Дополнительные источники стоит указать :

Насчёт иудейской системы, она появляется в Талмуде и Мишне: Трактат Киддушин, Трактат Пиркей Авот, Трактат Бава Батра. https://royallib.com/book/talmud/kidushin.html
https://www.shabat-shalom.info/books/Mishna/Pirkey_Avot/Pirkey_Avot_0.htm https://www.amhazak.com/ru/daf-yomi/baba-batra/168



Также можно привести Филона Александрийского трактат «Гипотетика» (Apologia pro Judaeis), фрагмент 7.10–7.14 https://www.sefaria.org/Hypothetica

Трактат «О специальных законах» (De Specialibus Legibus),
https://www.earlyjewishwritings.com/text/philo/book28.html


Второзаконие 6:7: «И внушай их [слова Торы] детям твоим, и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою…».

Каирская гениза — крупнейший архив старинных рукописей, найденный в синагоге Бен-Эзра в Каире там были найдены школьные артефакты: Детские прописи, азбуки, упражнения по каллиграфии, где буквы обводились разными цветами.
​Сохранились контракты родителей с учителями (меламедами), квитанции об оплате обучения и жалобы на плохих преподавателей. Про это лучше почитать самим.

​В Европе периода Позднего Средневековья и Нового времени устройство школ (хедеров и талмуд-тор) жестко регламентировалось внутренними законами еврейских общин. Пинкасы (общинные книги) и респонсы (ответы раввинов на вопросы) содержат подробные правила: какое максимальное количество учеников может быть у одного учителя (обычно не более 40, если есть помощник), как тестировать знания, сколько часов в день должны длиться занятия и как община должна оплачивать учебу сирот и детей бедняков. https://share.google/MelPhNUW5ljyaRF5m