Для понимания украинской истории и предпосылок нынешнего конфликта очень важна периодизация. Если говорить с точки зрения конфликта украинской идентичности с Россией и, кстати, с Польшей, то стоит выделить два основных периода. Условно их можно определить как донациональный, сословный конфликт и национальный. Первый период охватывает XVI–XVIII век, когда украинские элиты в лице казачьей верхушки и части шляхты боролись за так называемые вольности и права, а позже за сословный суверенитет в Приднепровье. Эта борьба началась в конце XVI-го века с первых казачьих восстаний против Польши, а закончилась в конце XVIII-го века, после многих попыток отстоять свои вольности и суверенитет, как политически, так и вооруженным путем в противостоянии с Россией, унификацией административного и сословного деления Российской Империи. В этот период сформировались основные составляющие матрицы украинской идентичности или легитимирующий миф - представление о себе, как об отдельном самодостаточном народе, противопоставление вольности и сословной демократии имперскому авторитаризму, представление об автономии, как единственной форме обеспечения суверенитета. Все эти составляющие были впервые четко и последовательно выражены в работе "История Русов". И хотя суверенитета достигнуть не удалось, а само казачество исчезло, был сформирован ключевой паттерн идентичности, который сыграет свою роль во втором конфликте связанном с украинской нацией.

Второй конфликт это конфликт за создание модерновой нации из того же народного субстрата на который претендовала и русская нация. Традиционное общество, лишенное национальной идентичности в современном смысле в ходе урбанизации и промышленной революции должно было получить единый набор модерновой культуры и самосознания. Этому предшествовал романтический период, когда в среде российской интеллигенции Малороссии были осмыслены нарративы предшествующего периода и на основании их возникло представление о том, как и на каких принципах должна формироваться украинская нация. Так как на народный субстрат претендовала и формирующаяся в этот период русская нация, поддержанная имперской администрацией на этой почве возник конфликт. Имперский центр вполне логично стремился к унификации, в то время как творцы украинской нации оказывали сопротивление этому процессу. Ряд репрессий привел к радикализации украинской идеи, которая перешла от представлений об автономии и сотрудничества с российским проектом к все более радикальному противостоянию.

Последовавшая революция в 1917 привела к власти в имперском центре сторонников развития модерновой украинской нации. Украинская нация была легитимизирована, получила поначалу широкий суверенитет и полный карт-бланш на создание городской украинской нации. Однако, вскоре произошел поворот к сверхцентрализации и тоталитаризму, что не оставляло пространства для украинской культурной и политической традиции вне жестких заданных рамок идеологии периода сталинизма. Кроме того, произошел и низовой провал инициативы - не смотря на все попытки субстрат традиционного общества, превращаясь в городское население предпочитал принимать более развитую, благодаря многолетней государственной поддержке, форму русской нации. Украинская городская нация в том виде, как ее замыслили классики начиная с середины XIX столетия в этой конкуренции выиграть не смогла. Кстати, почему не смогла, хорошо разобрано в советских документах.

Продолжение