О диалектике астрологии, магии и алхимии (на примере Античности)

Мы возьмëм Античность для примера.
Какая бы ни мыслилась нам сфера,
Рабовладенье задаëт единый
Мышленья способ, верный как всеобщность
Для всей эпохи власти господина
Над рабом, чья мускульная мощность
Создавала чувственные блага
В ремесле и земледелье малость.
От чего отвлечься нам осталось
На уровень абстракций, чтоб их сага
Поведала о существе уловок,
Вынесенных нами в заголовок.

Господин — действительный абстракт,
Организующий раба своею силой,
А раб — лишь повинующийся факт,
Как говорящее орудие лишь милый.
Мы теперь от этих отношений
Сам принцип построенья отвлечëм:
Весь задел для будущих свершений
На заданнось идеей обречëн.
(Космос как идеи воплощенье
Располагал и жизнью, и решеньем
Всех людей, стремящихся к нему
Как к данному во плоти божеству).

Двигаясь во свете звëздных тел,
К астрологии прикладывая метод,
Получаем видимый предел
Людского бытия на свете этом,
Влагаемый в теченье душ и тел
Звëздным положением с рассветом.
(Небо ведь не зря так высоко —
К миру умозренья быть всех ближе
Волею богов предрешено.
Но мы повествованье дальше движем).

Магия, исконный, вечный спутник, —
Обрядовое действо с заклинаньем, —
Способ связи с космосом и знаньем
О своей судьбе. И звуки лютни,
И стеклянный шар, и жар свечи
С молитвою иль тихим приговором —
Все они для магии врачи,
Проводники к божественным просторам.

Алхимия, безумство вещества,
Умеренное целью теургии,
Рецептом достигала божества
В порыве удалого озорства,
Организованного силами стихии.
Бессмертие и философский камень,
Заряженные жидкости и слизь,
Осязаемых веществ сокрытый пламень —
Это всë определяет суть и жизнь.