В личном общении поступил вопрос: а как я отношусь к Михаилу Лифшицу? Вопрос очень уместный, так как я уже начал говорить, что все больше и больше отдаляюсь от гегельянского марксизма. Я вот прочитал хороший текст Лиотара 70-ых против Адорно (Адорно как дьявол), и мои симпатии все больше на стороне Лиотара 70-ых годов, в нем я действительно сейчас нашел новую поддержку. Я знаю, что Лиотар отказался от либидинальной экономики в пользу Канта-Виттгенштейна, и сейчас я много думаю о том, как Лиотар 70-ых связан глубинно с поздним, эпохи Распри. Адорно и Лукач - авторы противоположные, но сейчас я вижу в них общую схему диалектики Гегеля, в которой застывает подлинное противоречие в пользу Единого, пусть даже это Единое рядится в одежды Негативности. Основная проблема - это недоизгнанная христианская теология, продолжение платонизма и западноевропейской метафизики.

В Лифшице я соответственно вижу во многом Лукача, с верой в реализм и классику против экспрессионизма и модернизма, где реализм оказывается неким привилегированным способом доступа к истине и оформляется как синтетическая ортодоксия.

Лифшиц монотеистический ортодоксальный консерватор и особенно я не поддерживаю его вкус в искусстве в первую очередь. Например, Нестеров - один из его самых любимых художников. А для меня Нестеров - это самый ужасный консервативный художник в мире.

Лифшиц - антимодернист, а я всегда наоборот был за модернизм и еще больше - за радикальный авангард. И моим любимым искусством как раз и является экспрессионизм, но больше дадаизм и сюрреализм, я буквально воспитан этим искусством. То есть для меня было важно, что авангард уничтожал иерархии и дистанцию, воплощеные в самой логике СМЫСЛА.

Что касается "русской культуры", то для меня русская культура всегда связана с актами прямого противодействия угнетению и поповщине, это акты бессмысленные, которые обнажают произвол власти - сцепка Передвижников и акционистов (Чаепитие в мытищах, ментопоп, пусси райот).

То есть Лифшиц - это скорее мой главный оппонент и раньше я бы оппонировал ему через Адорно. Но теперь они с Адорно предстали на одном гегельянском фланге , через сохранение теологического консерватизма и канонизаторства.

Да, Лифшиц может и не напрямую сталинист, но он абсолютно созвучен с культурным консерватизмом, пусть и делает вид, что разработал, что то отличное от этого.

И я знаком с Арслановым и по лекциям и по текстам и немного лично, и мне всегда было как-то стремно на какую реально мельницу это все льется. Это еще мягко сказано)

да я еще мягко выразился)))