TGViewer
دوره‌های مدرسه بیدار / ۱۴۰۵ دوره‌های مدرسه بیدار / ۱۴۰۵ @bidarcourses · 4.02K subscribers
Post #694 1.85K
درسگفتار (آفلاین)
آرمان ارتباط کامل در عصر اطلاعات:
وسوسه‌ی ذوب شدن در دیگری
به‌هدایت جواد گنجی
۴ جلسه‌

ژاک لاکان می‌گوید «وقتی کسی محض خاطر حرف‌زدن حرف می‌زند عالی‌ترین و بدیع ترین حقیقت‌ها را بر زبان می‌آورد. اما اگر او بخواهد درباره چیزی مشخص سخن بگوید زبان بوالهوس مجبورش می‌کند مسخره‌ترین و مغشوش‌ترین حرف‌ها را بزند. این همچنین علت نفرتی است که بسیاری از افراد جدی نسبت به زبان حس می‌کنند. آن‌ها متوجه آزارنده بودن زبان می‌شوند اما متوجه نمی‌شوند آن وراجی‌های بیهوده‌ای که به سخره‌اش می‌گیرند جنبه به غایت جدی زبان است.»

واقعاً چگونه ممکن است محض خاطر حرف‌زدن و بی هیچ فایده‌ای حرف زد و با این‌حال تأثیری عملی ایجاد کرد. تأکید جملاتی از این دست که در آثار لاکان فراوان یافت می‌شود آن جنبه‌ای از زبان است که معطوف به توصیف و تبیین پدیده‌ها، اطلاعات، خطاب قراردادن دیگران و سخن‌گفتن درباره‌ی اشیاء و امور نیست. تمرکز بر این جنبه از زبان، که غالباً بی‌اهمیت و حاشیه‌ای شمرده می‌شود، کمک می‌کند به فهم این واقعیت که ما عامل و صاحب کلام نیستیم و نمی‌توانیم نیت‌ها و خواسته‌های خود را به دیگران انتقال دهیم و حقیقت میل خویش را به تمامی بر زبان آوریم. حقیقت از اساس نیم‌گفته است و نصفه‌نیمه بیان می‌شود. گوینده‌ی کلام نمی‌تواند ارباب سخن شود و افسار آن را در دست گیرد. او هرگز نمی‌تواند علت و منشأ کلام باشد و دایره‌ی معنا را ببندد. معنا همواره ناکامل و بی‌ثبات می‌ماند. از این لحاظ، آنچه «ارتباط» می‌نامیم همواره یک شکست است و در واقع باید هم چنین باشد. سویه‌ی خلاق کلام وابسته به همین شکست است.
 
محور بحث‌های ما در این دوره موضوع «ارتباط» و «معنا» است که از منظر روان‌کاوی فروید و لاکان، و با نیم‌نگاهی به برخی نظریات فلسفی و جامعه‌شناختی مرتبط به موضوع بحث، بررسی می‌شوند. می‌کوشیم به پرسش‌هایی از این قبیل پاسخ دهیم: چرا اصلاً حرف می‌زنیم؟ وقتی حرف می‌زنیم عملاً چه اتفاقی می‌افتد؟ زبان چطور مثل یک خوره به جان ما می‌افتد و لذت و درد می‌آفریند؟ کلام چگونه بر چیزهای غیرکلامی اثر می‌گذارد و چگونه با واقعیت مرتبط می‌شود؟ معنا چگونه شکل می‌گیرد و بی‌معنایی چه نسبتی با معنا دارد؟ انتقال معنا چگونه میسر می‌شود و زمینه‌های اجتماعی و سیاسی ارتباط چیست؟ مسأله‌ی ارتباط در عصر اطلاعات چه صورتی به خود گرفته است؟

جواد گنجی متولد سال ۱۳۵۶ و فارغ‌التحصیلِ جامعه‌شناسی است. عمده‌ی فعالیت‌های او بر پژوهش و ترجمه در حوزه‌ی روانکاوی و فلسفه به ویژه بر روانکاوی فرویدی-لاکانی متمرکز است. از آثار و ترجمه‌های او می‌توان به همکاری با فصلنامه ارغنون و مجموعه کتاب‌های رخداد، کتاب «گئورگ زیمل» اثر دیوید فریزبی، کتاب «جامعه‌شناسی معرفت و آگاهی‌اش؛ نقد مکتب فرانکفورت از جامعه‌شناسی معرفت»، کتاب «کین‌توزی» اثر ماکس شلر، کتاب «بازگشت امر سیاسی» اثر شانتال موف و کتاب «فلسفه‌ی پول» اثر گئورگ زیمل اشاره کرد. او در دهه‌ی گذشته و در زمینه‌ی تدریس، درسگفتارهای بسیاری را در مؤسسه‌ی پرسش ارائه کرده است.

لطفا در صورت تمایل به شرکت در این دوره‌‌، از طریق یکی از راه‌های ارتباطی زیر با ما در تماس باشید.
شماره‌ی تماس و واتس اپ: ۰۹۳۸۱۳۶۰۶۹۴
۰۲۱-۸۸۸۹۱۸۴۳
سایت: www.bidar.school
ایمیل: institutebidar@gmail.com
تلگرام: t.me/bidarschool
اینستاگرام: bidar.school
کانال یوتیوب:Bidar School
آدرس: مدرسه‌ی بیدار، خیابان نجات الهی، کوچه‌ی نوید، پلاک ۴، طبقه‌ی همکف شرقی
@bidarschool
@bidarcourses
                                               
Telegram Bidar School for art and literature www.bidar.school
More from @bidarcourses
  1. Sep 20, 2026و بر خلاف آنچه در فیلم‌های جریان اصلی و میدان-دار سینما رواج دارد عناصر خشونت‌بار و مشمئزک…
  2. Sep 20, 2026«بر سریر امواج»؛ زنان در سینمای لارس فُن‌تریه، از شکستن امواج تا داگ‌ویل (دوره حضوری و آنل…
  3. Sep 20, 2026🔺دوره‌های آفلاین (ضبط‌شده)/ به‌‌هدایت ابراهیم رنجبر 🔹 فرجام‌شناسی و انقلاب: الهیات آینده…
  4. Sep 18, 2026🔻دوره‌های آفلاین (ضبط‌شده)/ به‌هدایت مهسا اسداله‌نژاد 🔹 ۱- درباره‌ی سیاست استتیک: بازی آ…
  5. Sep 3, 2026@bidarschool @bidarcourses
  6. Sep 3, 2026@bidarschool @bidarcourses
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →