по пути на работу я слушаю лекции «Интроверта» и недавно выбор пал на такую: «Сын вместо мужа: почему матери не отпускают сыновей»
причин несколько: как минимум, мы живем в стране отцов, ушедших за хлебом. но есть еще: свекровь – это институт власти.
70% обществ во всем мире – патрилокальные. Это значит, что новая семья после свадьбы живет в семье мужа. Мужчина остается там, где родился: за спиной предки, впереди потомки, имя записано, доля в хозяйстве известна. Для женщины семья временная. В одной родилась, а потом выпихнули в другую, и в ней уже она чужая. Ни земли, ни фамилии, которая бы за ней сохранилась, ни наследства.
А что у нее вообще есть?
Что она может произвести такого, что остается ее собственностью? Почти все культуры ответили – сына.
Итак, молодая невестка входит в новый дом с нулевым статусом. Она младше всех, чужая, без союзников, работает больше всех и подчиняется всем. Взамен ей предлагают патриархальный контракт. Дотерпи, роди сыновей (потому что дочь уйдет в чужой дом ровно так же, как ушла она сама), и получишь власть. Над домом, деньгами и той девочкой, которую твой сын однажды сюда приведет. Власть женщины в этой системе не накапливается за заслуги, не зарабатывается, она выдается по возрасту и наличию взрослого сына.
Это единственный социальный лифт, доступный женщине.
И в этой системе сын – это актив, источник власти и статуса матери. Пока он принадлежит ей – она королева. Как только появляется невестка, возникает конкурентка, претендующая на того же мужчину, на его внимание, лояльность и ресурсы.
По данным исследования, которое цитирует лектор, у 60% женщин напряженные или невыносимые отношения со свекровью, тогда как среди мужчин про мать жены так говорят лишь 15%.
так, система массово и производит и сыночку-корзиночку, и конфликты свекрови с невесткой, уже закрепившиеся в фольклоре самых разных культур.