Во Франции цветочек был розой

Так при чем здесь «Красавица и чудовище», написанная французской романисткой Габриэль-Сюзанной Барбо де Вильнёв в 1740 году? Кое-какая разница в сюжетах есть, но и параллели - просто вопиющие: тоже купец, тоже дочери (у француженки их, правда, побольше - шесть, плюс еще шесть сыновей), старшие просят в подарок одежду и драгоценности, младшая - розу... Откуда русская ключница могла все это знать? Подозревать Аксакова в плагиате или в мистификации трудно - не такой был человек. Он только после публикации «Детских лет Багрова-внука» узнал о французской сказке - и сам был поражен.

Это просто фольклорный сюжет, восходящий к очень глубокой древности. Считается, что впервые его в своем «Золотом осле» литературно обработал римлянин Луций Апулей. Там появляется девушка Психея, безумно красивая, вызывающая всеобщее восхищение. Но никто не берет Психею замуж, а оракул предрекает, что супругом ее станет чудовище, муж «будет дик и жесток, словно ужасный дракон». И приказывает поставить Психею на высокий обрыв, одев в погребальный наряд. Так несчастные родители и поступают. Но ветер уносит девушку в прекрасную рощу, где стоит роскошный дворец, хозяин которого невидим (но ночью успешно «супругою себе Психею делает»). Долго ли, коротко (а сказка оч-чень длинная, тут пересказан только ее фрагмент), выясняется, что муж ее - сын богини Венеры, бог любви Купидон.

Потом апулеевская история кем только не переделывалась - то Лафонтеном, то Ипполитом Богдановичем. А сам сюжет и до, и после «Золотого осла» гулял по миру тысячелетиями, из одной страны в другую. И то, что у Апулея хозяин дворца оказывается не монстром, а прекрасным божеством - вольность римского автора. В изначальном варианте, по мнению знаменитого филолога Владимира Проппа, он был именно монстром. И любой современный психолог в два счета разъяснит эту древнюю сказку: девушка-невеста уходит из отчего дома к какому-то незнакомому, непонятному мужику (в старину браки нечасто заключались по любви), ее привычный мир при этом рушится, свобода ограничивается. Еще и предстоит потерять невинность (легко, кстати, догадаться, как фрейдисты могут интерпретировать сам цветочек и то, что он аленький - кстати, истолкований несколько, одно другого эффектнее). Ну, конечно, супруг кажется девушке чудовищем, а кем еще? Но потом ужас постепенно проходит, она узнает мужа и начинает его любить.

Откуда героиня русской сказки знает о бесконечно прекрасном «аленьком цветке, который цветет только в этом саду? По-видимому, ей предначертано быть в этом саду. В этом - ее судьба» - комментировал Пропп. Палагея, в отличие от Апулея, избавила детей от сексуальных подробностей - как писал Пропп, в «Аленьком цветочке» «чудовище требует себе не жену, а товарища... Ключница, будучи сама, очевидно, натурой мягкой и деликатной, изменила этот момент». И любовь в версии Палагеи, «доброго существа, умеющего любить», совершает чудо - побеждает не только колдовство, жертвой которого пал красавец-принц (злая волшебница превратила его в урода), но и смерть.

#юбилей #Сергей_Аксаков #судьба_человека: часть II #алынкий_цветочек #этимология_вопроса

Семья Аксаковых: отец — Тимофей Степанович с сыновьями Сергеем и Николаем. Неизвестный художник, конец XVIII века. Музей-усадьба «Абрамцево»