Bishop Bebop

Ф117

Экосистемы

Тело как экосистема. Управление им как экосистемой, выращивание, врастание во внешнюю экосистему, синхронизация с ней. Мысль, только как проект, как «код» ДНК.

И сама мысль, и частная и мировая, как самостоятельная экосистема, синхронизирующаяся с экосистемой материальной. Мысли как растения. Дикие , селекционные, однолетники, многолетники, с соцветиями и без, тянущиеся ввысь и стелящиеся по земле, живущие на кислотных и щелочных почвах, светолюбивые и обитающие только в тени, нежные и пробивающие асфальт. Сезонные мысли… летние и зимние… Некоторые мысли как сорняки, т.е. как самые неприхотливые виды - пионеры жизни - селятся в самых пустынных местах, создавая гумус для идущих вслед.

И, может, нет злых или плохих мыслей, как нет злых растений или животных. Есть только приспособление, конкуренция и баланс.

В этом смысле, права китайская натурфилософия. Нет человека, есть только конкретная ситуация человека, точка баланса в хронотопе. Право христианство, где нет плохих сторон души, есть только ошибочный путь проявления. Право античное язычество с его божественной игрой, где Аполлон, Марс или Дионис только часть симбиотического космоса, в котором, по закону любых экосистем, сложность и разнообразие делает ее только устойчивее. Природа будто любит релятивизм… Не это ли спасение от любого догматизма, мании и стагнации?

Проблемы, похоже, возникают только в зацикливании, болезненном самоотождествлении, привязанности к конкретной идее, невозможности увидеть картину целиком, отстаивании своего личного выбора как абсолютного…

Мысли… мысли… мысли…

- Смотри, как у соседа гортензии расцвели…

#биоредукция #экосистемы

И тут славянофилы. Мы добрые, мы хранители христианской правды. Да изучили бы подлинную историю Европы. По фактам, а не по идеологическому визгу. Попытались бы создать относительно (элементарно) объективную историю своих западных соседей.

И хоть бы кто-нибудь из западников одёрнул. Куда там! Это уже по своей первобытной наивности даже не Азия, а Африка. Соловьёв с его "Оправданием добра", где сама проблема добра и зла не поставлена даже. Поставлена на уровне девочки и мороженого. Отнял дядя у девочки мороженое и съел. А девочка плачет. Дядя плохой. А вот другой дядя: смотрит, девочка плачет, взял и купил ей мороженое. Хороший дядя! И с ЭТИМ шли в Европу!

Между прочим, Аксаков писал в то время:

"Какая-то динамитная эпидемия охватила всё "цивилизованное" человечество. Что ни день, то телеграмма из того или другого края Европы о совершившемся или неудавшемся зверском замысле новейших ИДЕАЛИСТОВ (уподобляемых в некоторых органах русской печати "христианам первых веков") на жизнь одного ли, сотен ли, тысячей ли людей совсем неповинных, – и всё большею частью посредством мин или бомб, начинённых этим, популярным теперь, взрывчатым веществом... Впрочем это вещество только потому и стало таким пресловутым, что служит ПОКА самым удобным дешёвым и вместе самым могущественным, наиужаснейшим орудием разрушения; "апостолы же динамита" не пренебрегают и ядом, револьвером, кинжалом, керосином и иными способами смертоубийства и истребления. Хотели же "самоотверженные служители идеи", анархисты испанской "Чёрной руки", отравить водопроводы!"

Да тут испугаться, а не "морально негодовать".

-"Э-э, да у вас вон как пошло – на уровне ВОДОПРОВОДА!" (610)


Всё в жизни осмысленно. И муравейник преисполнен удивительной логики, а что же говорить о человеческом обществе? (628) Но русские не поняли Европы даже на уровне муравейника. Элементарного "устройства"-то Европы и не поняли.

#Галковский #славянофилы #Европа

Ц28

Славянофильская идея спасения Запада, сама по себе очень слабая и совсем не национальная

Как и западники, славянофилы не знали, что им делать с Россией. Отличие заключалось лишь в том, что западники во имя бессмысленного идеала вообще родину загубить хотели, а славянофилы для достижения таких же фантазий вели речь не о жертве, а о преуспеянии. То есть, например, целью России объявлялось освобождение славян, но не ценой распада или уничтожения русского государства, а, наоборот, путём создания единой восточноевропейской федерации под руководством Великой России. А по сути, и в том и в другом случае русские интеллектуалы не доросли до реальной политики. Как функционирует государство, какие цели преследует, каков механизм международных отношений – всё это оставалось тайной за семью печатями.

