4. ричард райдер

психолог по образованию, один из основателей движения за права животных и экс-президент Royal Society for the Prevention of Cruelty to Animals.

в конце 60-х райдер прочитал в daily telegraph заметку об экспериментах над птицами в его альма матер, кембридже. экспериментаторы специально оглушали птиц, чтобы посмотреть, как это повлияет на развитие их песни. в ответ райдер написал письмо в дейли-телеграф под заголовком "Rights of Non Human Animals" - и открыл портал в ад запустил общественную дискуссию, потому что разгневанные учёные тут же начали строчить опровержения.

в числе прочего райдер известен тем, что придумал знаменитый непроизносимый термин speciesism (который я предпочитаю переводить "видизм"). конечно, термин образован по той же модели, что расизм/сексизм, которые были на слуху в эпоху борьбы за гражданские права. впервые термин появляется в листовке, которую райдер сам напечатал и распространил в оксфорде в 1970. но широкую известность термину скорее принесла краеугольная книжка "Animal Liberation" (1975) друга и коллеги райдера питера сингера.

этическая система самого радйера называется painism. болизм - это разновидность гедонизма и негативного утилитаризма. все моральные понятия и блага райдер толкует так, что они блага если и только если они сокращают или предовращают страдание.

главное отличие болизма от классического утилитаризма в том, что в нём нет агрегации. вместо складывания ютилити всех заинтересованных индивидов райдер предлагает смотреть, кто страдает больше всех (maximum sufferer). другими словами, если у нас выбор, помочь десяти, каждый из которых получает -50 ютилити, или одному, который получает -100, мы должны помочь последнему. поэтому в болизме нет парадоксов и дилемм типа repugnant conclusion. но с другой стороны, акцент на максимальном страдальце делает его уязвимым для других возражений (непонятно, как быть в ситуации -99х3 vs -100, или как ответить на возражение от монстра негативной полезности).

в коротком интервью райдер замечает, что для человеческих животных естественно сочувствовать другим животным... но только когда у людей всё хорошо. первые ростки сочувствия животным появились в англии после наполеоновских войн, когда в 1822 парлмент принял Martin's Act, первый в истории закон, запрещающий жестокое обращение с животными (но только с коровами, быками и овцами).

в первой половине 20 века было не до животных. думать об их страдании, когда вокруг было так много страдания людей, казалось абсурдным. но после великой войны начался прогресс. ещё райдер считает, что философская борьба за права животных окончена, и у нас есть неопровержимые аргументы, чтобы перестать их эксплуатировать и убивать (впрочем, он так считал ещё в 1970-х). и что теперь флаг борьбы должен быть передан юристам и политикам - с которыми современное движение, как он сетует, немного разучилось работать. самому райдеру есть чем гордиться на этом фронте - будучи главой и активистом RSPCA, он помог пролоббировать десятки законов в соединённом королевстве и евросоюзе в пользу животных. #история