Существует городская легенда о современном праздновании Дня Победы. Легенда с небольшими изменениями передается из фейсбука в фейсбук и звучит в кратком изложении примерно следующим образом: сначала рассказчик вспоминает старших родственников — ветеранов Великой Отечественной, которые в советское время на девятое мая собирались у фонтанов мелкими группами по два-три человека, тихо и незаметно плакали, практически беззвучно играли на баяне, затем собирались на квартире рассказчика, молча выпивали и расходились. При этом рассказчик обязательно упоминает, что «в его семье о войне не говорили» — не очень понятно, откуда тогда рассказчик в таких подробностях знает про то, как его дед на танке заезжал в Берлин. Затем рассказчик произносит «а вот сегодня» и дальше выясняется, что все красивые и добрые слова были сказаны выше для того, чтобы на контрасте шокировать читателя тем, что будет написано ниже: либо многозначительное многоточие, либо подробное, но не очень конкретное описание «победобесия», под которое подводится все, что можно сегодня прочитать в интернете на специализированных ресурсах — дети в военной форме, «Бессмертный полк», парады, георгиевские ленты в рекламе товаров бытового назначения, «тематические вечеринки в стриптиз-клубах» (в 2025 году про стриптиз-клубы может рассказывать только человек, который долгие годы в России просто не был, а новости про нее читает у Невзорова и Сотника). На этом содержательная часть легенды заканчивается — в комментариях могут добавить что-то вроде «у меня в семье тоже так было» или «девятое мая не было праздником в период с 1948 по 1965 год» (не очень понятно, что это должно означать).

Короче, у читателя должно возникать ощущение, что нечто сакральное и тихое превратили в шумный праздник-карнавал-культ, а в саму дату опасно выходить на улицу. Проблема в том, что это не соответствует действительности. Миф про «глобальное победобесие» и замотанных в георгиевские ленточки пьяниц («в канализации живут крокодилы-мутанты»), естественно, возник не на пустом месте, но продолжать настойчиво пропихивать его каждый год в соцсети можно только при сильной оторванности от реальности. За годы вашего пребывания в Ереване российское государство изобрело множество более эффективных и утонченно-садистских способов идеологической накачки населения. На фоне этого необходимость гиперболического празднования Дня Победы для построения военного культа и идеологической мобилизации просто отпала. Все, приехали, всех уже отмобилизовали, культ построили. Сегодня День Победы — это просто торжественная дата. Со слезами или нет — как хотите. В этом можно с легкостью убедиться, если девятого мая выйти на улицу. В России. Танчики проехали, солдатики прошли, Путин помахал всем ручкой, сказал — «никогда не забудем, спасибо ветеранам». Потом прошли люди с плакатами. Боже мой, какой ужас, нет, ну вы слышали: в «Пятерочке» продают крабовые палочки, забрендированные под георгиевскую ленту! В ростовском детском садике «Ромашка» ко Дню Победы поставили спектакль про партизан! Ну продают. Ну поставили. И ЧТО.

Понятно, что этим людям не нравится руководство страны и его военно-политический курс. Мне тоже не нравится. Понято, что эти люди против войны. Я тоже. Ну что, может поцелуемся? А нет, почему-то пакетом с нелюбовью к Путину должны идти мифы про каких-то свободных миролюбивых украинцев, про «пьяный угар победобесия» и про Илью Яшина, который желает мне добра. Чем эти люди отличаются от тех людей, которые по телевизору призывают сбросить ядерную бомбу на Херсон из-за того, что на Западе отменили маму с папой и разрешили аборты — я не понимаю.