А было так. Во время войны с протестантами инквизиция приговорила к смертной казни всё население Нидерландов (за исключением небольшого числа счастливцев, включённых в поимённый список). Успели вырезать более 100000 человек. Католический молот со страшной силой обрушивался на непокорные народы.

Эпизод из пьесы Платонова "Высокое напряжение":

"Звук упругого пневматического удара – негромкого, неглубокого и мощного. Комната сотрясается. Стол, на котором лежит Мешков, подпрыгивает, – и Мешков скидывается на пол ... Новый удар. Комната сотрясается. Общее волнение. Мешков покачнулся всем телом, но устоял. Девлетов, Крашенина и Пужаков бросаются к выходу.
Жмяков спокоен. Жмяков (Девлетову): Спокойно, директор. Это пробуют новые молоты, это ещё неполные удары".

И вот вся Европа сотрясалась от таких ударов. И "неполных" и "полных". Но странное дело – одна страна за другой отпадала от Рима. Католицизм явно проигрывал. Какой же силы должны были быть удары ответные! И какими "сверхполными" должны были быть эти удары, если и через столетия о них предпочитали испуганно умалчивать!

"Накал" наиболее ясно виден на примере Испании, страны молодой, наивной, с наиболее элементарным раскладом сил. Вот на костёр идёт еврейская аристократия – в уродливых колпаках, истерически выкрикивая последнее "слушай, Израиль, Бог един!" Вот ответный террор, и руководство инквизиции планомерно отравляется и вырезается (убийство Арбуэса в Сарагосской церкви и т.д.). А с другой стороны, руководство инквизицией оказывается в руках священников-евреев и они под видом борьбы с марранами уничтожают цвет испанского народа. (Евреем был Торквемада, отец испанской инквизиции. Евреем же был и его преемник, генерал-инквизитор Диего Деза.) А вот иудаизированное испанское дворянство начинает расползаться по всей Европе. Кровавая месть всё увеличивается, все расширяется. Расовая и религиозная война достигла накала немыслимого. Двойные и тройные провокации, геноцид, отравления, сознательное распространение чумы и холеры, взаимное озверение. И всё это сопровождалось воем глушилок.

И тут же адаптация ко злу. Фламандское искусство. Италия – людей замуровывают в стены, варят в кипятке, а жизнь идёт своим чередом, и государство от этого даже тучнеет. Добро и зло, их борьба усложняется. А усложнение уровня означает его повышение.

И вот русские полезли в этот реактор. Лихо, по-молодецки, в москвошвеевских брючках и пиджачках. Да ещё смеялись, что вокруг них чудаки какие-то в свинцовых скафандрах ходят. И в ХVIII веке получили смертельную дозу. А в начале ХХ беззубый лысый паралитик – отчего, всё же было так хорошо? – так и не поняли. Даже в социализме ни черта не поняли. Не поняли, что "призрак коммунизма" действительно является призраком, искусственно созданным фантомом. Не поняли, что само по себе подобное "социальнее движение" отлично известно ещё со времён античности, не раз побеждало и осуществлялось в тех же древнегреческих полисах и уже тогда считалось грубой ошибкой, "государственным раком", Уже поэтому как некое политическое и философское учение коммунизм был совершенно неинтересен. И наконец, не поняли, что страшно интересно, кто же действительно и с какой целью вытащил эту замшелую идейку с помойки мировой истории.

Продолжение ниже…

P.S. Дмитрий Евгеньевич сказал как-то на стриме, что русские у англичан всегда шли по азиатскому департаменту, а потом добавил, что русские с точки зрения англичан - это индийцы, и это правда, и им еще предстоит это осознать…

Давно хотел процитировать на канале одно обширное примечание из Бесконечного Тупика… Кажется, это именно тот случай…

Ф116

Возлюби ближнего своего (ДЕГ-оверс only)

Воробей: Что за птица (Галковский)? Ты его не первый раз пиаришь. Чую очередной карманный мессия... Скинь ссылку на Ютуб,я заценю и выскажу свое авторитетное мнение.

Bishop: Хороший товар в рекламе не нуждается. Думаю, вам не составит труда найти его, написав в поисковике слово «Галковский» и нажав Enter

Воробей: Вот этот?)
Только сам то дядька,видно не считает что он "хороший товар",так как с удовольствием себя рекламирует. Мол подписывайся,ставь лайки,донать,слушай меня))) Ладно посмотрю чё нить ещё,а то это вышло первым,эмблематичненько.

