, Dutch, or wider European debates) are also welcome, particularly where they shed light on questions of influence, transmission, comparison, or reception. Contributions engaging comparatively across traditions are especially welcome.

Please send abstracts of up to 500 words to david.bartha@unimi.it by 31 October 2026. We aim to communicate decisions by mid-November 2026.

There will be no registration fee. We hope to be able to contribute toward accommodation costs for accepted speakers.
The workshop is organised as part of the ERC Advanced Grant '18ETHICS', based at the University of Milan. For more details on the project, see our website: https://18ethics.unimi.it/

криста: пиши на плакате что хочешь! у нас СВОБОДА! 🤩🇨🇦🦫

также криста: не берёт мои плакаты на протест, потому что ей не нравятся надписи

Друзья! Пост очень непростой! 😭

К нам с вами за помощью обратилась Ксения. Она хочет спасти обездвиженную овечку, которой всего-то три-четыре месяца от роду.

Предположительно, у животного родовая травма. Все, что она может делать - лежать «звездочкой» на земле.

Мы готовы привезти этого чудесного ребёнка и попробовать дать ему шанс на жизнь в «Свобода центре». Но для этого нужно оплатить перевозку из Рязанской области в Санкт-Петербург, рентген, прием врачей, операцию (если она возможна), поселить ее в комфортную «палату».

Через неделю люди, которые помогали ей, уезжают и малышка снова окажется в руках, которым на неё все равно.

Первоначальная сумма сбора - 50.000 рублей. А там посмотрим...

👇 Реквизиты для перевода:

Сбербанк: 2202208372080813
Альфа-Банк: 5559472407080840
Или пожертвование на сайте фонда «Я свободен», его легко найти в любом поисковике.

Ксения: «Здравствуйте! Помогите пожалуйста. В с. Бастаново, Сасовский р-н, Рязанская область 2 месяца живет маленькая овечка с родовой травмой - она родилась с вывихами в суставах и не смогла встать на ноги. Т.е. всё, что она может делать на данный момент - лежать звездочкой. Мои родственники, когда приехали в деревню - забрали её у соседа, у которого она родилась, отвезли в ветклинику, у овечки был поражен низ живота опарышами (сосед не следил за ней, на неё садились мухи и отложили яйца в животное), опарышей вытравили, в ветклинике поставили антигельминтный укол, родственники продавали антибиотики. Сейчас овечка в стабильном состоянии - но её совершенно некуда пристроить в месте, где она находится сейчас (узнавали у всех соседей - никому не надо), в доме живут родственники только в летний период. В середине августа все разъедутся и ее придётся вернуть соседу, у которого её и забрали. Он плодит животных на убой и не оказывает уход тем, кому он особенно требуется. Сказал убивать не будет - оставит доживать, как есть, «сколько проживет». Но я понимаю, что у животного снова заведутся гельминты/опарыши в теле и это ужасно. Она не сможет пережить зиму, так как будет лежать на животе в сарае. Овечка очень ласковая и общительная, всегда зовёт и просит, чтоб её погладили...»



сегодня идём протестовать против отвратительного "рибфеста"

интересный канал с токами и видосами на тему этики и sentience от сайта, основанного оскаром хортой

алиса в стране чудес = веганская пропаганда

Есть такой канадско-австралийский философ Майкл Фокс, который начал свою карьеру с того, что писал очень плохие критики Сингера и Рейгана, перевирая их взгляды и приписывая им того, что они не говорили (ответ Рейгана тут).

