А.В. Буренков

РУССКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИОННАЯ ДОКТРИНА: РОССИЯ – НЕ ЕВРОПА, РОССИЯ – СТРАНА-ЦИВИЛИЗАЦИЯ (Образ Будущего и Дорожная карта к нему)

27

I. Творческое наследие Данилевского как основа Национальной идеологии России в её высшей форме – Цивилизационной философии.

1.1. Нужна ли России вообще прописанная Национальная идеология?

Оппоненты тех, кто отстаивает необходимость России иметь Национальную идеологию, основные положения которой были бы закреплены в Конституции, иногда ссылаются на то, что в странах Западной цивилизации нет никакой прописанной идеологии.
Это их утверждение не соответствует действительности . Отсутствие государственных актов с названием «Национальная идеология» не означает, что исторически её не было в странах Запада, и тем более, что её нет в настоящее время. Например, в США сама Конституция является первой прописанной Национальной идеологией, множество её положений закреплены в различных государственных законах (например, «Патриотический акт») и постоянно дополняются и корректируются на практике санкционными законами в отношении неугодных стран, которые не хотят лишаться политического суверенитета в пользу США.

Россия должна иметь прописанную Национальную идеологию ( в виде базовых принципов, а не программы «КПСС 2.0»), закреплённую прежде всего в Основном Законе, на основании которого должно быть построено всё законодательство, регулирующее все сферы национальной жизни: Религиозную, Внутренней и Внешней политики, Эстетико-Художественную, Научную, Технико-Промышленную и Общественно-Экономическую.

1.2. Кто является носителем Национальной идентичности? (другая форма вопроса «Кто Мы?»: Кто является субъектом исторического движения?)

Из основных положений Цивилизационной историософии следует вывод, что только государствообразующий народ может являться носителем Национальной идеологии, потому что именно он является субъектом исторического движения, а не созданные им различные формы государственности на различных этапах его развития.

Причём на определённом этапе истории он сам становится Политической Нацией. Невозможно сконструировать никакую «новую историческую общность». Об этом свидетельствует весь наш исторический опыт и текущая история.
Попробуем рассуждать «методом от обратного», понимая, что в предстоящем историческом периоде перед нами стоят задачи достойного ответа давлению Запада и достижения благоденствия нации, решить которые невозможно без солидаризации общества: дважды в своей истории мы игнорировали фактор наличия Русского Народа-Нации, что дважды обрекло нас на тяжёлые испытания; значит, сегодня ничего не остаётся, как всем народам России принять Русскую форму национальной идентичности в её культурно-исторической части. Но прежде всего – самому Русскому народу надо вспомнить, что именно он является исторически государствообразующим народом Руси-России, и начать выполнять свои обязанности во всех сферах народной жизни. Последнее налагает особые обязанности на политическую, общественную, культурную и религиозную элиты страны, а наличие творческого наследия Данилевского, которое имеет научный потенциал быть развитым в Цивилизационную философию соборными усилиями современных мыслителей, вселяет уверенность, что мы с этой задачей справимся.

НАЗАД ВПЕРЕД

Купить книгу.
Полный текст книги