Закрытие кафедр когнитивного покера

Недавно под руку попалась совершенно потрясающая книга Бенджамина Липскомб The Women Are Up to Something о четырёх великих женщин в истории этической философии – Элизабет Энском, Филиппе Фут, Айрис Мёрдок и Мэри Миджли.

Часто их имена связывают с понятием этики добродетели, но интересно, что ни Энском, ни Фут особой любви к этому термину не питали, а после своей работы Natural Goodness, Фут работала над неопубликованным текстом с рабочим названием Against Virtue Ethics.

Появление и концентрация такого количества женщин на философской сцене не случайно, но объясняются историческими событиями, которые повлияли на гендерное распределение философского Оксфорда. Война забрала огромное количество молодых мужчин, ну а преподаватели стали больше внимания уделять своим студенткам.

Мэри Миджли говорила об этом так: «в обычные времена множество хороших женских мыслей пропадает просто потому, что их никто не слышит». С одной стороны, это совершенно не значит, что к женщинам стали относится как-то иначе и действительно видеть их (тот же Витгенштейн обращался к Энском «старичок», например). Однако стиль философского разговора изменился: как будто бы появилось больше дружбы и сотрудничества, содействия. А тем кому нравится выстраивать иерархию и демонстрировать свое интеллектуальное доминирование Миджли предложила открыть «кафедру когнитивного покера» (department of cognitive poker).

Но из этого не следует, что между четырьмя великими царила какая-то абсолютная идиллия, полное принятие и абсолютное понимание. Они вообще были совершенно разными: католичка Энском, атеистка Фут, мистическая Мёрдок и натуралистка Миджли. Они дружили друг с другом, спорили, переставали общаться, вновь возвращались к общению.

В то время когда Энском и Фут уже заслужили философское признание, а Мёрдок стала знаменитой писательницей – книга Миджли еще даже не вышла. Она долго и кропотливо работала над своей первой книгой Beast and Man и даже начала сомневаться в том, что эта работа действительно будет считаться философской. Но потом плюнула на внешние оценки и сказала, что «лучше уж быть проклятой вместе с Аристотелем, чем спасенной вместе с Остином».

Короче говоря, Энском, Фут, Мёрдок и Миджли с разных стороны пытались переосмыслить господствующий в то время субъективизм. Каждая их них со своей стороны расшатывала эту моральную систему. А еще они сделали то, что никто не сделал для них – проложили путь в академическую философию для следующих поколений женщин, среди которых Сара Броуди, Онора О'Нил и Розалинд Херстхаус.