Бартлби и компания

«Эта книга доставит читателю мало радости. Она его даже не утешит и не приободрит»

Да, именно о блужданиях и повествует эта книга, а главная её тема — безнадёжность. Писатель может изо всех сил стараться пробудить в своих читателях участие, но в данном случае это бесполезно: мы можем надеяться на сочувствие и понимание только в том случае, когда наши неудачи объяснимы, когда наши поражения стали результатом упорной борьбы, а страдания имеют какие-то разумные причины.

Это «Смерть в Персии» Аннемари Шварценбах — бунтарки, путешественницы, фоторепортёрки, писательницы, наследницы богатого швейцарского семейства, эксцентричной «другой», изгнанницы, подруги Эрики и Клауса Маннов, наречённой их отцом «поверженным ангелом».

Если, как изящно примечает в предисловии Ирина Карпова, границы чужого мира оказываются для Шварценбах контуром собственной потерянности, абрис этот можно вообразить и расширенным. Ближний Восток, Афганистан, Советский союз, страны Балтии, Соединённые Штаты, Африка — такой путь проделан ею за десятилетие путешествий.

Мои английские друзья иногда спрашивают, что это я пишу. Я отвечаю: «Безличный дневник». Потому что нет ничего менее личного, чем описывать эту долину или горы, равнины, дороги и реки — художник меня поймёт. Даже мой рассказ о том, как мы жили в экспедиции, очень далёк от личного признания. Ночи на террасе в Персеполисе? Пьяные разговоры? <...> Во всём этом не больше личного, чем в меланхолии Мазандарана или в пронзительном гудке русского парохода в порту Пахлави. Наверное, так же мало личного и в том, чтобы ранним утром смотреть на нежное облачко на далёкой вершине Дамаванда или почувствовать близость этой ирреальной материи однажды ночью в тени палатки, на строгих плечах ангела…

Поэтому я больше не думаю о том, зачем я открываю душу, скорее, о том, зачем я вообще пишу. Ведь это нелёгкое занятие; это тяжкий и, скорее всего, бесполезный труд. Приходится вспоминать, и пусть даже эти воспоминания ничего не говорят ни обо мне, ни тем более о моих товарищах — не стоит об этом вообще задумываться. Так или иначе, все мы привыкли к состоянию, которое в этой стране стало для нас обыденным: у нас нет ни минуты свободы, мы — это не «мы сами», чужбина захватила власть над нами, и мы стали чужими своему сердцу.

Экзистенциальное переживание Аннемари точно попадает в современное — или в то, как переживается современность. О ней пишут даже как о носительнице того, что предшествует нашим собственным политикам идентичности.

«И он узрел красоту мира» — вдали, за последней дорогой, упирающейся в море, лежит остров Хурмуз, некогда жемчужина, которую обороняли португальцы. Руины, каменные блоки в густых зарослях напоминают крепости и церкви в Мексике. А далеко от них, на плоскогорье, всё так же возвышаются колонны Персеполиса, как лодки, уплывающие от больших гор-кораблей. Царская терраса расположена на середине горы и являет взору руины — благородную бренность. Иногда там лежит снег. Наверху, над гробницами Ахеменидов, бродят стада приземистых горных козлов и муфлонов с рогами, закрученными назад, как локоны. Ночью в склепах сидят сторожа, огни их факелов освещают стены и оживляют барельефы: призрачные вереницы охотников, пастухов, подносителей дани и царей.

Тираж «Смерти в Персии» практически распродан — разбирайте оставшиеся экземпляры у нас, покупайте везде, где книга вам попадётся. С большой вероятностью допечатывать её в обозримые времена не будут.

Узнали, что скоро по «Зачем философствовать?» должна случиться ридинг-встреча. Проведёт её аспирант центра практической философии «Стасис» ЕУСПб, преподаватель Высшей школы экономики Владислав Киршин. Участие свободное, время и формат — 20 ноября в 19:00, онлайн.

Признаться, мы и сами периодически участвуем в подобных ридингах и семинарах — обычно опыт довольно продуктивный. Так что приглашаем вас: если хотите присоединиться к обсуждению 📕, оставляйте комментарий под постом-анонсом Владислава.

Ещё мы подготовили специальный промокод для участников:

🔸Он действует в нашем интернет-магазине на «Авито» до 16 ноября и даёт скидку 10% на «Зачем философствовать?» Жана-Франсуа Лиотара.

🔸Если желаете купить книгу со скидкой, обозначьте это в комментарии, и организатор поделится с вами секретным буквоцифросочетанием.

Осенью 1964 года Жан-Франсуа Лиотар прочитал студентам подготовительных курсов Сорбонны четыре лекции, предлагая поразмышлять над вопросом, зачем сейчас заниматься философией. Предлагаем вашему вниманию отрывок из выступления французского мыслителя.

https://gorky.media/fragments/tvar-tvorets-svoego-tvortsa

«Бартлби» в гостях у «Ад Маргинем»

С большим удовольствием сообщаем, что завтра

в Санкт-Петербурге
в баре Mishka на Конногвардейском бульваре, 4
в 16:00
в рамках фестиваля «по краям»

состоится презентация нашей первой книги — «Зачем философствовать?» Жана-Франсуа Лиотара.

Книгу представят её переводчики — Алексей и Михаил Шестаковы — и в компании с философами Валерием Савчуком и Олегом Горяиновым поразмышляют (цитируем Михаила) «о животрепещущей по сей день острой постановке вопроса Лиотара, о том, зачем философствовать в скудные времена, как ухватить извечную нехватку, и о прочих наболевших вещах».

