Сказки Брянского леса

Возвращаясь к памятникам религиозным деятелям в Боровске Калужской области. Насколько мы знаем, наряду со Стародубщиной и Веткой территория нынешней Калужской области, в частности Боровск - один из исторических центров старообрядчества. Если хотите узнать об этом в подробностях, то приобретайте у этого хлопца 👉 книги по истории местного старообрядчества (за две книги придется отдать 2700, но это того стоит). И вот в последние годы боровский историко-культурный ландшафт претерпел изменения, возвращая утраченные в течение советского периода "старообрядческие" штрихи. В Боровском монастыре был в заточении сам протопоп Аввакум, потому к 400-летию со дня его рождения в городе установили памятник, который, если честно, не особо вяжется с его житийным и историческим образом. А к 350-летию преставления боярыни Морозовой, которая мученически погибла в Боровске, ей поставили, на мой взгляд, вполне характерный для ее образа памятник. И все это рядом с великолепным отреставрированным старообрядческим Покровским собором.

Итак, глядел я как-то изданный в 2012-м году фотоальбом из фототеки белорусского этнографа Исаака Абрамовича Сербова, который, в отличие от стародубцев Павла Расторгуева и Сергея Скандракова, избежал репрессий по сфабрикованным делам "славистов" и "Саюзу вызвалення Беларусi" соответственно. Альбом называется "Беларусы ў фотаздымках Iсака Сербава 1911-1912". Так вот глядите на то, как выглядели, например, девушки-крестьянки 27-ми и 30-ти лет всего сотню лет назад. Это и есть традиционная культура и традиционный образ жизни. Именно поэтому шлите подальше всех, кто будет вам затирать про некие преимущества традиционщины.

Рассмотрел внимательнее герб Казацких Болсунов. На самом деле он неофициальный, созданный одним из белорусских геральдистов, причем примерно в то же время, что и была издана книга. Но сделан со знанием дела. В первую очередь бросаются в глаза перекрещенные казачьи шашки, что, в общем-то, логично для бывшего казацкого селения. Хотя для исторической территории Войска Запорожского более характерен казацкий крест как основная отсылка к казацкому прошлому. Но в РФ и РБ почему-то отдают предпочтение шашке, наверное, из-за кубано- и доноцентричности местных казачьих нарративов (на современном гербе Стародубского района тоже изображена шашка). Ну с колосьями все понятно, ибо хлеборобы, все дела. С рекой Беседью, на которой стоит село, тоже понятно, ведь река - обязательный атрибут для многих гербов. Ну и самый интересный атрибут - стрела. Очевидно, в честь нашего древнейшего восточнополесского обряда вождения и похорон стрелы, который проводится ежегодно в Ветковском районе, в том числе в обоих "стародубских" селах.

Тем временем в эту субботу нас ждет историческое футбольное событие. И нет, дело не в очередном матче "Ньюкасл Юнайтед" (сезон моей любимой команде, к сожалению, не удался, поэтому "сороки" закончат чемпионат во второй половине таблицы английского первенства). В субботу в последнем туре чемпионата решится судьба титула чемпиона Шотландии. В матче за чемпионство сразятся "Селтик" (Глазго) и "Харт оф Мидлотиан" (Эдинбург). На данный момент "Хартс" опережают "кельтов" на одно очко, поэтому их устроит ничья. На минуточку, последний раз, когда первенство Шотландии выиграл не "Селтик" и не "Рейнджерс" (эти тоже из Глазго), был в 1985-м, когда побеждал "Абердин" тогда еще молодого Алекса Фергюсона, которому еще только предстояло стать легендарным тренером "Манчестер Юнайтед" и "сэром". Для сравнения: "Рейнджерс" и "Селтик" в своей истории выигрывали шотландское первенство по 55 раз, тогда как занимающие по этому показателю третье-пятое места "Хартс", "Абердин" и "Хайберниан" становились чемпионами лишь по 4 раза.

Также, пока я был в сердце Великороссии, до меня доехала еще одна книга, которая стала, пожалуй, самой дорогой в моей жизни. Это малотиражное издание 2024-го о Казацких Болсунах, ныне входящих в состав Беларуси. Это одно из двух сел (наряду с Неглюбкой) в "белорусской" части Стародубщины, под Веткой Гомельской области. Не купил в год издания, и сейчас пришлось выложить в два с половиной раза больше. Автор - уроженец села Владимир Васьков, о котором у меня еще будет отдельный пост. Научным редактором выступил белорусский историк Е.В. Хроленок, тоже стародубец с корнями в "российской" части субрегиона. Хроленок - автор, пожалуй, лучшего на данный момент исторического исследования о Стародубском полку (о котором я позже тоже напишу). В общем, только благодаря книге я узнал о том, что у Казацких Болсунов, возникших в бытность Стародубщины в составе Смоленского воеводства Речи Посполитой, щас даже есть свой герб, очень симпатичный. Будем надеяться, что однажды и я издам свою большую монографию о Стародубщине.

Вашими молитвами (а хотелось бы деньгами, конечно) наконец приобрел в собственность так желаемое мною издание. Причем приобрел его у дальневосточного потомка стародубских казаков. Да и вышла она мне не так дорого, как я изначально предсказывал. При этом книга почти в идеальном состоянии, даже удивительно, как она так хорошо сохранилась за 18 лет. Обратите внимание, что на обложке изображена акварель руки Тимофея Васильевича Калинского, оршанского шляхтича, осевшего когда-то по долгу службы на Стародубщине и ставшего по итогам стародубцем. Хотя массовая колонизация Стародубщины выходцами с территории современной Беларуси - научно доказанное дело, все мы в той или иной степени их потомки.

Оказывается, пока я мечтал о первом издании, в 2025-м вышло уже второе издание, так что теперь я буду мечтать о нем. Кстати, издано оно, если верить первоисточнику, в Запорожье, а юридический адрес издателя - в 30 км от Запорожья. Странно, а у нас законодательно закреплено, что щас это не Запорiзька, а Запорожская область. Наверное, там об этом еще не знают.

В общем, если у кого за границей есть возможность приобрести эту книгу (ориентировочная стоимость в рублях - 1200), дайте знать.

Эх, на самом деле хотел бы купить бумажный вариант этого iсторичного джерела, но пока это лишь мечта, как и доехать до Новгорода-Северского, который находится в 40 км от моих родных хуторов. Но примечательно то, что составители почему-то не знали, что историческая территория Стародубского полка Гетманщины щас раскидана не только между Черниговской, Брянской и Сумской областями, но и между Гомельской (села Неглюбка и Казацкие Болсуны). Интересно, есть ли среди моих подписчиков украинские стародубцы? Отмечайтесь в комментариях!