Boosty | YouTube | Vkvideo | Rutube | Оригинальное видео
Третья часть цикла «Начальства и Власти», где мы с Джеем Дайером обсуждаем, почему всякий разговор о реальной власти звучит конспирологически.
Это не случайность, а следствие парадигмы, заданной Просвещением. Нам внушили иллюзию, что политика не просто нейтральна, а безлична, будто власть исходит из суммы — класса, нации, общей воли. Спросите, как именно она оттуда исходит, и ответ окажется магическим: мы подходим к коробке, опускаем бумажку, и власть возникает.
До модерна картина была иной. Власть строилась на отношениях между личностями: король и вассалы, вассалы и их вассалы, горожане и король. Отношения личные и родственные. Коллективных решений не бывает: в конце концов всегда есть тот, кто решает, и чтобы понять исход, надо заглянуть в его сердце и понять, что у него за богословие.
Зачем же понадобилось отделять личность от власти? Прежде всего, чтобы избавиться от её крайностей, от тирана на троне. В теории власть отделялась от личности, но свободная воля сильнее любой системы. В реальности последствия оказались другими: власть отделилась от ответственности. Король отвечал перед Богом и перед людьми. Нынешний носитель реальной власти никакой ответственности перед вами не чувствует и вдобавок винит вас самих: вы же сами за него голосовали.
Напоминаем, что мы заново запускаем наш английский канал и будем очень благодарны за вашу поддержку.
Naming the Self-Evident — англоязычный канал Павла Щелина.
Каждую пятницу там будет выходить новый эпизод Powers and Principalities на английском. Русская озвучка «Начальств и Властей» — тоже каждую пятницу, на русских каналах Павла.