Процитирую статью «Практика экстернализации в нарративном подходе» Елены Баскиной, преподавательницы Нарративной мастерской, в которой прохожу обучение:
События, люди, идеи и т.д. следуют определенному курсу не потому, что они рождены или сконструированы таким образом, а потому что существуют ограничения, не допускающие другие пути (Бейтсон, 2006). Ограничения, по мнению М. Уайта, могут принимать различные формы: идей, смысловых конструкций, предположений, оснований и ожиданий. Они вписываются в «карту мира» человека, которая содержит правила для селекции информации относительно объектов или событий (М. Уайт, 1988/1989, с. 85). Уайт пришел к следующему выводу: люди делают то, что они делают, потому что действуют ограничения, не дающие им увидеть альтернативы. Ограничения конструируются доминирующими интроецированными семейными или общекультурными дискурсами о том, как необходимо правильно жить и что следует делать, и каким себя считать. Альтернативы начинают быть видны, когда человек получает доступ к альтернативным историям, которые обычно носят подчиненный характер по отношению к доминирующим дискурсам. В качестве одного из основных шагов к тому, чтобы освободить человека от этих ограничений Уайт разработал метод отделения человека от проблемы, который получил название «экстернализация» (Parry, 1994, с.17).
Р. Пэрри, отмечает, что идентификация человека с проблемой, основывающаяся на практиках размещения проблемы внутри человека, является очень распространенной в нашей культуре. Сведение человека к ярлыку, будь то диагноз, или «врожденные» качества характера, не оставляют пространства для альтернативных насыщенных описаний. И это основное ограничение, препятствующее человеку увидеть и проживать свою предпочитаемую идентичность, выбирать альтернативные способы
действовать.
Отделение человека от проблемы, когда не его якобы врождённые качества определяют жизнь, а собственные предпочтения, это не просто инструмент работы психолога. Мне нравится, что это можно воспринимать, как философию, и встроить в свою картину мира🤩
Лично меня очень поддерживает верование нарративной практики, что идентичность человека не высекается из гранита, а постоянно формируется, трансформируется через взаимодействие с другими людьми и идеями, пропускаемыми через себя. Таким образом, изменив угол зрения, или расширив обзор, или подсветив тёмные участки, можно:
🤩 Ослабить влияние проблемы или проблемного самоопределения
🤩Выбрать альтернативный сценарий, который, вообще-то, уже прорывался в твою жизнь, но заметался под ковёр проблемы
🤩Усилить ту идентичность, которую хотелось бы ощущать лидирующей (в противовес той, которой тебя «наградили» когда-то ранее)
🤩 — соглашусь
🤯 — чё-то сильно мудрёно
🤔 — надо думать