In A Melancholy Hour on Telegram: “Лакан, конечно, был личностью многогранной и нео…”

Лакан, конечно, был личностью многогранной и неоднозначной. Это видно хорошо, например, в документальном фильме Франсуазы Вольф «Лакан говорит», где первая часть представляет собой странный монтаж выступления мэтра перед студентами в 1972 году (в ходе которого на него нападает и обсыпает мукой активист, после чего Лакан невозмутимо констатирует, что вот это и есть, видимо, дискурс тотального, нового порядка, нового господина, который требует, чтобы все немедленно объединились, утратив индивидуальность, и восстали во имя революции), а вторая — тихое, приватное интервью за закрытыми дверями. Видно, сколько на самом деле у старого хитреца было лиц: в первой части, начав разгонять размеренное выступление обрывистыми гуру-фразами, резко-свистяще приглушаемыми к концу (довольно специфическая манера вещания, которая была еще, например, у Ошо), а затем, заходя на территорию стендапа (аудитория реально смеется), Лакан вдруг начинает говорить о смерти и местами внезапно переходит на крик, а на лицах студентов отражается вежливое недоумение, дискомфорт, паника; во второй же половине, напротив, Лакан практически шепчет, производя впечатление глубоко растерянного человека, который сам будто не уверен в каждом своем следующем слове и пробует их на зуб: «Что такое психоанализ…это….это….».

И то, и другое, и третье, разумеется, маски: Лакан играл с дискурсом как хотел, выплетая его нить из себя, точно паук, укутываясь в него, словно в шаль, отплевывая в чужие головы странные петли логики и звучащие, точно заповеди, афоризмы, замыкал мозги слушателей рассказами про топологические узлы и непременными сериальными репликами про «X, как известно, на самом деле не существует» (это стало еще при жизни Лакана мемом, и до сих пор в интернете есть много забавных списков, чего не существует по Лакану — от сексуальных отношений и женщины до бытия, небытия и истории религии и искусства).