С Одиссеей я была знакома не через Гомера, а через изложение для детей. А с Илиадой через фильм «Троя», просмотренный в детстве.
Учитывая, что Нолан далеко не мой любимый режиссер, в кино я шла с нулевыми ожиданиями, однако не была разочарована. Фильм вышел прекрасный, с авторским видением мифа. Интерпретация Нолана мне кажется имеющей право на жизнь и актуальной сегодня.
Под впечатлением от Одиссеи я решила пересмотреть и «Трою».
«Людей терзает необъятность вечности! И потому мы задаемся вопросом: „Услышат ли потомки о наших деяниях? Будут ли помнить наши имена, когда мы уйдем? И захотят ли знать, какими мы были, как храбро мы сражались, как отчаянно мы любили?“»
У «Трои» совершенно другая оптика. Здесь смерть на войне подается как великая честь для мужчины.
Герой Ахиллеса — это «Посторонний» для своего мира. Он ведет себя, как абсолютно чуждый этой системе человек. Он воюет не за царя, родину или долг, а просто потому, что это его природа и он остро чувствует абсурдность бытия.
Ахиллес говорит о том, что неважно, умрет он сегодня или позже, он все равно умрет. Так какая разница, когда это случится?
«Боги завидуют нам, потому что мы смертны. Любой момент нашей жизни может стать последним. Ведь жизнь ярче и прекраснее, когда она конечна. Ты никогда не будешь красивее, чем сейчас. И мы больше никогда не будем здесь».
Эта история интересна противостоянием Ахиллеса и Гектора, где одного ведет на бой любовь к семье и родине и желание защищать их до конца, а другого — желание бессмертной славы.
И конечно, она интересна градусом трагедии и жестокости происходящего.
Сравнивая этот фильм с Нолановской «Одиссеей», я подмечала, сколько в этом фильме витальности, сколько чувств, пылкости, секса, трепета. Это фильм пота, крови, плоти, первобытной, животной страсти. Мысль, что каждый день может стать последним, наполняет людей жаждой жизни и они живут её до последней капли.
Нолан же переворачивает с ног на голову миф о геройстве и чести погибнуть на войне, о «праведных» победах и хитрых полководцах, о том, что война вообще хоть как-то может быть оправдана. Он показывает трагедию в том, чему привычно было петь оды.
Может, и не стоит сравнивать два этих фильма, они слишком разные и каждый хорош чем-то своим.
Но сцена, где Ахиллес снова и снова кричит «Гектоооор!», вызывая его на бой, до сих пор стоит у меня в глазах.
В планах — обратиться к оригинальным мифам, чтобы продлить это удовольствие.
#смотреть