Bishop: Если денег не много, то лучше, наверно, и не лезть в это пока

Воробей: Мне хватает.
Но я инфоцыганам не подаю. Второй ролик где этот перец про деньги,не пойму он что любит их сильно? Кроме денег чё нить за ним есть?

Bishop: Может есть. В любом случае, мое скромное мнение против вашего авторитетного малорепрезентативно.

Воробей: Этот цеховой хрен,просто срет в цеховой ложью в каждом слове.Все эти друг/недруг,улыбнули)))
Допускаю что он просто тупой,но скорее первое.
Пойду гляну из исторических роликов чё нить

Андрей Гринвальд: Зарождение галковскомана в прямом эфире… главное не вспугнуть…

Воробей: В честь чего?
Я хоть и пролётом но не так же быстро. Вот слушаю,про дальний коцмас...не буду повторять свое авторитетное мнение,можете прочитать его постом выше.
Прошлый пост на 100% подходит и под этот ролик

Bishop: В некотором смысле, Дмитрий Евгеньевич действительно любит деньги. Относится к ним внимательно и другим советует. Особенно он любит русские деньги, русское золото. На его канале есть отдельная лекция, посвященная вывозу золотого запаса из РИ во время Гражданской войны.

Ходят ничем не подтвержденные слухи, что все творчество Дмитрия Евгеньевича должно закончится исторической межгосударственной сделкой в Лондон Сити, естественно не в пользу последнего…

Ваша эмоциональная реакция понятна, поверьте, я наблюдал ее много раз и даже испытывал эти эмоции сам…

Одним словом, это довольно типичная реакция при знакомстве с творчеством Галковского…

Творчество Галковского довольно обширно. Если вам что-то не понравится, попробуйте почитать вот этот отрывок. Мне почему-то кажется, что Дмитрий Евгеньевич работает тут в более близкой вам стилистической манере.

Воробей: Где конкретно тебе привиделось (эмоциональная реакция)?Алчный (Галковский)?

Bishop: Я бы сказал, прагматичный.

Воробей: Друзья мОи малые,я здесь для того чтобы учить☝️

Bishop: Да, действительно. Я уже многому научился, общаясь с вами. Спасибо.

Воробей: Спасибо что оценил.
Надеюсь ты не тот самый карманный гуру,иначе я бы с тобой не то что бы не беседовал,а срать бы не сел на одном поле.☝️

Bishop: Учитывая ваш настрой и манеры я бы настоятельно порекомендовал вам ознакомится с творчеством канала «Шляхтич мурлычет»…

А если творчество Галковского показалось вам возмутительным, можете присоединиться к движению Loyal Bears, (простите, милые медведи) которые мужественно сражаются с любым проявлением англофобии…

Добро пожаловать в игру…

Воробей: Брат не фантазируй в отношении мыслей других людей.
Это грех лжесвидетельствования☝️

Не могу сказать что рад,но это твой выбор-играть.
Удачи тебе в приобретении мечей,дополнительных жизней и золотых монет!

Покажи мне где"творчество" я обязательно изучу и выскажу свое авторитетное мнение👍

Bishop: К сожалению, я не ясновидящий и ваши мысли для меня так же туманны, как и ваша религия. Я вижу только то, что вы пишете, на что и отвечаю по мере сил.

Воробей: Ну дык не вытягивай тогда из жопы свои фантазии относительно мыслей других людей

Мои мысли ты ещё увидишь воочию.
Сейчас у тебя этап отторжения,агрессии.
Но очень скоро я вас подлечу,и вы меня полюбите🙏

Bishop: Если это все что вам надо, я могу полюбить вас авансом. В том забавном костюме, в котором вы сюда пришли.

Воробей: Да да...именно это мне и надо!
Только полюби не только меня,а всех людей(!)мира.
Так и перевернем все с головы на ноги☝️
Победим сатанюг и их интернетных подпевал.

#Галковский

Хочу привести небольшой отрывок из Сведенборга и его имплементацию, любезно «подсвеченную» товарищем.

Отрывок:

“Ангелы каждых небес не живут все в одном месте, но делятся на малые и большие общества смотря по различию блага любви и веры каждого из них; сходные между собой по благу образуют одно общество. Благо на небесах разнообразно до бесконечности, и каждый ангел таков, каково его благо.