А ваши покорные слуги немного расскажут об издательской программе «Бартлби» в целом — о лежащих в её основе принципах и тематических векторах, а также немного приоткроют карты, анонсировав ближайшие издания.

Кроме того, на фестивале будет наш стенд, где книгу Лиотара можно будет купить по специальной цене. Принесём и другие замечательные книги, имеющие отношение к участникам презентации, нашей издательской программе и не только, попытавшись примирить беспредельное воображаемое с реальностью стола диаметром 75 см.

До встречи!

«по краям» в Санкт-Петербурге — уже в эти выходные!

В ближайшие субботу и воскресенье торжественно закрываем сезон книжного тура «по краям» в петербургском баре Mishka.

В программе — большая книжная распродажа, маркет наших друзей и события на любой вкус: архитектурная лекция от «Петербург глазами инженера», дискуссия команды «Бартлби и компания» о Лиотаре и современной философии, мастер-классы для любителей моды и «неработать», постколониальные штудии вокруг книги «Поэтика Отношения», встреча с дизайнерами книг Ad Marginem и многое другое.

Подробнее о публичной программе — в карточках и на сайте тура.

→ 25 октября (11:00–19:00) и 26 октября (13:00–21:00)
Бар Mishka, Конногвардейский бульвар 4, подъезд 3а

Вход свободный, на некоторые события нужна регистрация.

До встречи!

Наши планы на субботу. Присоединяйтесь!
⤵️

🎉 Результаты розыгрыша:

🏆 Победитель:
1. Алла (@alla_tsv)

✔️Проверить результаты

Сегодня «Бартлби» исполняется 2 года!

За последний год он научился ходить прирос замечательными книгами и замечательными покупателями, а также запустил издательскую программу.

Хотим сказать большое спасибо нашим дорогим подписчикам и разыграть среди вас очередную гору/море/гиганта переводчицы Татьяны Баскаковой — роман Ханса Хенни Янна «Перрудья». Для участия в розыгрыше достаточно быть подписанным на наш канал и нажать на кнопку «участвовать» под этим постом. Победителя объявим завтра.

Также до конца дня на весь ассортимент сайта действует скидка 10% по промокоду BARTLEBY2ANS.

Вместе с издательством «Ад Маргинем» открываем предзаказ на «Ненормальных» Мишеля Фуко — курс лекций, прочитанный им в Коллеж де Франс в 1974/75 учебном году.

Как пишет переводчик книги Алексей Шестаков (чьи переводы для нас — всегда знак качества), курс этот «совпадает с одним из пиков исследовательской активности Фуко и отражает поворот основного направления его научных интересов от археологии дискурсивных формаций к генеалогии диспозитивов знания и власти. В период чтения этих лекций, в 1975 году, вышла в свет его книга „Надзирать и наказывать“, а год спустя — ещё одна, „Воля к знанию“, первый том задуманной им „Истории сексуальности“. Темы обеих книг звучат и в лекциях».

Отправной точкой для Фуко становятся тексты судебно-психиатрических экспертиз XIX и XX века. Философ обращает внимание на то, как посредством этих экспертиз смещается акцент «от поступка к поведению, от преступления к образу жизни», позволяя «представить образ жизни как нечто тождественное самому преступлению, только, так сказать, обобщённо выраженное в поведении индивида»:

...психиатрическая экспертиза позволяет сформировать этико-психологический дубликат преступления. То есть делегализовать правонарушение в том виде, в каком оно предусматривается законом, и выявить за ним его двойника, который похож на него как брат — или сестра, уж я не знаю, — и который, собственно говоря, представляет собой уже не правонарушение в юридическом смысле этого термина, а несоответствие некоторому числу физиологических, психологических, моральных и тому подобных правил.

Этот сдвиг влечёт формирование новой «нормализующей» власти, которой Фуко и посвящает своё исследование:

Произошел переход от юридической проблемы определения виновности к совершенно другой проблеме. Опасен ли индивид? Будет ли он восприимчив к уголовной санкции? Исправим или реабилитируем ли он? Тем, к чему должна будет отныне обращаться уголовная санкция, является не признанный ответственным субъект права, а некий элемент, коррелятивный технике отвода опасных индивидов, технике опеки над теми, кто восприимчив к уголовной санкции, нацеленной на их исправление и реадаптацию. Иными словами, заботу о преступном индивиде отныне берёт на себя техника нормализации. Именно этому замещению юридически ответственного индивида элементом, коррелятивным технике нормализации, именно этой трансформации и способствовала, наряду с многими другими средствами, психиатрическая экспертиза.

<...> Возникновение нормализующей власти, то, каким образом она сложилась, то, каким образом она сумела установиться, никогда не опираясь на один-единственный институт, но вводя в игру разные институты, и то, каким образом она распространила в нашем обществе своё господство, — вот что я хочу рассмотреть.

Наша красная книжица — на «Черном рынке»!

В эти минуты в московском ЦТИ «Фабрика» открывается однодневная книжная ярмарка «Черный рынок», организованная издательством «Ад Маргинем». Мы в ней тоже косвенно участвуем: на стенде «Медленных книг» можно будет найти наш издательский дебют — «Зачем философствовать?» Жана-Франсуа Лиотара.

Книга недели — «Зачем философствовать?»

Органично продолжаем серию публикаций о Лиотаре важной новостью: его текст, вышедший в издательстве «Бартлби и компания», наша новая книга недели! Текст посвящён одному из ключевых вопросов философии, которым рано или поздно задаётся каждый из нас — зачем философствовать?

Ознакомительный фрагмент доступен по ссылке в шапке поста.