(см. начало тут https://t.me/call_botya/1754)

Да, будут интерфейсы общения между соседними "сотами" такого общества, будут и общечеловеческие представления, выраженные в конкретных формах языка, возможно, моральных установках и базовых правах. Но у людей исчезнет даже тень надежды, что они могут до конца правильно понять представителя иного цеха.

Сейчас наши дети мечтают стать блогерами. Это когда твой успех - это миллион подписчиков: ты говоришь слово, а ему внимает миллион совершенно разных людей. Такое должно исчезнуть навсегда: успешным будет тот человек, который в своём цехе смог построить максимально интересную и продуктивную жизнь.

Понятно, что такая модель наконец уничтожит бич человечества, который преследует его со времён первых аграрных обществ, - устойчивые иерархии, передаваемые по наследству. Каждый цех будет представлять ценность для соседних, и он будет достигать вершин в каком-то конкретном деле, поэтому не имеет никакого смысла ранжировать те или иные личности в рамках больших групп: важно лишь то, кто ты внутри своего цеха.

Само производство должно будет подстроиться под эту главную идею нового общества. Человечество уже достаточно много знает о природе, чтобы быть гибким в этом вопросе. Допустим, нужно построить атомную станцию: есть цех физиков, работающих с делящимся материалом, есть цех строителей, есть цех энергетиков, работающих с турбинами и трансформаторами. Есть временные рабочие группы, в которые они собираются, чтобы обсудить общие детали проекта. Но нет такого понятия, как "руководство АЭС" или "атомная отрасль". Современному человеку, с младенчества встраиваемому в разные иерархии, это нелегко понять, но не вижу принципиальных препятствий, которые бы встали теперь на пути их уничтожения. Огромные массы людей были нужны в эпоху ручного труда, где тело человека было главным орудием производства. Эта эпоха ушла.

Религия, которая сможет выразить это новое общественное устройство, будет строиться на двух постулатах: ценности человеческого времени и ответственности за свои слова и поступки. Первый постулат в том числе и приведёт к особому уважению к человеческому вниманию, как ресурсу, через который выражается конечное время самого человека. Второй постулат нужен для того, чтобы распределённые цеха смогли доверять друг другу и объединяться в большие конгломераты для поддержания необходимого уровня материального производства и обмена его результатами. Сейчас мы проживаем в удивительное время: у нас есть свобода делать почти что угодно и говорить что угодно, но никто не несёт за это никакой ответственности. Обратная сторона этого положения - почти нулевое доверие и вследствие этого огромные издержки на поддержание целостности общества в том числе через аппараты пропаганды и прямого насилия.

(окончание здесь https://t.me/call_botya/1757)