Все ангелы, живущие в сходственном благе, знают Друг друга точно так, как люди здешнего мира знают своих родителей, родственников и друзей; даже знают друг друга, никогда прежде не видавшись. Это происходит оттого, что в той жизни нет другого родства, сближения и дружбы, кроме духовного, принадлежащего любви и вере. Несколько раз мне дано было видеть это, когда я был в духе, т.е. отрешен от тела, и таким образом в сообществе ангелов; тогда иных я видел как бы знакомых мне с детства, другие же казались мне вовсе чужими: первые находились в подобном со мной состоянии духа, а вторые в различном.”

Имплементация

Зачем это? Просто наблюдение «натуралиста». И такие цветы бывают…

#Сведенборг #религиоведение

Попробую объяснить на паре примеров, что именно меня привлекло в Катализаторе… Последний акцентирует внимание на образе младенца, ребенка, юноши как на символе, согласно определенной религии,… ну… очистителя или разрушителя старого мира… если говорить прямо - Антихриста…

Два примера - это фильм Тарковского «Жертвоприношение» и фильм Ларса фон Триера «Антихрист», одними своими названиями поднимающие религиозно-ритуальные темы.

Вы когда-нибудь задумывались, почему фильм Триера называется «Антихрист»? Кто в этом фильме выступает в его роли? Очевидно это не герой Уильяма Дефо. Сомнительно, что это мать. Выбор между оставшимися вариантами я оставляю за читателями…

В «Жертвоприношении» мое внимание привлек один диалог. Мать ребенка после истерики, вызванной новостями о ядерной угрозе и желая «прекратить все прямо сейчас» , просит служанку разбудить «мальчика», спящего на втором этаже дома, отчего служанка с ужасом… почти религиозным ужасом умоляет:

“Лучше не будить его… Я не собираюсь будить его… Право, я не собираюсь делать это. Я не собираюсь кому-нибудь другому сделать это. Он заснул. Мы не должны будить его, не должны пугать… Пока он спит многое может случиться. Будет на то воля божья, он никогда не узнает, что произошло. Не пугайте его, я умоляю вас… Если вам нужно мучать кого-то, возьмите гера Александра… или, на худой конец, меня… Возьмите кого хотите, потому, что ничего другого вы не можете… Но я… не позволю… мучать мальчика…”

Стоит обратить внимание на нюансы игры, на то с каким ужасом смотрит служанка на приближающуюся госпожу, не понимая, что ожидать - гнев или милость… Это можно было бы объяснить простой заботой, но откуда тогда фраза «возьмите меня»?… странный диалог…

В обоих фильмах есть фигура мальчика. В одном из них мать осознанно допускает гибель своего ребенка, в другом служанка умоляет не мучать своего сына… Известно, что Триер, как и многие, является поклонником Тарковского и вроде как скупил с аукциона весь его архив…

Избегая любого догматизма и взяв на прицел все возможные психические расстройства хочется объяснить некоторые моменты… открыт любым мнениям…

Как минимум, у нас будет еще одна «авторская» трактовка двух произведений…

#Тарковский #Триер

Ф115

Катализатор

Открыл для себя канал Катализатор, посвященный «эзотерике». Вообще, не люблю это слово, лишенное какой бы то ни было строгости. Под эзотерикой каждый, кажется, волен подразумевать что-то свое: элевсинские мистери, Кастанеда, творчество Блаватской, авраамическая и восточная аскетика, оккультизм, Таро… Кроме всего прочего, во времена моего взросления, выпавшего на конец 90х и начало нулевых, все это подавалось не в самом лучшем типографском виде. На всем этом лежала определенная печать «элитарности для бедных» вкупе с отсутствием строгости мышления. Любой пост-советский обыватель прочитав «эзотерический» трактат мог почувствовать себя адептом тайного знания, передающегося через столетия. Собственно, именно такое положение объясняет карнавальный тон произведений Пелевина, где бОльшач часть его персонажей кувыркается в синкретическом бульоне тайных доктрин разбавленных чеченскими сказками и «блатными» понятиями.

Одним словом, мое образование шло «классическим» путем, на котором весь «эзотерический» корпус вызывал скуку и ироническую усмешку, но обратив внимание на Сведенборга и его влияние на культуру понял, что очень многое стоит попробовать объяснит, истолковать, понять именно этим методом. Тут то и появился Катализатор… Очевидно, что авторы канала основательно погружены в вопрос и алхимические штудии Фулканелли или Южинского кружка понимают гораздо лучше меня. Неожиданно было узнать, что к алхимическим трудам Ньютона проявлял немалый интерес Джон Мейнард Кейнс… Посмотрев в оптике Катализатора «Жертвоприношение» Тарковского (о котором на канале готовится видео) открыл для себя немало новых символических акцентов.