Особенно Фоксу не по душе была критика экспериментов над животными, и в 1986 он издал книжку The Case for Animal Experimentation. Книжка особенно понравилась пресловутым экспериментаторам, Фокса хвалили и даже приглашали этическим консультатом по вопросу опытов над животными. Правда, уже через год (!) Фокс одумался и написал покаяние:

«[Ценности] и оценочные суждения возникают, и… разговоры о них имеют смысл только в отношении такого существа, как Homo sapiens». Теперь я с ужасом смотрю на эти высокомерные замечания. Как мог человек с достаточным уровнем интеллекта и чувствительности придерживаться таких взглядов? Существует множество объяснений: личная выгода, социальная обусловленность и то, как нас учат этике, — вот лишь некоторые из них.
(…)
Моя близкая подруга, радикальная феминистка, заставила меня столкнуться с произвольностью патриархальной, иерархической, человекоцентричной этической теории, которую я так долго принимал и защищал, но полностью изучить которую у меня не хватало смелости. Подобно Канту, я «пробудился от своего догматического сна», за что моя подруга заслуживает похвалы.

Вторая книжка и последующие статьи Фокса посвящены защите вегетарианства и велферу животных, где он цитирует Питера и Тома уже в одобрительном ключе. Правда, кажется он так и не эволюционировал до веганства, потому что в 2013 он пишет в словарной статье (хотя непонятно, насколько это его взгляды):

Веганы полагают, что только их образ жизни полностью посвящен искоренению того, что они считают неэтичным обращением с животными. Вегетарианцы, однако, могут возразить, что веганство выходит за рамки разумного морального обязательства, если оно запрещает такие вещи, как мед, яйца от кур свободного выгула, содержание домашних животных или верховую езду, и если оно в целом влечет за собой слишком высокий уровень повседневных неудобств и самопожертвования.

Не совсем redemption arc, но так или иначе интересный случай того, как человек в свете аргументов и данных изменил свои взгляды, а не носился с ними всю жизнь, как с писаной торбой. Правда, жаль не дотянул.

Обратный случай, когда веган стал не-веганом и написал "разгром" веганства я знаю только один - анархист Гелдерлос, благодаря критике от коллеги Шум в сердце. Критика хорошая, а эссе Гелдерлоса не читайте, они ужасные. Или читайте чисто поржать.

Из-за лета и жары в нашем офисе завелись фруктовые дрозофилы, падкие на остатки чайных листьев, фруктов и прочей еды, которые мы с Рован скидываем в помойку. Их не так много, но Рован (they/them) хочет от них избавиться. Они из Австралии, может поэтому у них такая чувствительность к насекомым в доме. Весной у нас уже был мини-спор по поводу муравьёв в офисе - Рован их очень не любит и расставили повсюду ловушки, а я старался их сметать в совочек и выкидывать на улицу. Что, может быть, более этично, чем ловушки, но тоже не безвредно. Ловушки кстати почти не действовали, и в итоге муравьи просто сами куда-то делись.

Так и с мухами сейчас. Я оставил на тарелке кочерыжку от моркови, жду, пока соберутся мушки, быстро накрываю их пластиковой крышкой и выпускаю на улицу. Один, а может и не один раз, я случайно раздавил дрозофилу краем крышки. Фруктовые дрозофилы сентиентны с очень большой вероятностью. Если сентиентность необходима и достаточна для полной степени морального статуса, то про танто вред от моего поступка такой же, как от непреднамеренного убийства любого другого чувствующего боль животного.

Рован пока поддерживает усилия по "этичной" (?) депортации мушек, но если не получится, принесут ловушку. Конечно, я мог бы попытаться убедить Рован не использовать её, или просто упереться лбом и сказать, что я совершенно против и не допущу. Что тоже связано с определённым вредом - наши отношения с ними пострадают, а также каждый из нас может испытать стресс от конфликта. Но если мы принимаем точку зрения Франсиона, Перри и прочих "сентиентистов-эгалитаристов" о моральном статусе, то предотвращение этого вреда, конечно, имеет маргинальную ценность по сравнению с жизнью дрозофилы, которая по их мнению так же ценна, как жизнь любого другого сентиента.

И в целом даже для самых этичных и про-сентиентно настроенных людей невозможно будет избежать непреднамеренного убийства очень большого количества сентиентов в ходе повседневной активности, такой как ходьба. Я стал стараться смотреть под ноги летом, чтобы не давить напрасно муравьёв. Невольно вспоминаются джайны со своими метёлками из опавших перьев павлина (правда, кое-кто говорит перья не всегда опавшие 💀). Интересно, как Франсион и Перри решают эту проблему? А как решаете вы?

