​​В продолжении затронутой темы хотелось бы также упомянуть об идеологии Рожавы, опирающейся на позднего Мюррея Букчина, который:


1) Официально отказался от анархизма;

2) Отказался от стратегии классовой борьбы;

3) Призывал участвовать в муниципальных выборах, надеясь преобразовать местные органы самоуправления в либертарные коммуны (надо ли говорить, что для нас, как для анархистов, это является полным абсурдом, ибо буржуазные муниципалитеты это точно такие же маленькие правительства).

Именно эту теорию и взял за основу Оджалан, прямо заявляя в своем пятитомнике, что борется не за уничтожение власти, а за ее демократизацию.

И сейчас главная цель РПК - это добиться национальной автономии для курдов в рамках турецкого и сирийского государств по модели современной Каталонии или Страны Басков (или, если хотите, Центральной рады, которая до издания Третьего Универсала требовала украинской автономии в составе демократической и федеративной России).


В итоге мы имеем:

👉Идеологию, не имеющую никакого отношения к анархизму (даже формально).

👉Практику самопровозглашенной государственной автономии, практикующую в частности цензуру  с арестами журналистов и насильственную мобилизацию (в связи с чем там возникают протесты, в ходе которых власти курдской автономии убивали демонстрантов) и также не имеющую никакого отношения к анархизму.

Я понимаю, что многим анархистам очень больно осознавать, что сейчас у нас нет своего современного Гуляй-поля или Арагона (поверьте, нам самим бы хотелось, чтобы современный мир выглядел по-другому), но это не причина заниматься выдумками. Ибо эти выдумки только вредят движению и отдаляют наступление настоящей социальной революции.


📄✍Ну, и по традиции - подборка замечательных текстов про Рожаву от КРАС-МАТа:

1) РПК - ловушка для леваков

2) РПК, демократический конфедерализм и глупость

3) Жиль Дове, Тристан Леони. Курдистан?

4) Суровые реалии псевдо-"революции"

5) Китч Роджавы

6) Интернационалисты Курдистана о мнимой "революции в Роджаве"


#литература

@voiceofanarchists