Мессианство в психоаналитической паре

Готовлюсь ко второй встречи нашей мастерской по теме групповой динамики и сделала интересное открытие.

Третье базовое допущение Биона (допущение пары) можно применить и к отношениям аналитика и пациента. Кепер предполагает, что такая пара может поддерживать мессианскую фантазию о том, что однажды анализ будет полностью завершен и пара освободится от напряжения между примитивной и зрелой формами отношений.

Эта надежда может принимать две формы:
1. бессознательное однажды станет полностью сознательным, разум окончательно победит страсть, а пациент станет полностью проанализированным. Но фактически это означало бы уничтожение бессознательного.
2. Вторая фантазия заключается в том, что после анализа человек сможет свободно переживать свои страсти, не испытывая внутренних конфликтов и фрустрации.

Бион подчеркивал: мессианская надежда должна оставаться устремленной в будущее, поскольку любой актуальный, «действующий здесь и сейчас» кандидат на роль Мессии обречен разочаровать.

Кепер добавляет, что полное исчезновение напряжения между примитивной и зрелой диадами соответствовало бы принципу нирваны - состоянию, в котором все напряжение полностью разряжено. Фрейд связывал такое состояние со смертью.

Примитивная и зрелая диады существуют только во взаимной зависимости. Поэтому полное устранение напряжения между ними означало бы не успешное разрешение конфликта, а прекращение анализа как живого процесса. В более широком смысле это можно понимать как метафорическую смерть самой жизни, поскольку жизнь требует постоянного напряжения между противоположными силами.

Это позволяет по новому понять фразу о том, что пациент боится закончить анализ. Такой страх связан не только с возможной потерей аналитика как значимого объекта. В нем может присутствовать и желание окончательно избавиться от тревоги, возникающей из-за необходимости выдерживать напряжение между реальностью и фантазией, любовью и ненавистью.

Однако полное избавление от этого напряжения разрушило бы не только конфликт, но и саму способность психики оставаться живой.