Как время связано с базовыми допущениями группы?

Вчера была первая встреча мастерской, и мне повезло попасть в одну из минигрупп (мы с Машей всегда стараемся туда добавляться, чтобы иметь собственный опыт этой работы, а не только наблюдать). Меня накрыло вдохновением прямо в процессе: у второй участницы оказались статьи про время в психоанализе и про восприятие времени при нарциссизме, и у меня сразу возникла параллель с темой групповой динамики, которую я и хотела исследовать изначально.

В базовых допущениях время воспринимается иначе - относительно, функционально. Группа не движется к цели или сопротивляется ей - она сопротивляется самому развитию. А развитие и есть результат течения времени. Попытка остановить развитие, застыть в одном состоянии - это и есть попытка остановить время.

По Биону, в базовое допущение группу изначально толкает тревога, которую группа не может переработать. Получается, именно эта невыносимая тревога мешает поддаваться течению времени и соглашаться с ним - а базовое допущение здесь работает инструментально, как способ с этой тревогой справиться.

Но почему тревога заставляет сопротивляться именно движению времени - застревать в процессе, который больше похож на отыгрывание или руминацию, чем на движение вперед?

Не может ли быть так, что тревога, которую Бион описывает в общем виде, на самом деле ближе к тревоге, вызванной течением жизни к смерти - смерти как итогу, групповому и индивидуальному?

В таком случае, при базовых допущениях группа противостоит не просто времени, а смерти - групповой/индивидуальной/символической.