Я не разделяю религиозные взгляды авторов и некоторые формулировки кажутся мне неточными (например, что Иоанн Лествичник это эзотерическая литература), но кажется, что их оптика открывает значимый нерв, дает дополнительные ключи к пониманию реальности, которая движется от Пелевина в сторону… Павича?… Галковского?

Рассказать о Джоне Ди они точно могут живописнее… Люди знакомы с темой изнутри.

#алхимия #эзотерика

Тележная эссеистика как гаражное виноделие. Всегда можно постоять «у гаража» в комментариях. Поболтать «за сорт» и «за сезон». Если с мастером «накоротке», то и стаканчик пригубить на ход ноги.

М20

Сухо комментировать сильные эмоциональные послания - дело неблагодарное. Есть одна душераздирающая песня Паоло Нутини, и не менее драматичный клип на нее. Клип был снят, если не ошибаюсь на Донбасе, сразу после начала боевых действий в 14 году. Некоторые кадры отчетливо напоминают разрушенный аэропорт. Определенность посланника и неопределенность адресата создают известную двусмысленность произведению, учитывая, что в начале клипа развивается определенная мифология в которой все население балканского типа «сидит» на вымышленном веществе под названием «Аврора». Псевдодокументальные портреты людей чередуются с крупными планами рептилий, будто поставленные в один ряд…

Если у вас сегодня легкое настроение, лучше послушать вместо этого новый альбом De Fazz… Никаких оценочных суждений с моей стороны, просто наблюдение за силой произведения. Человечество столько раз призывали к фридом и оставляли с пустыми карманами, что истинность или ложность этого послания каждый волен определить сам. Может это просто разговор между своими. Ощущение эксперимента…

Железные небеса

Мы гордые индивиды,
Живущие для города,
Но пламя
Не может пойти выше

Мы нашли Бога и религии,
Манящие нас спасением,
Но ни одна, никто
Не может дать вам силу

Подняться
Над любовью
Над ненавистью

Сквозь эти железные небеса, быстро становящиеся нашим разумом.

Через страх и к свободе

Вся эта жизнь
Пусть капает по стенам
Из мечты, которая не может дышать
В этой суровой реальности


Массовое заблуждение, которым с ложки кормят слепца,
Вот как описать наше холодное общество,
Из которого мы поднимемся

Над любовью
Над ненавистью

Через железные небеса, которые быстро становятся нашим разумом

Через страх и к свободе

Тебе просто нужно держаться

Тебе просто нужно держаться

«Тем, кто меня слышит, я говорю – не отчаивайтесь.

Страдания, которые сейчас обрушиваются на нас, - это всего лишь преодоление жадности -горечь людей, которые боятся пути человеческого прогресса.
Ненависть людей пройдет, и диктаторы умрут, и власть, которую взяли у народа, к нему вернется. И пока люди умирают, свобода никогда не погибнет... Не отдавайтесь этим извращенным людям. Люди-машины с машинным разумом и машинным сердцем!

Вы не машины!
Вы не скот!
Вы люди!

Вы, люди, в силах сделать эту жизнь свободной и красивой. Сделать эту жизнь прекрасным приключением. Давайте воспользуемся этой силой — объединимся ».

И мы поднимемся

Над любовью
Над ненавистью

Сквозь железные небеса, быстро ставшие нашим разумом.

Через страх и к свободе

В свободу
Свобода, свобода,
Пролейся на меня,
Пролейся

https://youtu.be/WoCSeIY0xdo?si=on4VlGwuWD-KNfaq

Ц27

“У каждого из нас по крайней мере три версии представлений о себе: одна существует в настоящем, вторая - в прошлом, а третья - в будущем. Прошлое, настоящее и будущее «я» незаметно сливаются в общий поток существования, но как это происходит? Как человеку удаётся поддерживать иллюзию, будто он всегда был и остаётся одним и тем же «собой»? Для того чтобы разобраться с этим, нужно понять, как наш мозг увязывает друг с другом разные версии «я».

Оказывается, как раз для этого у человека сформировался уникальный когнитивный навык, которым не обладает ни одно другое животное: мы рассказываем истории. Именно этому навыку наш вид обязан своими уникальными достижениями. Мозг организует информацию так, чтобы она имела для нас смысл и логику, и эта организация принимает форму истории. Соответственно наше представление о себе - тоже история, объединяющая прошлое, настоящее и будущее «я», и от того как вы рассказываете ее себе и другим, зависит сюжет вашей жизненной повести.”

