занятно, что коммунизм в китае не опирается на утопию нового не а и новой земли, а совецкий коммунизм был на ней всегда основан. это показыаает, имхо, что вне рамок христианского миллинаризма коммунизм вовсе не связан с утоией и есть социальная технология преобразования общества первичной формации, т е аграрного, в общество вторичной формации, индустриальной. это если в терминах рукописей 57-59 годов. но проблема заключается в том, что сама схема трех формаций - милленаристична. и потому едва ли способна описать китайский социальный неутопический проективизм. человеку христианской цивилизации вообще сложно представить мир без утопии. в этом смысле гетеротопич и составляет альтернативу утопии как способу хроноскопии. но описывается ли китайский коммунизм как гетерологический проективизм?