Как я понимаю, Владислав Даванков («Новые люди») со своими инициативами в духе Жириновского (или Рогозина с Журавлевым) периода активизации националистических сил в стране, своими целенаправленными законодательными инициативами, призванными ограничить в правах представителей одной из официальных религиозных конфессий — мусульман, играет на руку новым националистам и действует в интересах какой-то мононациональной общины.

Понятно, что и ныне покойный либерал-демократ, и «родинцы» прекрасно понимали, как на самом деле обстоят дела с выборами в регионах, вошедших в СКФО. Понятно, что тут, агитируй — не агитируй, имей народную поддержку или будь абсолютно никому не известен, выборы, мягко говоря, проходят безальтернативно. Поэтому и стараться понравиться электорату, который ничего не решает, не имеет никакого смысла. Вот они и пытались заигрывать с теми, на чьих чувствах еще хоть как-то можно было сыграть.

Вышеназванные политики публично набирали предвыборные очки, а этот, кажется, на полном серьёзе пытается что-то там изобрести, абсолютно не вникая и не разбираясь в предмете. Подозреваю, что и Даванков прекрасно понимает: в регионах, где проживают те, кому он особенно не хочет нравиться, проценты осенью будут те, о которых он уже сегодня догадывается. Поэтому он и изображает бурную деятельность, рассчитанную на остальное население страны.

При этом результат процесса для него не важен. В прошлый раз, как мы помним, свой законопроект об ограничении в обиходе религиозной одежды он потихому отозвал. И тогда в самом тексте законопроекта была прописана какая-то ерунда — видимо, предполагалось, что никто документ читать не будет, просто пошумим и разойдемся.
Ранее я уже писал о том, что он на самом деле прописал и какие неуместные аргументы приводил в тексте внесенного в Госдуму законопроекта. Подробнее здесь: https://t.me/esedov_time/3409

Кстати, вся «слава» и тогда досталась Даванкову, хотя у него были соавторы — Матвеев и Обухов, которые разбирались в вопросе еще меньше. Об их абсурдных инициативах я писал тут: https://t.me/esedov_time/3411

И вот сейчас Даванков с соавторами снова своим законопроектом взбудоражили общество. Однако в обоих случаях (как тогда, так и сейчас) меня удивляет позиция духовенства, которое, опережая события, сразу же принимает решения (как я понимаю, фетвы) в поддержку откровенных вбросов, маскирующихся под законодательные инициативы так называемых законодателей.

Вот и сейчас читаю в заявлении Духовного собрания мусульман России: «мусульмане призвали избежать недопонимания между общественностью и властями в вопросе запрета молельных комнат. Важно обеспечить баланс между соблюдением религиозных традиций и соответствием российскому законодательству». В Духовном собрании мусульман России заранее убеждены, что необходимо четко определить понятия и правила использования помещений для молитвенных целей.

Так кто же против уже действующего законодательства? Оно не справляется?
Или возникает резонный вопрос к самому Даванкову: ваш законопроект — это претензия к плохой работе правоохранительных органов?

Даванков, например, обосновывает свой законопроект опасением, что под видом «молельного дома» может скрываться «все что угодно». По его словам, речь идет о неофициальных молельных домах, которые есть «практически в любом городе, где живут мигранты». То есть он якобы действует из благих побуждений. При этом, как он говорит, осуществлять богослужения в жилых помещениях можно, но только «в целях удовлетворения индивидуальных духовных потребностей лиц, проживающих в них на законных основаниях».

Если вдуматься, он окончательно запутал всех. Так можно или нельзя молиться? Или для того, чтобы молиться Богу у себя дома, нужно подтвердить гражданство? Или мигрант, не молящийся Всевышнему, сразу становится безопасным? И вообще, он для себя уже решил, что все мигранты у нас по умолчанию нелегальные и преступники?