Грегори Бернс, «Иллюзия себя»

#растождествление

Ф114

Like Berners-Lee

В фильме «Если…» после летних каникул преподаватель английской престижной школы начинает урок так:

“Ладно,… Европа в 19 веке и рост национализма… При изучении 19 века ясно одно, что развитие технологий - телеграф, дешевые газеты, железные дороги - отмечены упадком воображения и нежеланием вникать в значения и возможные последствия всех этих вещей. Это приводит к тому, что в 14 году германские генералы сказали Кайзеру, что не могут остановить войну, потому что это нарушит расписание железных дорог, от которых зависит победа.

Лучше счастливо полагать, что все это дело злых диктаторов, чем всего населения злых людей как нас самих…

Вы не согласны? Вы считаете, что история это опровергает?”

С одной стороны, хочется не согласиться, потому как речь больше походит на оправдание преступных решений европейской элиты. С другой, есть в этом и доля истины. Пока футурология конструирует роль киборга человечество, как суперорганизм, давно уже им стало.

Рукотворная инфраструктура стала самостоятельным актором, которую обслуживают и развивают управленческие структуры. За фасадом реальных и фиктивных политических групп происходит конкуренция шелковых путей и антлантических транспортных коммуникаций. Глобальная инфраструктура и привязанная к ней макроэкономика напоминает гриб муравьев листорезов, обслуживая который они вырезают всю зелень в округе. Журналисты, говоря о американском ВПК, сравнивают его с Молохом, которому необходимо приносить жертвы независимо от того хочет этого объективно народ или правящие классы. Заводы по производству оружия обречены либо заржаветь, либо запустить новый цикл, напитающий одних и уничтожающий других. Китайские девелоперы вынуждены строить и сносить целые кварталы лишь бы не простаивали заводы по производству цемента. Щупальца слизевиков-государств тянутся нитками инфраструктуры к ресурсам, время от времени покусывая друг друга… Осознав это расширение управление пытается время от времени впрыскивать различные ингибиторы в виде квот и ограничений, иногда из благих намерений, но чаще, чтобы замедлить конкурирующий слизевик… В идеале, конечно, вытеснить все это расширение в виртуальную область.

И вот во всем этом и появляется интернет, как внегеографическое поле, где каждая клетка сверхорганизма вдруг обрела голос. Клетки отдельных органов одновременно стали нервными клетками и порой очень нервными. Это новое пространство «клетки» начали заполнять не только тем, что они думают, но и тем, что чувствуют. Палец почувствовал боль ноги, волос увидел сколько радости у глаза, нос почувствовал паразитов в печени, руки ощутили в каком дурмане существует мозг. И все это в реальном времени, а не в чтении медицинской карты раз-два в году. Слизевик получил нервную систему и время от времени испытывает шок от свалившихся ощущений… Географической сегментацией интернета он просто пытается снова привязать отдельные свои части к экзоскелетам национальных и региональных инфраструктур.

В какой-то момент вес всех этих осознаний падает на одну отдельную клетку и она пишет:

“В фильме «Если…» после летних каникул преподаватель английской престижной школы начинает урок так…”

#биоредукция #интернет

Развивая метафору Бернса о том, что каждый отдельный человек это нейрон, то интернет это большой мозг со своими сегментами, отвечающими за свои функции.

Здравствуй, Ноосфера! Здравствуй, Вернадский! Здравствуй,Тейяр де Шарден! Джулиан Хаксли «предчувствовал» твой потенциал…

Соответственно, все движения с географическим ограничением интернета имеют свою подоплеку.

#ноосфера #интернет

Бернерс-Ли видит параллели между высокотехнологичным либертарианством и своей унитарианской универсалистской верой. Он рано отверг англиканскую церковь, к которой примыкал в детстве, а также доктринерское христианство, с которым познакомился в Женеве. Когда он приехал в Массачусетс в 1994 году на работу в Массачусетский технологический институт и нашёл церковь Университета штата Массачусетс по соседству, он говорит, что это было «как глоток свежего воздуха, как возвращение домой — место, где можно поговорить о духовных, этических вопросах и о важных вещах, место, где можно думать, говорить и слушать, не принимая на себя какую-то догму».

