Принцип практики бодхисатвы Гуаньинь «вход-опора в движении – объект исчез» (入流亡所)

Слова 入流亡所 (жу лю ван со) можно прочесть в зале Гуаньинь монастыря Фагушань. Это очень важная фраза. С чем бы мы ни сталкивались, применяя принцип «вход-опора в движении – объект исчез», мы можем справиться как с собственными жадностью, гневом и невежеством, так и с негативными оценками и критикой других людей. Это дает нам возможность совершать верные действия и не тянуть за собой бремя ошибок.

Начиная практиковать, Гуаньинь применяла этот принцип к ощущениям слуха. В начале практики у нее, как и у нас, были такие ложные представления и привязанности, как «я», «слышащая природа», «слушание», «слышание», «звуки». Имея это в виду, можно попытаться понять, как бодхисатва одно за другим их устранила.

Гуаньинь практиковала сосредоточение (禪定 чаньдин, самадхи) на берегу океана. Слушая шум приливов и отливов, она осознала, что звуки ежемгновенно возникают и исчезают в слышащей природе, осознала, что они недолговечны, не обладают реальным существованием. Из-за привязанности к этим звукам возникают ложные представления и омрачения. Гуаньинь использовала метод «вход подвижен – объект исчез» для того, чтобы звуки перестали быть источником омрачений.

Продолжение статьи - читайте на нашем сайте..




❤️
На фото:
1. Статуя бодхисаттвы Гуаньинь в центре Dharma Drum Mountain (Фагушань)

2-4. Бодхисаттва Гуаньинь — статуя на территории парка Гуаньинь в Фагушань.
В левой руке она держит священный сосуд. а в правой - ветку ивы, символизирующую исцеление и благословение всех живых существ.

5. «Зал молящейся Гуаньинь» в Фагушань. Перед входом находится водоем с камнями, отражающий колонны. Над входом надпись «Зарождение Бодхичитты» (大悲心起 )



#Гуаньинь #Сострадание #Авалокитешвара