В XIV-XIII веках до н.э. город Эмар был районным центром в подконтрольной Хеттскому царству Сирии. В городе продолжали поклоняться местным богам, при этом также был введён культ богов Хеттского царства. Сильно повреждённое письмо, найденное в архиве семьи жрецов, сообщает:
Утром отправь одного твоего слугу кормить богов страны Хатти. Не задерживай его! Пиво не должно застояться. <…>
Emar 271: 1‘-7‘.
Когда я наткнулся на эту цитату, она вызвала лёгкую улыбку. Если в самой Хаттусе, согласно инструкциям для жрецов, дедлайн праздника ограничивает его проведение временем года (все весенние праздники необходимо провести весной, нельзя дотянуть до осени), то в Эмаре поставка пива богам является срочным делом (или сколько уже ждёт это пиво?).
Большинству древних культур не свойственен шовинизм — если в мире есть место нескольким богам Эмара, то и богам Хаттусы место найдётся. Поклонение одним не исключает почитание других. Тем более, что между ними есть много общего: в новохеттский период культы обоих центров подвержены влиянию хурритской культуры.
И ещё из прикольного: пиво из Эмара срочно нужно не богу Грозы города Хаттусы или Солнечной богине города Аринна, и даже не хурритским Тешшубу и Хепат, а богам страны Хатти в целом. Вероятно, в этом образе нашёл отражение хеттский концепт «тысячи богов страны Хатти». Эту фразу произносили, чтобы порадовать всех и точно никого не забыть.
#хетты