Он ценит среду, где каждый свободен мыслить и дискутировать, будь то интернет или его прихожане. «В интернет-структуре каждый человек ведёт себя как нейрон в мозге, — говорит он, — пытаясь понять, как лучше всего жить в мире и играть свою роль. Такие системы, как правило, более устойчивы и способны к развитию» — в сторону лучшей компьютерной системы, лучшего сообщества или и того, и другого одновременно. Бернерс-Ли с самоиронией отмечает: «Все университеты ищут истину, но мы становимся очень подозрительными, когда кто-то заявляет, что нашёл её». Бернерс-Ли не настолько самонадеян, чтобы делать прогнозы о будущем интернета: ему нравится находиться в центре, наблюдать, как «какая-то другая группа людей соберётся и предложит то, чего мы пока даже представить себе не можем», — говорит он. Он с нетерпением ждёт сюрпризов. И добавляет, что уверен: всё, что грядёт, сделает мир лучше.

Отсюда…

Сюрпризы, конечно, будут)

#унитарии #интернет

Неожиданно среди нотэйбл мемберз британских унитариев обнаружил две интересные фамилии. Семья Липтон. Да, те самые, которые про чай и чайные пакетики… И (еще более неожиданно) сэр Тим Бернс Ли, разработчик всемирной паутины, HTML, URL и HTTP.

Сам Бернс Ли идентифицирует себя как Унитарианский универсалист. Стоит также отметить, что британские унитаристы (и вообще унитаристы) это такая огромная солянка из представителей разных вероисповеданий… Но, тем не менее интересно.

#унитарии

Ф113

Унитарии

Заинтересовался унитариями в связи с причастностью к данной деноминации Сведенборга и его учителя Исаака Ньютона. Течение берет свое начало от испанских, итальянских и немецких критиков католической церкви, действовавших одновременно с общеевропейским движением Реформации. Характерной фигурой первых унитариев был Бернардино Окино, итальянский проповедник, вступивший в конфликт с Католической церковью и вынужденный провести остаток дней в скитаниях по Европе. Пишут, что значительной частью первых унитариев были представители итальянских общин за пределами родины. Так как их взгляды были, по большей части, продолжением арианства, то терпеть их не могли даже протестанты, сохранившие большую часть "классического" богословия, в связи с чем, унитарии скитались то в Польше, то в Трансильвании. Часть унитариев осела в Англии и США, но официальное право на существование они получили только в 1825 году. Одним из видных английских предствителей был химик Джозеф Пристли, открывший кислород. В семье унитариев родился Чальз Дарвин.

В США центром движения, сыгравшим значительную роль в гражданской войне на стороне севера, в это время был Бостон. Унитарием был Ральф Уолдо Эмерсон, американский поэт и философ, оказавший значительное влияние как на своих соотечественников, так и на европейцев, среди которых были Толстой и Ницше. Эмерсона считают создателем транцендентальной медитации трансцендентализма, синтетического учения, объединявшего в себе "«английский и немецкий романтизм, библейскую критику Гердера и Шлейермахера, скептицизм Юма» и трансцендентальную философию Иммануила Канта". Пишут, что трансценденталисты находились "под влиянием" индуизма. Основатель обновленческого индуизма Брахмо Самадж Рам Мохан Рой "обнаружил, что унитаризм наиболее близок к истинному христианству, и сильно симпатизировал унитаристам, которые были тесно связаны с трансценденталистами. Рам Мохан Рой основал миссионерский комитет в Калькутте и в 1828 году попросил поддержки миссионерской деятельности у американских унитаристов. К 1829 году Рой покинул Унитарный комитет, но после смерти Роя Брахмо самадж сохранил тесные связи с Унитарной церковью, которая стремилась к рациональной вере социальным реформам и объединению этих двух в обновленной религии. Его богословие было названо христианскими комментаторами «нео-ведантой», и оно оказало большое влияние на современное популярное понимание индуизма, а также на современную западную духовность, которая повторно импортировала унитарные влияния под маской, казалось бы, векового Нео-Веданта"... Трансценденталистка Элизабет Пибоди одной из первых переводит с французского на английский Сутру Лотоса. Стоит напомнить, что именно в этой среде начинал свою деятельность полковник Генри Олкотт, впоследствии возрождавший цейлонский буддизм.

В двадцатом веке к унитаристам, например, принадлежал архитектор Фрэнк Ллойд Райт, начаший свою карьеру с проектирования интерьера унитарианской частной часовни для своего дяди, унитарианского священника Дженкина Ллойда Джонса. Учитывая это нетрудно заметить трансцендентально-романтические мотивы единства с природой в знаменитой работе Ллойда "Дом над водопадом", а также участие в развитии Школы прерий, сыгравшей значительную роль в стиле американских субурбий.

