Антропоцентризм и его кризис

На пороге Нового времени человек объявил себя и центром мироздания, и целью всех совершающихся в мире событий. Человек ощутил себя хозяином, претендующим на безграничное господство над миром, а в европейской культуре наступила эпоха антропоцентризма.

С девятнадцатого века это мировоззрение рассыпается. Ницше критикует идеи антропоцентризма в христианстве и пишет о «воли к власти». Маркс показывает, что всякий человек насквозь идеологичен. Фрейд атакует сексуальность и видит человека как невротика, движимого бессознательными импульсами. У Фуко через человека говорит дискурс, он является лишь агентом языка.

Человек, оказывается, непрозрачен даже для самого себя. Как же он может быть хозяином мира? Иными словами, наступает «смерть человека».

Для постмодерна важен пафос дегуманизации, а в выросшем из него киберпанке часто еще проблематизируется трансгуманизм — преодоление человеческих ограничений за счет биологических и технологических модификаций.

Deus Ex: Human Revolution — «смерть человека» и трансгуманизм

Deus Ex — серия компьютерных игр в жанре киберпанк. Основной конфликт Human Revolution крутится вокруг расширения возможностей тела при помощи имплантов. Что это значит для ситуации человека? Кто и как обретет власть? И останется ли модифицированный человек человеком?

Главный герой — Адам Дженсен, глава службы безопасности техкорпорации «Шариф Индастриз» обычный человек, который не пользуется имплантами.

Как поступают с ним сценаристы?

В завязке сюжета он почти погибает от пуль террористов и попадает прямиком на операционный стол. Далее следует видеоряд, красочно и эмоционально изображающий «смерть человека». Последовательность рентгеновских снимков наводит на размышления о трансформации тела. Умирающему Адаму в бреду мерещится лицо возлюбленной. Зловеще блестят медицинские иглы и циркулярные пилы, совершающие хирургические манипуляции, а тело кричит и корчится в агонии, истекая кровью. Живое сердце останавливается, линия на мониторе становится ровной. Адам-человек теперь мертв. Его тело получает новое сердце, механическое и напоминающее батарею. Рентгеновские снимки приобретают черты машины. Электрические разряды искрят по проводам, сжимается стальной кулак. Адам воскресает, но встает вопрос: а человек ли он теперь?

На мой взгляд, это образцовый вступительный ролик для видеоигры и пример, как надо вводить персонажа. За неполные три минуты:

(1) показывают предысторию главного героя и его связь с другими персонажами,

(2) через систему образов обозначают основную тему игры и ключевой сюжетный конфликт,

(3) конфликт помещается во внутренний мир персонажа и теперь отзеркаливает конфликт мира внешнего,

(4) проблема трансгуманизма сама захватывает героя против его воли, а поэтому ощущается общечеловеческой и неизбежной.

«Шесть месяцев спустя» нам показывают перерожденного Дженсена, камера «влетает» в его затылок, и начинается «трансляция» из его сознания. Такой прием буквальной «фокализации» отождествляет геймера с протагонистом. Благодаря сильному и образному введению он уже знает, что предстоит не только распутать детективный сюжет и выяснить мотивы налетчиков на «Шариф Индастриз», но придется еще разобраться во внутренних противоречиях персонажа.

Такой противоречивый герой с почти романтическим налетом амбивалентности — гораздо интереснее, чем типичный для игр герой мономифа.

В сюжете используются и характерные для киберпанка ходы — противостояние заговору элит и крупных корпораций, множественность мест действия с обязательным посещением азиатских городов. Атмосферу дополняет гнетущий саундтрек в жанре ambient и характерная нуар-эстетика неоновых мегаполисов, в которых небоскребы сочетаются с трущобами.

Над сюжетом работали четверо авторов, включая писателя-фантаста Джеймса Своллоу, известного по сценариям фантастических сериалов, и Мэри ДеМарль, сценаристку фильма «Стражи галактики». В год выхода игры их работу над Deus Ex отметили премиями за лучший сценарий видеоигры.