Бесплатные онлайн-курсы по защите животных и веганству

1. Animal Advocacy Careers: Your Role in Animal Advocacy

Курс посвящён тому, как построить карьеру в сфере защиты животных для людей различных профессий. Темы программы:
• почему основной фокус движения должен быть на животных, эксплуатируемых в сельском хозяйстве
• как можно выстроить свою карьеру, чтобы помогать животным более эффективно
• на каком типе воздействия стоит сосредоточиться: индивидуальном или институциональном
• как можно делать пожертвования в организации более эффективно

2. Animal Justice Academy

Онлайн-программа обучения навыкам защиты животных. Курс в первую очередь посвящён защите животных в Канаде. Тем не менее, курс будет полезен, если вы хотите узнать или углубить свои знания по темам:
• концепции прав и защиты животных, причины страданий животных и последствия их эксплуатации
• эффективное взаимодействии с людьми
• как создавать контент для социальных сетей
• как использовать свой творческий потенциал для защиты животных
• как укрепить эмоциональное и физическое здоровье — от установления здоровых границ до советов по оптимальному веганскому питанию и применению осознанности в активистской деятельности

3.The Protein Transition: The science behind alternative proteins

В пяти модулях курса от The Good Food Institute вы узнаете о биологических и химических процессах, используемых для производства растительного, ферментированного и культивированного мяса, а также об экологических и экономических факторах, определяющих развитие этих рыночных секторов.

4. Introduction to plant-based campaigns

Курс посвящён практическим инструментам и стратегиям эффективной коммуникации о веганстве. Программа включает в себя темы психологии потребления продуктов животного происхождения и методы создания взаимопонимания с людьми. Курс ведёт исследовательница карнизма Мелани Джой, авторка книги "Почему мы любим собак, едим свиней и носим шкуры коров"

5. Online Courses for Vegan Advocates

Этот курс от Anima International предназначен для тех, кто уже начал или планирует начать кампанию по продвижению растительной пищи. В программе рассматриваются основные этапы создания эффективной кампании, способы использования коммуникации и социальных сетей, а также методы сотрудничества с пищевой индустрией и единомышленницами в сферах здоровья и экологии.

Все курсы доступны на английском языке, и их можно проходить в удобном для себя темпе. Если вы знаете другие онлайн-курсы по защите животных и веганству, поделитесь ими в комментариях. А если уже проходили какие-то из курсов из списка, расскажите о своих впечатлениях. Мне, например, очень нравится курс Animal Advocacy Careers: у программы четкая структура, короткие лекции, дополнительные материалы для чтения, тесты и вопросы для рефлексии.

Marcell Sebestyén сделал обзор 56 статьей в СМИ, посвящённых рискам от ИИ, за период 2022-2024. И ни в одной животные не были даже упомянуты. Даже потенциальное страдание искусственных субъектов было упомянуто больше (2 раза).

Морские свинки ищут дом: у нашей коллеги 10 свинок-девочек, спасёнышей на пристройство, возраст примерно 3-4 мес.

И 2 свинко-мальчика - возраст 1 год (домашние, ищут новых хозяев).

Если у вас есть те, кому это может быть интересно, пишите в группу "Всё для морских свинок" или напрямую Katerina. Можно также делиться этой информацией в других соцсетях и т.д.

Территориально - Москва (район метро Щелковская), но можно отправить куда угодно, по РЖД в том числе.

Поучаствовал в очередной акции Animal Justice - на этот раз против ритейл-сети Sobey's, которая обещала не продавать в своих магазинах cage-free яйца, но за 10 лет так и не выполнила обещание. 80% их яиц по-прежнему от куриц, которых держат в клетках. После "пикета" мы с активисткой зашли в универмаг Собис и обратились к покупателям, но были быстро выпровожены менеджером, который достал телефон и угрожал вызвать копов 🤡 1312.