По мотивам сегодняшней пары про гендер стадис – статья которую я давно прочитала, но не скинула сюда

Мне в ней нравится, что помимо описания самого явления и как оно потом репрезентилось в массовой культуре вплоть до "Убить Билла", там есть заход на какой-то структурный анализ общественной ситуации. Иными словами, girl gangs здесь скорее предлог, чтобы рассказать о том, что происходило в Японии в 1970-ых вообще.

Например, начинается с того, что само движение сукебан вызвано завершением экономического чуда в Японии, нефтяным кризисом 1970-ых, связанным накалением израиле-палестинского конфликта, началом старения населения в Японии, конечно, сексизмом и капитализмом, а еще проигрышем во Второй мировой и изобретением лекартсва от сифилиса.

"У японских девушек было совсем мало шансов добиться высокого положения в обществе: до того, как в конце 80-х окончательно сдулся японский экономический пузырь, в стране была популярна система ненко, установившая принцип «чем старше работник, тем выше зарплата», который практически не распространялся на женщин"

"Разрыву между школьниками разных социальных слоев отдельно способствует единая система отслеживания академических успехов — хенсачи. От показателей хенсачи зависит, в какую старшую школу и в какой колледж попадет ученик. Такая система не принимает во внимание интересы подростков из рабочего класса: чтобы попасть в хорошую школу или колледж, нужны деньги на репетиторов и дзюку — ставшие популярными в 70-е платные подготовительные школы. За счет высоких результатов учеников, которые могут позволить себе посещать дзюку, растут проходные баллы в колледжи и университеты — и двери в высшие учебные заведения для детей из бедных семей оказываются закрыты. Подростки — выходцы из рабочего класса заранее знают, что вырваться из своей среды практически невозможно — из опрошенных исследователями в 1983–1985 годах учеников школ «низкого уровня» только порядка 10% попали в колледж — и что их перспективы туманны."

"Вестернизация и христианизация всего образа жизни японцев была важным направлением работы для американской администрации. Все, что не соответствовало европейской традиции, жестко цензурировалось", "Вестернизация и христианизация всего образа жизни японцев была важным направлением работы для американской администрации. Все, что не соответствовало европейской традиции, жестко цензурировалось"

"После войны идеалы целомудрия затмило появление лекарства против сифилиса на основе пенициллин", " Открытое выражение сексуальных желаний стало символической победой японцев над военными принципами самопожертвования", "На этом фоне в послевоенной Японии набирает обороты «взрослая» индустрия. в таких условиях стало выгодно снимать софткор-фильмы, которые можно было показывать только в кинотеатрах.", "Школьницы из неблагополучных районов быстро превратились в див эротических лент c вытатуированными на груди розами."

"Абстрактное сестринство замещает в массовом сознании жесткую иерархию, которая поддерживалась внутри банд откровенно карательными методами: за неуважение к старшим, общение с членами враждебных банд или отношения с парнем другой сукебан кожу (а в случае серьезного проступка — половые органы) провинившейся прижигали сигаретами. Измены также жестоко карались. Честь банды была превыше всего.

В глазах поклонниц сукебан единственная причина формирования банд — желание бороться с патриархатом. Такой подход совершенно стирает классовую проблематику и искажает сложную динамику власти внутри женских сообществ: сукебан известны не только борьбой за влияние с мужскими бандами, но и, например, травлей девушек из бедных семей. Дешевые наркотики и вовлечение в проституцию тоже плохо вяжутся с нарративом освобождения"

https://discours.io/articles/social/seks-i-yarost-sukeban-kak-zhenskie-bandy-yaponii-70-h-sterli-gran-mezhdu-ekspluatatsiey-i-emansipatsiey