На данный момент в унитарианской среде важную роль играет Унитарианский Универсализм, близкое к кальвинизму учение, согласно которому все люди получают спасение только верой. Движение, которое принимает представителей всех религий, активно участвует в борьбе за права чернокожих и ЛГБТ*... Довольно забавное движение...

Одним словом, "унитарий" это своеобразный маркер, позволяющий оценить вектор и общее настрой мыслей современной и исторической личности... Как это не удивительно, в век интернета, ИИ и суперкомпьютеров, христианское инакомыслие играет в нем немалую роль... Арий тут, рядом с нами...

*запрещены и порицаемы на территории РФ

#унитарии #группы #США #Англия

М19

Всем хорошей пятницы и выходных. Шумных и не очень.

https://youtu.be/zwHedfdBrNw?si=AxOIXOWBvTTWXkdV

Ф112

Шум

Время от времени, за неимением глубокого математического образования, дилетантски думаю о шуме. Сталкивался несколько раз при решении графических задач без глубокого погружения. Ощущаю эту структуру скорее экзистенциально, чем строго аналитически.

Многое стало прозрачней после открытия Мандельбротом фракталов, но даже с чисто визуальной точки зрения им, казалось, не хватало живости. Слишком механистичны, слишком предсказуемы. Не хватало элемента случайности, пикантной нотки жизненного хаоса, которая появилась в шуме, благодаря которому цифровые текстуры стали такими реалистичными.

Мозайка Вороного, которую “в быту” тоже иногда называют шумом, представляет из себя произвольный набор точек, граница между которыми в самом простом случае располагается ровно посередине, а цвет области, формируемый границами задается произвольно.

Мне нравится социологически расширять эту структуру. А что, если точка русская, то её область белая, а если английская, то чёрная? Если точка мужчина, то граница чуть подальше и область побольше или наоборот. А что, если у точки высшее образование, то прибавляем 100 единиц к удаленности границы, но если образование советское-гуманитарное, то вычитаем 150? Если точка религиозная, то её граница зигзагообразная, если агностик, то волной… и так далее…

Сгенерировав такую диаграмму, можно было бы насладиться видом завораживающей социальной карты, а если ещё добавить динамику… вот тут краски действительно заиграют… Разглядывая карельские мхи, видно, что каждая отдельная мшинка имеет и ствол и листья, четкую структуру и логику своей жизни, но со стороны это просто ковёр, клякса на валуне…

На полке несколько лет стоит книга о истории музыки Алекса Росса “Дальше - шум», которую уже и не надеюсь внимательно прочитать, но общая идея интуитивно чувствуется. Сначала большой стиль модерна, классические произведения с их сложной линейной структурой развития, которые больше похожи на драму отдельно взятого индивида. Затем массовая индустрия музыки с её «куплет-припев-куплет-припев-соло-припев». Потом выровненная поверхность техно, джангла, драм-энд-бэйс… А дальше… дальше эмбиен, нойз… Шум мегаполиса или леса, сливающиеся на дистанции…

#шум #структуры #дистанция #биоредукция

P.S. Весьма симптоматично эмоциональное описание феномена от ученого на видео…

« - Все те 24 человека, которые улетали от земли к луне, они дурели…»

Т.е. первое ощущение от человека, задающего вопрос «кто я?», всё-таки с подозрением. “Что-то не то,… болен”. Нет ещё места Дельфийскому оракулу с “познай самого себя”.

Ф111

Феномен отрыва

Говорят, астронавты, поднявшись на орбиту и увидев землю со стороны, ощущают проблемы с самоидентификацией, не могут ответить себе на вопрос «кто я?». Это называют синдром отмены «феноменом отрыва», и учёные даже смогли воспроизвести это на земле, что, по мне, кажется излишним, ибо добрая часть философии и литературы уже рождена из сего самопроизвольно возникающего ощущения никогда не покидавших землю. Есть доля иронии в том, что философская «заумь» обретает совершенно прикладное значение на дистанции от места рождения.

Интересно, чем будут утешать себя космические путешественники? Какие произведения неожиданно вновь станут актуальными? «В поисках утраченного времени»? «Бытие и время»? «Бытие и ничто»?

Может только там, в космосе, некоторые слова, сказанные на земле, зазвучат по настоящему?

#космос #растождествление