Ну и по поводу Крестного ксода. Понятно, что это чистой воды новодел, что четырёхсотлетнюю родословную ему сочинили, что он приурочен ко Дню города и, что самое главное, и что может быть не очень понятно, это не самостоятельное явление, а реакция на.

В первую очередь это попытка реагировать на исламскую демонстрацию своего присутствия в Первопрестольной, случающуюся каждый год на Курбан-байрам. Ну, давайте честно, никому это не было бы нужно, если бы не.

А во вторую очередь это наша слабая попытка придать светскому празднованию (День города) свою окраску. Когда церковь была на подъёме, то успешно подменяла главные языческие праздники (день зимнего солнцестояния — культ Sol Invictus, например) своими (Рождество Христово). Там всё очевидно — иначе бы упоминание Христа как "Солнца Правды" в тропаре праздника не появилось.

Сейчас это бледно выглядит как новогодние молебны, производящиеся в новогоднюю полночь — традиция недавняя (и, кажется, уже полудохлая — всё-таки оливье побеждает Галилеянина), и вот теперь ещё вот это. Ну, ладно, мы ж разве против. Всё в русле традиции. Я не пойду, конечно.