А.В. Буренков

РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ДОКТРИНА: РОССИЯ – НЕ ЕВРОПА, РОССИЯ – СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ (Образ Будущего и Дорожная карта к нему)

28

1.3. На какие вопросы прежде всего должна отвечать Национальная идеология? Для России первейшим вопросом Национальной идеологии является вопрос «Кто мы?», то есть вопрос о национальной идентичности.

Вопрос о национальной идентичности стоит для нас особо остро в силу драматического характера нашей истории в течение громадного трёхсотлетнего периода.

С Петровского периода высшие сословия потеряли русскую идентичность и сменили её на европейскую, а русское простонародье было лишено какой-либо субъектности и на его этнокультурную идентичность «русские европейцы» смотрели пренебрежительно свысока; советская форма идентичности стала формой преодоления разделения русского народа на два и ликвидации сословного деления общества, но не стала формой консолидации всей политической нации СССР, так как все народы, кроме русского, «спрятались» от этой формы идентичности за своими народными укладами жизни: новая историческая общность «Советский народ» строилась за счёт отказа от этнокультурной идентичности самого русского народа; последний 30-летний период характеризуется громогласным отречением от советской идентичности нации и стыдливым замалчиванием существования такого явления, как Русский Народ-Нация (РЦД 6.14-15) , упрятыванием его под различными эвфемизмами типа «наш народ», а в Конституции – внутри антинаучного понятия «многонациональный народ». Помимо того, что Русский Народ-Нация как субъект исторического движения игнорируется и законодательно, и в риторике политической элиты, ещё и действует даже ряд негласных запретов на слово «русский» при регистрации тех или иных негосударственных организаций . Россия как страна-цивилизация являет собой единственный случай в истории мировых цивилизаций, когда культурно-исторический тип осуществляет своё историческое движение, потеряв национальную идентичность, связанную со своим государствообразующим народом , именно отсюда все наши беды.

Ответ на вопрос «Кто мы?», как мы покажем в историософских V и VI главах, изложив учение Данилевского и попытавшись его развить, следующий: Мы все, граждане России, страны-цивилизации, представляем собой Русскую Политическую Нацию, ядром которой является Русский государствообразующий народ, начавший осуществлять своё историческое движение с Государственного, и особенно с Цивилизационного этапа в форме Политической нации и пригласивший к участию в ней на равных с собой правах представителей всех народов России. Объединяющей скрепой являются культурно-исторические достижения русского народа (язык, культура и т.д.), не требующие отказа других народов от своей самобытной этнокультурной и религиозной идентичности. При этом сам Русский народ есть такое же этнокультурное явление, как и все другие народы.

НАЗАД ВПЕРЕД

Купить книгу.
Полный текст книги